שתף:
מהי היסטוריה עתיקה?
ה היסטוריה עתיקה היא מוגדרת כבחירה ואוסף של נתונים ועובדות היסטוריות שניתן לשמרם באמצעות ההיסטוריוגרפיה.
זהו מאפיין של היסטוריה, השווה לנרטיב עם ביקוש מדעי, הגובל בסיפור אינטלקטואלי למופת.
ניטשה היה רופא של תרבות שהציעה ביקורת על ההיסטוריציזם (שאותו כינה תנועה היסטורית, נטייה היסטורית או חוש היסטורי). הוא האמין כי אנשים סובלים "קדחת ממאירה היסטורית".
עבור ניטשה היה תחום של היסטוריה וגישה זו הכילה מעין איזון בין שלושה סוגי היסטוריה שיכולים לשמש את החיים:
- מונומנטלי: אלה היו דגמים של גדולתו, אנשים גדולים ואירועים גדולים.
- עתיקות: כולל אהבה בריאה למסורת.
- ביקורת: ההיבטים המיושנים של העבר יובאו לפני פסק הדין של גזר הדין.
כך, למעשה, היסטוריה עתיקנית היא זו שמשמרת חלק מהדגמים או המסורות כדי להזכיר לנו את העבר שלנו.
דוגמאות לכך ניתן למצוא בטקסים המבוצעים בשירות דתי או במסורות צבאיות. אנשים אולי לא יודעים למה הם עושים את זה, אבל הם עדיין חשובים.
בסיסים ופרספקטיבות של היסטוריה עתיקות: עתיקות מול היסטוריונים
עתיקות תמיד היה קשור קשר הדוק להיסטוריה, במיוחד מאז שתי הדיסציפלינות עוסקות בעיקר עבודת הדוקטורט על העתיק.
הסטוריונים, אולם, בדרך כלל לא משתמשים במילה "העתיק" במובן חיובי. אם טקסט מתואר "עתיק", המשמעות היא שגישתו צרה; זה מלא פרטים; אבל אתה לא רואה את "תמונה גדולה".
השוואה בין מטרות
ניתן לחקור בקפידה את מלגות העתיקות, אך לעתים קרובות קיימת הנחה שהנושא חוזר על עצמו, לא מועיל לאיש מלבד המומחה, וכי בעיצומו של פרטים ללא ראיות מדעיות נוספות, הטיעון אובד..
במקום זאת, ההיסטוריה מבקשת לחקור, להבין ולהגשים את הישן. היא מתעניינת הן בדוקטרינות והן בתכשיטים, ומדיטציה הן בגנרל והן בספציפי. זוהי פרשנות של העבר ולא הכרה קפדנית בניתוחים אמיתיים.
ביטוי היסטורי של ג'ון ארל על ההיסטוריה העתיק
יש אגדה גדולה של תפיסה שלילית זו של עתיקות ביחס להיסטוריה. למעשה, במהלך התקופה שבין השנים 1700 - 1800 נלעג פרופילם של הנוצרים על ידי הביטוי הבא:
"אדם צמא באופן מוזר בפעם האחרונה, ואויב באמת, מאיפה הוא מקבל דברים רבים כאשר הם עכשיו רקוב ומסריח. הוא זה שיש לו את המחלה הלא טבעית של להיות מאוהב בזיקנה ובקמטים, ואוהב את כל הדברים (כמו גבינת האהבה ההולנדית) שעוביים ואוכלים על ידי תולעים ".
דימוי זה של העת העתיקה מציע אובססיה פתולוגית לא בריאה עם הזקנים, אשר מעריכה אובייקטים ללא אבחנה על ידי המדינה שלהם ואת בזבוז של דקדנס, ולא על ידי משמעותם או משמעותם.
הביקורת של ג 'ון ארל הוא גאוני באכזריות, אבל מציע מידע מועט על פעילויות שבוצעו על ידי סוחרי עתיקות היום.
אגודות עתיקות ופעילותן
בהתחשב באסוציאציות השליליות של המילה "עתיקות", אין זה מפתיע שכמה אנשים מוגדרים כיום ככאלה.
יש, עם זאת, חברה עתיקה גדולה ומשגשגת שהוקמה בשנת 1707 ויש לו חברות הנוכחי מעל 2,000 אנשים..
באותו אופן, ישנן חברות אזוריות ומקומיות רבות המנצלות את המונח "עתיקות" בתווית שלהן, כגון חברה עתיקה בקיימברידג ', חברה עתיקה בהליפקס, החברה ההיסטורית והאנטיקארית של ברדפורד או החברה פילדלפיה נומיסמטית ואנטיקארית.
חברי חברה עתיקה בלונדון כוללים ארכיאולוגים, אנליסטים לאמנות, אנליסטים לאדריכלות, היסטוריונים בעלי מומחיות בכל תקופה של כרונולוגיה ארכאית, ארכיונים ומומחים העוסקים בירושה ותחזוקה.
אך רבים מהחברים עוסקים בהיבטים מסוימים של פסולת החומרית של העבר, בין אם באמצעות ארכיאולוגיה, יצירות אמנות, מגילות וספרים או מבנים מובנים.
החוקרים הארכיאולוגיים עולים על מספר המומחים האחרים חברה עתיקה בלונדון. ולמרות שהתערוכה האחרונה שחגגה את ההיסטוריה של "אגודת העתיקות" נקראה "עשיית היסטוריה", היה דגש על תרומתה של החברה וחברותה לפיתוח הארכיאולוגיה כמקצוע ומשמעת.
לפיכך, האנטיכריאנים של היום עדיין קשורים לגישה מונחית-אובייקט לעבר, ועם חפירתם ושמירתם של שרידי החומר שלהם.
מה עתיקות מציעה ההיסטוריה?
באופן מסורתי, ההיסטוריה העכשווית נראתה כ"עבד ", המספק את חומרי הגלם שמהם ניתן היה לבנות נרטיב אותנטי ולבדוק אירועים היסטוריים עם חומר מחזק שמקורו בראיות, כגון מטבעות ורישומים.
אבל ההבנה הזאת של טיב היחסים בין העת העתיקה להיסטוריה התבטאה בתקופה שבה כתיבת ההיסטוריה היתה ביסודה פעולה ספרותית, ולא עבודת מחקר כפי שהיינו מבינים אותה היום..
היה מאמץ רב מצד ההיסטוריון לכתוב נרטיב שהיה אלגנטי בטון ומרומם בתוכן.
הכוונה לכתיבת האירועים ההיסטוריים היתה לספק דפוס פעולה להווה. לעומת זאת, האנטיכיאטרון פשוט דאג להחלמת הפרטים האמפיריים של העבר.
עם זאת, מונוגרפיית ההתייחסות הגבוהה, המבוססת על חקירות ארכיוניות מפורטות, חומקת בחריצות מהסיבה המסתמנת בכתבים היסטוריים כה רבים של העבר.
יש לה הרבה יותר במשותף עם השכלתו העתיק של פעמים קודמות מאשר עם הרבה ממה שנחשב לכתיבה היסטורית אמיתית.
החברות העתיקות מתגאות בהימנעות משערות, פנטזיות, עיוותים והגזמות.
בעוד שהמתארים כותבים חיפוש אחר תוצאות שנויות במחלוקת, כדי להוכיח אידיאולוגיה מוסרית, חברתית או פוליטית, מציגה העת העתיקה את האירועים בדיוק כפי שהתרחשו. סוחר העתיקות הוא ללא משוא פנים.
הפניות
- ג 'ון ארל (1897). מיקרו-קוסמוגרפיה, או, חתיכת העולם שהתגלו במסות ובדמויות. ספרי Google: וו. קרופטון האמונס.
- דיוויד סטארקי, דייוויד גיימסטר, אחות ברנרד. (1 בנובמבר 2007) היסטוריה: עתיקות באנגליה, 1707-2007. ספרים: הארי נ 'אברמס.
- סוזן מ. פירס, אגודת העתיקות של לונדון. (2007). חזיונות של העת העתיקה: אגודת העתיקות של לונדון, 1707-2007. ספרים: אגודת העתיקות של לונדון.
- מייקל היוסון קרופורד, ר 'ליגוטה. (1995). היסטוריה עתיקה ועתיקות: מאמרים לזכרו של ארנאלדו מומיליאנו. ספרים: מכון וורבורג.
- סר ריצ'רד קולט הוארה. (1975). ההיסטוריה הקדומה של ווילטשייר, Volume 2. Google ספרים: EP הוצאת [ל] ספריה וילטשייר קאונטי.
- רוזמרין מתוק. (28 במאי 2004). עתיקות: גילוי העבר במאה ה -18 בבריטניה. Google ספרים: A & C שחור.
- Momigliano, A. (1950). היסטוריה עתיקה ועתיקות. כתב העת של מכון ורבורג ומכון קורטולד, 13 (3/4), 285-315. doi: 10.2307 / 750215.