Telarmachay תכונות עיקריות והיסטוריה

Telarmachay זהו אתר ארכיאולוגי הממוקם באנדים של פרו. הוא מצא עדויות של חיי אדם בין 7,000 א. ו 1,700 א. בערך, להיות מסוגל לקבוע כי היה בום גדול שלה בתקופה ליתית המאוחרת ואת הארכאית הקדומה.

הציוויליזציה האנושית התפתחה לאורך תקופה זו, והיא האמינה כי האיש של Telarmachay פיתחה בתקופת הולוקן קרחוני, אשר מתחיל עם הנסיגה של פליסטוקן האחרון קרחונים.

האיש מ Telarmachay נחשב הרועה הראשון של auquénidos (הידוע גם כגמלים). יש להניח כי באזור זה העבודה החלה עם סיבים גמלים.

הפסטורליזם הורחב כמנהג על ידי הרמות האנדים הגבוהות של פאסקו, חאנוקו ואנקאש. כמו כן נותרה החפירה בדרכה תנורים לאין ספור, שבהם מניחים כי גברים מבשלים או מחוממים את מזונם, וגם צדים חיות.

תכונות עיקריות של Telarmachay

החפירה והמחקר הארכיאולוגי של המקום נעשו בשנת 1974 על ידי הארכיאולוגית הצרפתית דניאלה לאוולה וצוות המחקר שלו.

חפירות אלה מציגות ציוויליזציה מרשימה מן המאובנים שלה, כמו גם תכונות עיקריות אחרות של Telarmachay.

גידול קמליות

חוקרים צרפתים שביצעו בדיקות ארכיאולוגיות שונות מצאו כי Telarmachay היה יישוב הרבה יותר בישיבה מאשר אלה של תרבויות קודמות.

האיש מטלרמאצ'יי לא הלך לחפש מזון למקומות אחרים, שכן לא היה לו כל קושי לקבל את האוכל שלו.

על פי הראיות שנמצאו בשרידי המאובנים, מאמינים כי הגמלאדים היו חלק מעיר תלרמאצ'איי, וחיות כמו אלפקה או לאמה נחרבו על גבהים של האזור. טארוקות, גוואנאקו וגמלים אחרים היו גם גידלו וצדו..

הגמלים לא נולדו לביות כמו כלב, הם טופלו עד שהם היו גדולים ואז הם נהרגו כדי לקבל מעילי פרווה עבור בשר קר, מזון, צמר סריגה ועצמות לעשות כלי נשק.

עם זאת, בתקופה האחרונה שלה, אנשים Telarmachay ביית גם סוגים אחרים של בעלי חיים מלבד הגמלים.

תנורים

ב Telarmachay הוא העדות הראשונה של תנורים ליד השנה 4,500 א. הם היו כלים קטנים ושימושיים ששימשו לבשל או לחמם מזון והופצו במלואם ברחבי האזור הפרואני וחלק גדול מאזור היבשת של אמריקה, גם לאחר ההתנחלות הספרדית.

אם, למשל, גבר ציד אלפקה ועור אותו, אבל השאיר אותו שוכב כדי לענות על צרכים אחרים, עם התנור הוא יכול לחמם את הבשר למרות היותו אכיל על ידי הקור.

תנורים יכול לשמש גם ארובות לחמם את הגוף בלילה.

גיאוגרפיה מועילה

בשל הרגע שבו התגוררה תלרמאכאי, ידוע כי היה זה מקום בטוח שיוכל לשמש מקלט לאנשים שלא היו לוחמים, אלא ציידים ורועים.

אדמות אלה גבוהות יותר מ -4,000 מטרים מעל פני הים, יותר מ -7.5 ק"מ מסן פדרו דה קאיאס.

מה שמכונה כיום הלגונה של פרפקוצ'ה, היתה אז סיבה להתיישבות על ידי ציידים שהיגרו מצפון לדרום על ידי הקרחונים הגדולים שנמסו בסוף תקופת הולוקן.

המקום, מבחינה גיאוגרפית, היה מושלם להישרדות. היה לה מקור מים בקרבת מקום שבו יכלו תושבי הכפר להרוות את צמאונם, לרחוץ את בגדיהם ולקחת את הגמלים לשתות מים. בנוסף, היה לו חיית חיים מגוונת שהעניקה לו אפשרויות גבוהות להאכלה.

בתורו, על ידי עמקים וגבעות, הגיאוגרפיה של המקום אפשרה לאדם לבנות בתים עם חומרים חזקים יותר ולחיות בהם, ופינתה מקום לעידן שבו האדם הפסיק להיות נודד ומתאמן באורח חיים בלתי פעיל.

יש משאבים ארכיאולוגיים שמכתיבים שאיש טלרמאצ'יי חי בלי לעזוב את ההתנחלות לפחות 2,000 שנה.

ייצור ייצור

מכיוון שהגברים שהתגוררו בטלארמאצ'יי היו בלתי פעילים, הם היו צריכים ליצור כלים, כלים ומכשירים עבור הפיקוד שלהם.

יש ראיות היסטוריות לכך שגברים השתמשו במגרשים חד-קומתיים כדי לאסוף את הבשר של בעלי חיים שנהרגו.

כמו כן, נמצא כי תושבי אזור זה עשו לעיתים קרובות כלי נשק וכלים עם עצמות.

מקערות גדולות ומצ'וצ'ילוס ועד קצות רצועות שנעשו בעצמות הגמלים שגידלו. הכל כדי לשרוד באדמות האלה.

יש גם מידע ארכיאולוגי המגלה כי אנשי טלרמאצ'יי יצרו מברשות, אבל אלה לא היו לשימוש אישי, כלומר, הם לא היו רגילים לסרק את השיער של גברים, נשים או ילדים.

המברשות שימשו לחלץ ולעבוד את הצמר שחולצו קודם לכן מן הגמלים.

מקורות אחרים מצביעים על כך שאחד המכשירים המעניינים והמיוחדים ביותר שנוצרו באותה עת היו הכלים לאריגה.

חשיבותם של כלים אלה היתה חיונית, שכן אם אנשי טלרמאצ'י לא היו מסוגלים ללבוש מעילים, הם היו מתים מקור.

בית קברות בתוך היישוב

פרספקטיבה מעניינת על גידול בעלי חיים נדון בהרחבה על ידי ארכיאולוגים הטוענים כי במשך זמן מה היו תאונות גדולות באזור Telarmachay.

הסיבה למותם מיוחסת לגידול של לאמות, אלפקות, ויקונים וגואנאקו. איך יכלו בעלי החיים לגרום למותם של מאות?

ארכיאולוגים חקרו את השטח וטוענים כי בעת העלאת הגמלים, הכללת בעלי החיים בעטים קטנים במשך זמן רב גרמה לבעלי החיים להפריש במקום שוב ושוב.

ככל שיותר בעלי חיים נכנסו לעטים, כך חיות יותר ויותר וכמה זנים חיידקיים התחזקו.

כמה רשומות עולה כי גברים רבים Telarmachay מתו ממחלות אלה חיידקים בשל חשיפה כבדה צואה camelid.

אנשים שמתו נקברו שם בטלארמאצ'י, ורשומות מאובנים חושפות כי נשים זקנות, גברים ואפילו ילדים מתו.

הפניות

1. קרדיג ', אוגוסטו: מקורו של האדם ושל התרבות האנדית. כרך I של ההיסטוריה של פרו. לימה, מאמר מערכת חואן מג'יה באקה, 1982. מהדורה רביעית. ISBN 84-499-1606-2.
2. קאופמן דויג, פדריקו: היסטוריה ואמנות של פרו העתיקה. כרך 1, עמ ' 117. לימה, מהדורות PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. ג'יין וילר (2003). אבולוציה ומקור של גמלים מקומיים. 21 באוגוסט 2017, של אתר CONOPA: conopa.org.
4. בנימין אלברטי, גוסטבו ג 'פוליטיס. (2005). ארכיאולוגיה באמריקה הלטינית. ספרים של Google:.
5. קרלוס טיג'דה, שנטל קונאוטון, רחל כריסטינה לואיס, חוסה פולידו מאטה, נוריה סאנז, אנג'ליקה יאנג. (2015). אתרי מוצא אנושיים ואמנת מורשת עולמית באמריקה. אונסקו, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. ברברה ר 'בוסק, ג'ון וו' ריק. (1984). הזמן הפרהרמי בפונה של ג'ונין. מגזין צ'ונגרה, כרך 13, 109-127.
7. טניה דלאברדה, דניאלה לאבלי, אלדו בולאניוס, מיכל ז'וליין. (2009). גילוי קבורה קדומה בדרום פרו. Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, כרך ג, 939-946.