שתף:
מי גילה את קווי נסקה?
זה לעתים קרובות אמר את זה, מפתיע קווי נסקה, סט של geoglyphs הממוקם בפרו, התגלו על ידי המדען מריה Reiche, אבל מקורות המראה שלה תאריך חזרה מאות רבות לפני.
היצירה שלו מיוחסת למעבר של תרבויות שונות במשך מאות שנים, במיוחד Paracas ואת Nazca. תגליתה המודרנית מתוארכת למאה ה -20, שהולידה חקירה אינסופית ושימור של דמויות אלה.
קווי נסקה כוללים למעלה ממאה דמויות גיאומטריות, אנתרופומורפיות ובעלי חיים.
מקורו ותפקודו כבר נושא של תיאוריות מדעיות ופסבדו-מדעיות שונות, ונחשב לאחד הביטויים הראשונים של השפעת חוצנים על כדור הארץ.
החקירות נמחקו מההתחלה כל מוצא חוצני או על טבעי על התפיסה והפונקציה של הגיאוגרפים.
החקירות המעמיקות הראשונות ושימורם של ביטויים עתיקים אלה נובעים בעיקר מהעבודה שקידמה המדען הגרמני-פרואני מריה רישה (1903-1988).
היא הקדישה את כל חייה לחקר הקווים ולהשלכותיהם החברתיות, האסטרונומיות והדתיות, וכן את הקשר שלהם עם הסביבה הצחיחה שבה הם נמצאים..
ב -1994 הוכרזו קווי נאסקה כאתר מורשת עולמית על ידי אונסק"ו.
גילוי ומחקרים על קווי נסקה
התצפית המתועדת הראשונה של קווי נסקה משנת 1547, כובש ומתעד יד פדרו צ'יזה דה ליאון (1520-1554), הראשון שתיאר את קיומו של "קו" במדבר נסקה.
תגלית זו, אשר במשך שנים רבות פורשה כסדרה של מסלולים, לא הובילה לעניין רב יותר עד 380 שנה מאוחר יותר..
בשנת 1927, הגעתו הארכיאולוג טוריביו מג'יה Xesspe (1896-1983) במסגרת משלחת החפירות השלישית של סן מרקוס, לסמן את התגלית החדשה של קווי נסקה, הופעות אשר יתפרסם מאוחר יותר 12 שנים על ידי אותו טוריביו, הקוראת geoglyphs כמו "נתיבי קודש".
כמו כן נאמר כי במחצית הראשונה של המאה העשרים ניתן היה לראות את הקווים מלמעלה על ידי צבא ואזרחים שטסו מעל האזור.
פתיחת טיסות מסחריות בין לימה לבין העיר ארקיפה אפשרה לראות את דמויות המילנרי. עד אז לא היה אפשר ליצור אינטראקציה קרובה יותר.
הגעתה של מריה רישה למדבר הנאצקה התרחשה בסוף מלחמת העולם השנייה, והיא זו שעשתה עם משמעות רבה את המשמעות ההיסטורית ואת ערך החקירה והשימור של הגאוגרפים..
הוא עשה את החקירות הפורמליות הראשונות ופיקח על כל הגישה של קבוצות אחרות עד סוף ימיו. הוא דאג שקווי הנאסקה לא יהפכו למקום פשוט כדי לספק סקרנות ללא מקצוענות.
מקור הנתונים
ישנם אלפי ציורים המעטרים את האזור, כולל דמויות כגון טרפזים, משולשים ו ספירלות לעמוד החיה הפופולרית ביותר בין דמויות אנושיות: עכביש, יונק דבש, קוף, קונדור, עץ, ידיים, פרח, האיש בעל עיני ינשוף (aka "חייזר"), וכו '.
מקורם של נתונים אלה חוזר לתרבות הנאסקה, אם כי עדויות חדשות אפשרו להבטיח כי כמה דמויות יכולות להתחיל הרבה לפני כן.
לדוגמה במהלך תרבות Paracas, אשר התגוררו באזור בין 700 א. ו 100 לספירה, כאשר ההתחלה מוערך.
היום גלוי במדבר דמוי אנושי נסק מיוחסות פאראקס, כמו 75 geoglifos האחרים, אפילו להראות טכניקות שונות יישומם, עם שינויים קלים מאוד שיכולים להתבצע על ידי מאה נולדו מאוחר יותר.
מחקרים הראו כי השורות אינן יכולות להיחשב תוצאה של רגע היסטורי אחד, אלא של שילוב ורציפות של כמה.
ההבדל הברור ביותר בגיאוגליפים שנעשו על ידי הפראקות הוא שהם נמצאים על מדרונות, ולא על קרקע שטוחה, כך שניתן לראותם בקלות רבה יותר מעמק המדבר; לא רק מן הגבהים.
הציוויליזציה של נאסקה התקיימה במשך שמונה מאות שנים באזור של תנאים קשים.
זה דחף אותם לנהל את המשאבים שלהם מאוד יעיל. הנסקה ניצל את תכונות הקרקע לבניית הדמויות, אשר בשל תנאי אקלים, ניתן היה לשמור לאורך מאות שנים.
הנאצקות בנו את הדמויות באמצעות תהליך שבו הם ערמו סלעים גדולים כדי לסמן את הקצוות של הקווים; הם הרימו את השכבה הראשונה של הקרקע, ערימת האבנים על הקצה כדי להפיק הקלה וחושפת שכבה קלה הרבה יותר של חול, אשר הופך את המתאר הפנימי של הדמות.
תיאוריות ארכיאולוגיות הבחינו בהגשמת הספירלות באמצעות שיטה שבה הותאמו פוסט לנקודה שתייצג את המרכז ואת ההיקפים נעשו בעזרת חבל.
פונקציות של השורות
תרבות נסקה נחשבה לציוויליזציה שלווה ובעיקר לטקסים. רוב הטקסים שלהם סובבו סביב הטבע, ומעל לכל, מים.
בשל תנאי האקלים הקשים, טקסים והנפקות לאלים ביקשו את היתרון של מים בזמנים מוגבלים של השנה, אשר נתן אופי מקודש לאותו משאב.
רוב הגיאליפים של נאסקה נעשו כאתרים טקסיים, שבהם חצו את הקווים כתפילות, הנפקות ואפילו קורבנות.
בכמה גיאוגרפים גיאומטריים נמצאו שרידים של מזבחות וכלי שיצאו הילידים כדי לדבר עם האלים שלהם. בהיותם ציוויליזציה חקלאית, הצעותיהם התבססו על המוצרים שנקצרו.
אירועי מזג האוויר של "אל ניניו" בכל שנה נתנו לנאצה זמן של שפע, והביאו לא רק מים בערוצים תת-קרקעיים, אלא רק רכיכות קטנות שנחשבו למתנות אלוהיות על ידי הילידים.
הגידול באוכלוסייה והיעדרה של מים הביאו את אנשי הנאצקה להתחיל לחפור תעלות בחיפוש אחר המקום, פילוח שטחים ויריבות. הסביבה המפרכת היתה אחד הגורמים העיקריים להיעלמותה של תרבות הנאסקה.
הפניות
- Hall, S. (2010). רוחות בחול. נשיונל ג'יאוגרפיק, 23-23.
- Klokoeník, J., Vítek, F., Klokoeníkova, Z., & R., A. R. (2002). הגיאוגרפים של נאסקה, פרו. BIRA, 13-29.
- Reindel, M., Isla, J., & Lambers, K. (2006). מזבחות במדבר: מבני האבן על הגיאליפים של נאסקה בפאלפה. ארכיאולוגיה וחברה, 179-222.
- Reinhard, J. (2010). ההרים הקדושים ותרבויות האינקה של האנדים. ב J. Rinhard, & C. Ceruti, טקסי האינקה והרי הקודש: מחקר של האתרים הארכיאולוגיים הגבוהים בעולם (עמ '51-71). לוס אנג 'לס: UCLA-Cotsen המכון לארכיאולוגיה.
- Vásquez, M. (2014). הגזע של טוריבו. תרבות, מדע וטכנולוגיה. ASDOPEN-UNMSM, 31-42.