מה היה הצו של מילאנו?

ה צו של מילאנו זה היה כרוז שפורסם על ידי האימפריה הרומית של 300s כי הכריזה על חופש הדת ועל הפסקת רדיפת המאמינים של קבוצות דתיות שונות הקיימות ברומא.

הנהנה העיקרי של פרסום זה היה הנצרות. צו זה היה תוצאה של פגישה רשמית בין הקיסר קונסטנטין הראשון (ששלט באזור המערבי של רומא) לבין ליסיניו (שליט הבלקן והמזרח).

הצו של מילאנו מרחיב סובלנות דתית על ידי מתן הנצרות מעמד חוקי בתוך האימפריה הרומית.

עד יותר מחצי מאה לאחר מכן, הנצרות לא תהפוך לדת הרשמית של האימפריה הרומית. הצו של מילאנו נחשב מקדם חשוב של האירוע.

כאשר צו מילנו הפך נחקק, הייתה הנצרות נוכחות האימפריה הרומית אשר הביאה כ 1500 bishoprics ולפחות שישה מיליון חברים, של 50 שהרכיבה את אוכלוסיית האימפריה.

רקע והיסטוריה של הצו של מילאנו

מאז המאה השנייה הצמיחה היציבה של האוכלוסייה הנוצריה הביאה אמצעי רדיפה ואלימות שנקטו הקיסרים של הזמן: דיוקלטיאנוס גלריוס, ששולפים מספר אמצעים שערורייתיים נועד להשמיד את הנצרות באימפריה הרומית.

הריסה ושריפת כנסיות ומקדשים נוצרי, להרוס עותקים של התנ"ך, ללכוד, עינויים ורצח של כמרים רשויות הדת, שלילת זכויות האזרח לאזרחים כי הנוצרים המאמינים להכריז, נוצרים עונש מוות הקורבנות כמחווה אל האלים הרומיים היו כמה מן האמצעים שביקשו לחסל את הנצרות.

עם זאת, רואה כי התוצאות של ההחלטות האלה לא לחסל את הנוכחות הנוצריה מלאה בתוך השטחים הרומים, הם חייבים לקבל החלטות אחרות, הפעם על ידי גלריוס, שבקשו רשות-מעבר כי תהיה להתעלות מבחינה חברתית ופוליטית אז מונעת.

הקרוב ביותר לצו של מילאנו היה צו הסובלנות שהותקן על ידי הקיסר Galerius רק שנתיים לפני.

זה, למרות שזה לא עשה את הנצרות הרשמית, עשה את זה נסבל מבחינה משפטית, כל עוד הנוצרים התפללו לאלוהים שלהם לטובת האימפריה ואזרחיהם. למרות הסובלנות של המאמינים, השלטונות הרומיים החרימו את כל רכושם.

לפני האירוע הזה, במהלך המאה השנייה, תרבויות וקבוצות הפוגעות בכס המלכותי ימצאו את עצמן במזימה של הגנה או רדיפה של נוצרים, בשמירה או בדיסוננס עם החלטות אימפריאליות..

מחקרים הסטוריים מעריכים כי צו סובלנות של גלריוס, אשר יתחזק צו מילנו (שבה כל הרכוש שנתפס נוצרים יוחזרו להם), היה מזימה נגד הפסיקה, בזמן המזרחית של האימפריה: מקסימינוס דאיה, אשר דחפה את הרדיפות הנוצריות בשטחה.

תופעה נוספת הקשורה לתפיסת הצו של מילאנו מיוחסת לליניניוס ושאיפתו לאיחוד האימפריה הרומית, ומיקומו מול קונסטנטין 1.

ליסיניו שיחרר את הצבא תחת פיקודו על החובה לציית לצו הסובלנות, המאפשר להם להמשיך את הרדיפה והציד של נוצרים כדי לזכות בתמיכתם.

מגירסה זו נולדו כמה אגדות על העינויים הנוראים שאליהם נוצלו הנוצרים, והופעתם וההתערבות של מלאכי אלוהים לטובת הקדושים שלא נטשו את אמונתם לפני הרומאים.

מאפיינים והשפעות של הצו של מילאנו

יש הסבורים כי הצו של מילאנו מעולם לא הוכרז ככזה.

השרידים והתכתובות שהתגלו בקשר לקונסטנטינו הראשון, הציגו / הציגו את הכוונות הסופיות שיוצגו בצו, אך לא במתכונת זו, אלא כרצון הקיסר.

גרסה אחרת מצליחה כי הצו של מילאנו לא קודמה ופורסמו על ידי קונסטנטינו 1, אבל על ידי Licinio. שתי הגרסאות של ההכרזה של ההתחלה יש הרבה משלהם של ספקנות וביקורת.

כאמור, הצו של מילאנו נתן לגיטימציה לכבוד ולהכרה של הדת הנוצרית. הרדיפות והעינויים של קהילת הנצרות נעצרו וכל הרכוש והרכוש הוחזרו.

הצו לא התכוון להרשמה מיידית, אבל הוא יספק לנוצרים, שייצגו יותר מ -10% מאוכלוסיית האימפריה הרומית, כדי לחזק את אמונתם ולהרחיב את מעמדם של חברי הקהילה.

הוא אישר כי פרסום הצו של מילאנו שנוצר שתי תופעות של השפעה רבה: התרחבות הדרגתית של הכנסייה שינוי פנימי חזק של האימפריה הרומית.

כוחה והשפעתה של הכנסייה התחילו לגדול עד כדי החדרת דתם לשורות ההיררכיה הגבוהה יותר בתוך האימפריה, ששימשה דחף להתגלגל כדת רשמית.

למרות פרסומו של צו מילנו נחשב לאחד האירועים המרכזיים של קונסטנטין כמו קיסר לטובת הנצרות, מחקרים נחשבו כי החלטה זו לא הייתה בהכרח בשל רמה גבוהה של קונסטנטין אמונה נוצרית טמונה ודאגתו נוצר , אלא לפחד מהתערבות אלוהית של האל הנוצרי, שהקיסר שקל בו את האלוהות הגדולה היחידה.

קונוטציות אחרות על הצו של מילאנו

זה כבר השערה נפוצה כי הצו של מילאנו לא להתעורר כהצהרה ישירות הגה במונחים של רווחת האזרחים הנוצרים, אלא על בסיס של סיפוק אלוהי.

הוא ינסה לחוקק שורה של צעדים שיכולים לזכות באהדה של אלוהים ובכך להבטיח את קיומה של השגשוג של האימפריה הרומית במשך עשרות שנים ומאות שנים לבוא.

אולי היתה זו החשיבות התיאולוגית שניתנה לצו מילאנו אחד הגורמים שהביאו בסופו של דבר להפיכת האימפריה הרומית, לאחר מאות שנים של התנגדות, לחברה נוצרייה, שנתנה לכנסייה כוח להתגבר במשך מאות שנים, עד ימינו.

הפניות

1. אנסטוס, מ. ו. (1967). הצו של מילאנו (313): הגנה על המחבר המסורתיים שלה ואת ייעודו. Revue des études byzantines, 13-41.
2. צ'אפה, י '(12 באפריל 2016). מה היה הצו של מילאנו? מקורו של אופוס דאי.
3. Martínez, J. M. (1974). קונסטנטין הגדול והכנסייה . ג'אנו, 80-84.
4. מדינה, ג. (2013). צו של מילאנו של שנת 313. התקבל מן האוניברסיטה הקתולית של התפיסה הקדושה: ucsc.cl
5. פטס, ד (2016). הנצרות בבריטניה הרומית. ב המדריך באוקספורד של בריטניה הרומית (עמ '660-681). אוקספורד: אוניברסיטת אוקספורד.