הרחובות של ערים קולוניאליות האגדות שלהם (מקסיקו)

שמות של רחובות של ערים קולוניאליות ואגדותיהם מאפשרים לך לחקור קצת על כמה דמויות של הזמן ואת הסיפורים שלהם. אתה יכול גם לעשות קירוב של מה היה אידיוסינקרסי בתקופה של המושבה. ברבים מהסיפורים האלה, אירועים אמיתיים ובדיוניים מעורבים.

במובן זה, ניתן לומר כי הנושא של האגדות האלה כתוב בז'אנר של האגדה ההיסטורית. זה יכול להיות מוגדר נרטיב כי לוקח את ההשראה מאירוע אמיתי, אם כי הגבול עם בדיוני יכול להיות מפוזר.

זה קורה משום שככל שחולף הזמן, כל מספר תורם אלמנט בדיוני. במיוחד במקרה של מקסיקו סיטי, הצרכים הדתיים יצרו את העיר בתקופה הקולוניאלית. אחת הדרכים שבהן מצאו המיסיונרים לשמור על השלום בשל מגוון התרבויות היתה באמצעות סיפורים.

חלקם היו נכונים, אחרים היו ניואנסים נוצריים. עם הזמן, כולם הפכו לאגדה.

האגדות של רחובות מקסיקו סיטי

במקסיקו, שמות של רחובות רבים האגדות שלהם למשוך את תשומת הלב של המקומיים וזרים. להלן סיפורם של חמישה מהם.

רחוב לה גויה

שמותיהם של רחובות רבים של הערים הקולוניאליות מדברים על סיפורי קנאה ונקמה, כמו במקרה של רחוב לה ג'ויה. לסיפור הזה של אנשים עשירים היה סוף טרגי.  

הם אומרים כי אשתו של דון אלונסו פרננדז דה בובדילה היה ידוע על עושרו ויופיו. דון אלונסו היה סוחר ספרדי עשיר, רשמי מאוד ומספר מילים.

אשתו היתה מעולה, לעתים קרובות עושה את העושר שלו ואת עליונות חברתית הרגשתי. הוא אהב אותה והגשים אפילו את הגחמות הקטנות ביותר שלו. הם נראו זוג מאושר.

בתחילת שנת 1625 העביר הערה אנונימית את בגידה של אשתו לעורך הדין דון חוסה ראול דה לארה. לאחר מכן, הוא היה מלא קנאה וספקות, ורצה להרוג אותה, אבל החליט לוודא תחילה.

הוא אמר לאשתו שהוא יהיה עסוק עד מאוחר מאוד. כבר בלילה הוא הימר על גוש של ביתו. כשאיש לא התקרב, הוא החליט לחזור הביתה, אבל ראה את אשתו, איזבל, פותחת את החלון בזמן שעורך הדין התקרב..

כעבור כמה רגעים נכנסה לארה לבית. דון אלונסו הפתיע אותם כאשר דון חוסה ראול הניח צמיד אמרלד על פרק ידה של אשתו. הוא לא הצליח להכיל את זעמו, והרג את שניהם עם פגיון. למחרת הם מצאו את התכשיט באולם ביתו של דון אלונסו ממוסמר בפגיון.

רחוב חואן מנואל

המאבק בין טוב לרע חוזר על עצמו גם בשמות הרחובות של ערים קולוניאליות מקסיקניות. כך ניתן לראות בסיפור הבא:

במאה השבע עשרה הגיע דון חואן מנואל סולורזאנו, סוחר עשיר, למקסיקו בליווי המשנה למלך רודריגו פאצ'קו.

הסיפור מתברר שדון חואן מנואל היה בטוח בבגידה של אשתו. ואז, בין 1635 ו 1640 הוא הסכים עם השטן עצמו כדי לחשוף את הזהות של הבוגד. הוא אמר לו שב -11 בלילה הוא היה דוקר את כל מי שעובר לידו בדרכו.

אז, דון מנואל ציית, אבל אחד הרשע לא להסתפק במוות. מאותו יום ואילך שאל כל לילה באחת-עשרה דון מנואל: "אתה יודע מה השעה? "שאלתי..

כאשר העובר דיבר על הזמן, הוא היה מצייר את הפגיון שלו ואומר: "אשמח שתדעי מתי אתה הולך למות", תוך שהוא שוקע את נשקו.

רחוב גשר הכומר

בסיפור הבא מופיע גם הנושא הדתי. האגדה מספרת כי בשנת 1649 הכומר חואן דה נאווה חי באזור זה. זה היה אחראי על אחייניתו, מרגריטה יורגיה.

הצעירה התאהבה בדוארטה דה זראזה, שאותה פגשה בריקוד. דווארטה היה למעשה הבישוף של יוקאטאן והשליח הזמני של ספרד החדשה. הכומר גילה שהאדון נטש שתי נשים וילדיהם. בנוסף, דוארטה היה מאוהב עם יותר מעשר נשים בכל פעם.

ואז, הכומר אסר עליהם לראות אחד את השני; אף על פי כן, הצעיר תכנן לברוח עם מרגריטה לפואבלה. לילה אחד שניהם התווכחו, ודווארט בסופו של דבר רצח את הדוד. ואז הוא השליך את גופו לתוך הביצה ונמלט לווראקרוז.

כעבור שנה הוא שב לחידוש הקשר ביניהם. היה לילה והוא ניסה לחצות את הגשר. למחרת בבוקר, כמה עוברי אורח מצאו את גופו ליד גלימה ישנה מכוסה בוץ. פניו הביעו פחד.

רחוב הילד האבוד /

בתקופת הכהונה נשכר פסל בשם אנריקה דה ורונה כדי להפוך את מזבח המלכים לקתדרלת מקסיקו. הפסל היה מוצלח מאוד בספרד החדשה.

בספרד חיכתה לו ארוסתו. ערב צאתו למולדתו הוא נתקל בגברת מעבר לפינה. ורונה הרימה ממחטה שנפלה לאישה הצעירה, וכאשר נמסרה, הם התחייבו זה על זה.

עם זאת, אסטלה Fuensalida - זה היה שמה - גם היה ארוסה, Tristán דה Valladeres. אסטלה השאירה אותו שם והתחתנה עם אנריקה, אבל טריסטאן כעסה ונשבע נקמה.

לילה אחד בדצמבר 1665, החבר הנטוש הצית ערמת שחת בביתם של בני הזוג. זה התפשט בכל הבית, אבל השכנים יכול לכבות אותו להציל את אסטלה.

עם זאת, בתוך הבלבול של האש בן הזוג הלך לאיבוד. כשנכנסו לבית שוב שמעו אותו בוכה. הם גם ראו שהחבר של הזקנה מנסה להסתיר אותו כדי לקחת אותו משם.

רחוב לה קואמדה

באמצע המאה השש עשרה הגיע גונזלו אספינוזה דה גווארה ובתו ביאטריס למקסיקו סיטי מספרד. האשה הצעירה היתה יפה, והציגה חסד ואהבה חסרת אנוכיות כלפי אחרים.

זה היה מאוד פופולרי ורצוי על ידי גברים, ביניהם על ידי המרקיז האיטלקי בשם מרטין דה סקופולי. זה היה כל כך הרבה האובססיה שלו שהוא תיגר על האבל מי חיזר אותה.

ביאטריס, לעומת זאת, התאימה לאהבת המרקיז, אבל כל כך הרבה מקרי מוות אבסורדים הטילו עליה תחושה של כאב ואשמה. לכן החליט לשרוף את פניו.

היופי שלה היה כמעט כלום, רק עור מעוות. כשראתה אותה, אמר לה המרקיז כי אהבתה היתה מעבר ליופי שלה ושהוא אוהב אותה בגלל רוח החסד שלה. אחרי זה הם התחתנו. מאז היא נראתה הולכת עם בעלה מכוסה רעלה שחורה.

הפניות

1. Agudelo Ochoa, A. M. (2010). האגדות ההיסטוריות של הרמיניה גומז חיימה: הדמיון של ההיסטוריה. היסטוריה וחברה, מס '19, עמ' 203-219.
2. Jimenez Gonzalez, V. M. (2014). מקסיקו סיטי (מחוז הפדרלי): מדריך טיולים של המחוז הפדרלי (DF). מדריד:.
3. גונזלס, א. (1947). מסורתית מקסיקו: ספרות ומכס. מקסיקו ד. F: המכללה של מקסיקו AC.
4. Galván Macías, N. (1996). אגדות מקסיקניות. מקסיקו ד ': בורר.
5. Alducin, W. (2017). מקאברי אגדות המרכז ההיסטורי. מקסיקו ד. פ: עריכה מערכת.