מה היתה תקופת הילידים בוונצואלה ובקולומביה?

ה התקופה המקומית בוונצואלה ובקולומביה התרחש בין הופעתו של האדם הראשון ביבשת לבין ההתיישבות הספרדית, הפורטוגזית, האנגלית וההולנדית. זה מתייחס גם לתקופה זו כ מראש קולומביאני או מראש היספני תקופה.

ההערכה היא כי התקופה המקומית בוונצואלה ובקולומביה החלה לפני כ -25,000 שנה. כמקובל מחלק את התקופה ההודית בוונצואלה ובקולומביה מן הקטגוריות הבאות: Paleo-הודי, טווה-הודי, הנא-הודי הודו-היספני.

נתונים מסוימים של התקופה המקומית בקולומביה ובוונצואלה

משהו שהרבה אנשים מתעלמים הוא כי לפני הגעתו של מתנחלים ואת הילידים הייתה תרבות, דתות, סחר, חלוקה פוליטית, לוח שנה ובמערכות מתקדמות פקעות נטיעה. כמה עמים ילידים להתקיים ולשמר את האמונות ואורחות חיים של אבותיהם.

בזמן הקשר האירופי בארצות הברית, בסביבות 1492, האוכלוסייה המקומית של ונצואלה היה כ 500,000 תושבים. בוונצואלה, העמים הילידים העיקריים היו הפמונים, הקאריבים והארוואקים; בעוד השבטים הילידים שבלטו ביותר בקולומביה היו Nariño, Yotoco ו Calima.

רק בקולומביה, עמים ילידים יש בסך הכל 87 שבטים ו 17 נמצאים בסכנת הכחדה. עם זאת, הנתונים שפורסמו על ידי ארגונים מקומיים עצמם מראים שיש 102 בסך הכל. כיום קולומביה 1,300,000 הילידים נספרים.

תיעוד היסטוריוגרפי חושף כי Chibchas שנכנסו ונצואלה הגיעו קולומביה ונכנס דרך האנדים בוונצואלה. יש גם ראיות של קבוצות אשר התגוררו הבנקים של נהר Orinoco ואת האמזונס נכנסו הפנים של ונצואלה.

כלכלה

הסחר היה הבסיס למסחר בין השבטים, והדגיש את חילופי פקעות על ידי פירות, תירס, ביצים של צב, דגים וקסווה.

העמים הילידים של ונצואלה וקולומביה לא חשבו על עושר, אלא על שביעות הרצון של הצרכים, כך שהרכוש היה קולקטיבי והעושר אושר.

תרבויות אלו השיגו התקדמות חשובה בתחום הניווט, החקלאות, הדיג והמסחר באמצעות סחר חליפין. למרות רמת הפיתוח שלהם היה לא ניתן להשוות עם זה של תרבויות קלאסיות (מאיה, האולמקים, האצטקים והאינקה או) היו מכריע בשטחים שעכשיו מהווים את גבולות קולומביה וונצואלה.

ארגון חברתי

כל תרבות ילידית אורגנה בדרך אחרת. עם זאת, רוב היה מבנה דומה.

ברוב, הגוף העליון של סמכות ממשל צדק היה "מועצת זקנים", אשר יכול להיות קולקטיבי או נבחר נציג, שקרא Chaman, cacique או piache.

יצוין כי נשי ילידים היו קשורות בכלל במבני קבלת החלטות ואת שבטי ונצואלה קולומביאניים לא הייתה ברמה של חינוך לילדים. החינוך התבסס על התבוננות בוגרת ועל פרקטיקה של עבודת גברים או נשים.

אמונות

באופן כללי, השבטים שחיו בקולומביה ובוונצואלה היו פוליתאיסטים. הם אהבו את השמש, את האדמה, את המים, את הטבע ואפילו את היבול המוצלח.

הם יצרו מקומות קדושים של פולחן והנחות עבור האלים שלהם. חלקם אפילו הציעו לאלים שלהם דם אנושי או בעל חיים תמורת כוח ואנרגיה למלחמות לשליטה טריטוריאלית.

במיתולוגיה "skuke" ונצואלה עומד שיר דתי וקסום הם ביצעו העמים cuicas שנקרא "שיר מלחמה", אשר על מפציר האלים שלהם צ'יאה, צ'ס ו Ikake לשלוח חניתות, נחשים וקללות לגרש את הלבן פולש.

תרבויות ילידים בוונצואלה ובקולומביה

אמנם יש הרבה יותר, הם כוללים:

Chibchas

זה היה שבט כי יש לחשוב כי הגיעו מרכז אמריקה ואת הישוב העיקרי שלה היה בקולומביה, בעיקר באזור האנדים בין בוגוטה ו Boyacá. זה מסופר כי הם היו דייגים מעולה חקלאים.

השפה של Chibchas היה Chibchan, אשר היה משותף על ידי המשפחה הלשונית רחבה במרכז ודרום אמריקה. הם בלטו כדי להשתלט על צורפות ודיג.

Arawakos

זו היתה קבוצה של משפחות ילידיות שחיו בוונצואלה ובחלקים אחרים של דרום אמריקה. הוא האמין להיות השבט הנפוץ ביותר.

הם פיתחו מערכות חיתוך חשובות על בסיס תעלות מים טבעיות וטכניקות לשתילה במדרונות תלולים. הם ידועים במערכות האקולוגיות שלהם ובאוכלוסיות קומפקטיות. מפקדיהם נתמנו על ידי סדר תורשתי ופיתחו מערכת של עבדות.

קאלימה

תרבות Calima היה יישוב חשוב בתחומי דגואה, Calima וסן חואן בעמק קוקה, קולומביה. תוצר של עבודות ארכיאולוגיות, כלי קרמיקה וצורפי זהב שנוצרו על ידי שבט זה לפני אלפי שנים.

אף על פי שהכפר קלימה נכחד בתהליך ההתנחלות, הוא הותיר ארסנל אמנותי חשוב, שסובל כיום מחלקים יקרי ערך של התקופה הטרום קולומביאנית.

הקאריביים

הם כבשו את האזורים ההרריים של צפון ונצואלה, הנעים ממפרץ ונצואלה לפאריה. אזור זה הוא החוף החזית שלו היה הים הקריבי.

נאמר כי זו היתה הקבוצה המקומית האחרונה להתיישב בוונצואלה. עם זאת, הם בלטו עבור התהילה שלהם כמו לוחמים ואת הידע הנרחב שלהם בניווט. הם היו נוכחות בקולומביה היו אחת הקבוצות הראשונות לפגוש את הספרדים.

Yotoco

זהו אחד שבטי הילידים העתיקים בתקופה והתבסס בעיקר בעמקים של אובך וזהב. כמה היסטוריונים מציבים אותם כאבולוציה של תרבות הלאמה.

העמים יוטוקו מאוכלסים בכמה תחומים של השטח הקולומביאני ו בלט על שימוש בטכניקות השקיה מתקדמות ויצירת יצירות אמנות עשה עם טיט. שבט מקומי זה נכחד.

פמון

הם היו ממוקמים בדרום ונצואלה, שם היום היא מדינת בוליבר, בין הגבול של גיאנה וברזיל. היסטוריונים ואנתרופולוגים חושבים שהפמונים הגיעו לאוכלוסיית שלושים אלף תושבים.

האינדיאנים של הפמון מפורסמים בוונצואלה על סירות הקאנו והחתירה שלהם, כמו גם על חשדם המופרז בפני אלה המאיימים על מנהגיהם או על שטחם. הם חיים כיום במדינת Bolívar, הדיאטה שלהם מבוססת בעיקר על קסווה.

הפניות

1. Bascom, H; ברנאל, אני; Rouse, G. (1953) Andean Altiplano; תקופת עריכה: אנדרס בלו. סנטיאגו.
2. תורמים מויקיפדיה (2017) קולומביה טרום קולומביה. מקור: wikipedia.org.
3. Sarmiento, J (2008) הגדרה עצמית של ילידים בקולומביה. עריכה אוניברסיטת Universidad del Norte. קולומביה.
4. גרגור, C. (2000) עמים ילידים וזכויות חוקתיות באמריקה הלטינית. עריכה אבייה-יאלה. קיטו, אקוודור.
5. Moron, G; רייט, L (1986) היסטוריה כללית של אמריקה: תקופה קולוניאלית. אנגלו-אמריקה השנייה. האקדמיה הלאומית להיסטוריה. (ונצואלה).
6. Jimnenez, C. (2014) העיר אמריקה הלטינית: מהתקופה הילידית ועד היום. עריכה Vicens Vives. לימה, פרו.
7. Newson, L. (2000) עלות הכיבוש. עריכה Guaymuras. הונדורס.