שתף:
חוסה מריה לואיס מורה Lamadrid ביוגרפיה
חוסה מריה לואיס מורה לאמאדריד הוא היה מדען פוליטי, תיאולוג, עורך דין, היסטוריון ואידיאולוג. הוא נולד ב Chamacuero, Guanajuato, מקסיקו, בשנת 1794. הוא נחשב לאחד הנציגים הראשונים של הליברליזם במקסיקו. בנוסף, הוא ביים את עבודתו לקראת הפרדת מוסדות המדינה.
הוא פירסם שני ספרים, שכותרתו מקסיקו ומהפכותיה ושני כרכים של עבודות רופפות. הוא ישב בכלא על התנגדותו לכיסוי של איטורבייד כקיסר. הוא היה סגן המחוקק המכונן של מדינת מקסיקו. הוא נבחר גם לחבר הקונגרס הלאומי של מדינת גואנחואטו.
הוא היה חלק מן הסקוטי של הבונים החופשיים, נלחם אינטלקטואלית נגד יורקינוס. מנקודת המבט של ההוראה החילונית הוא לימד שיעורי פילוסופיה. כתב מאמרים עבור החופש, השמש ו משקיף על הרפובליקה המכסיקנית. כתבתי גם טור ב שבועון פוליטי וספרותי, ו ב המחוון.
הוא הוגלה בפריז, שם הקדיש את עצמו לכתיבת יצירותיו הספרותיות. אחר כך מונה לשר הממונה בלונדון. הוא חי תקופה קצרה בעיר הבריטית בגלל מחלה שאילצה אותו לחזור לפריס. הוא נפטר בעיר, בשנת 1850, לאחר מחלה קשה.
אינדקס
- 1 ביוגרפיה
- 1.1 קריירה פוליטית
- 2 גלות
- 2.1 יצירות ספרותיות
- 3 מחלות ומוות
- 4 ביטויים ושברי עבודות
- 5 הפניות
ביוגרפיה
חוסה מריה סרווין דה לה מורה דיז נולד ב - 12 באוקטובר 1794 בצ'מאקוארו, גואנאחואטו, מקסיקו. הוא עבר בצעירותו לקוארטרו כדי ללמוד את המכתבים הראשונים.
אחר כך הוסמך כומר בבית הספר סאן אילדפונסו במקסיקו סיטי. כעבור כמה שנים הוא קיבל דוקטורט בתיאולוגיה.
בשנת 1821 הוא כתב את שבועון פוליטי וספרותי, של נטייה ליברלית. שנה לאחר מכן הוא מונה כחבר המועצה המחוזית של מקסיקו.
קריירה פוליטית
בשנת 1824 הוא התנגד להסתרת איטורבייד כקיסר, שהכניס אותו למאסר. עם זאת, כאשר האימפריה נפלה, הוא נכנס לתפקידו כסגן של המחוקק המכונן של מדינת מקסיקו. היא מוכרת כתקופה של עבודה פוליטית גדולה כסגנית.
בשנת 1827 הוא נחשב לאופי חשוב בסביבה הפוליטית. זה באותה שנה, כאשר הוא הצטרף הבונים החופשיים מן המתון הסקוטית המתונה. מאותו בית-ספר שולטו המישורים הגדולים של הפוליטיקה המקסיקנית.
בתור מייסון, הוא עבד בקרב האידיאולוגי עם הצד השני, היורקינו, עם נטייה קיצונית יותר. הוא הפך את האידיאלים שלו בעיתון שלו המחוון ובספרים שכתב אז: הקתכיזם הפוליטי של הפדרציה המקסיקנית ו דיסרטציה על אופיו ויישומו של ההכנסה והנכסים הכנסייתיים.
כמה שנים קודם לכן, חוסה מריה לואיס מורה Lamadrid עזב את התרגיל ככומר.
גלות
בשנת 1834 נפל על צידו בראשותו של גומז פריאס. חוסה מריה לואיס מורה לאמאדריד חייב לצאת לגלות ולהתיישב בפריז, צרפת. בתקופתו הראשונה בגלות הוא חי בקדחתנות ובמצוקה, שם הוא כנראה נדבק במחלה שהובילה למותו.
יצירות ספרותיות
למרות ההקשר הגרוע של ההישרדות בגלות, הוא היה מסוגל להתמסר לעבודותיו הספרותיות. במשך שנתיים הוא הצליח לפרסם שני ספרים גדולים: מקסיקו ומהפכותיה, בשנת 1936; ו עבודות רופפות, בשנת 1938. הספר השני חולק לשני כרכים.
אמנם בתקופה זו הוא פרסם שני ספרים, מחקר ופיתוח החלה בשנת 1828. הוא הקדיש את הזמן הזה כדי לאסוף נתונים סטטיסטיים על המדינה הכללית של מקסיקו, כי של כל אחת המדינות והטריטוריות, כמו גם מחקר מקיף על היסטוריה של מקסיקו מאז הקולוניזציה הספרדית.
הראשון מבין הכרכים של עבודות רופפות מציג את המבנה הגיאוגרפי ואת המשאבים הטבעיים של מקסיקו, כולל המבנה של המנהל הציבורי והארגון החברתי.
הכרך השלישי הוא על ההיסטוריה של המדינה, כולל התקופה הקולוניאלית והמהפכות לעצמאות. ההיסטוריה הרביעית של המחקר מאז השגת העצמאות.
הכרך השני מעולם לא פורסם. לדברי מורה, שני כרכים אלה של Loose Works "הם סיפור של המחשבות שלי, של הרצונות שלי, של עקרונות ההתנהגות שלי".
בשנת 1847 הוא הועמד על מורה בתור שר הממונה של מקסיקו בפני בית המשפט של לונדון. אבל העברתו נמשכת זמן קצר, בשל המצב החמור של שחפת הוא סבל. עוד מעט הוא חוזר לפריז.
מחלה ומוות
החזרה לפאריס מחליטה על בסיס בעיות אקלימיות, כדי להתמודד טוב יותר עם מחלתו. עם זאת, ב -14 ביולי 1850, הוא מת בפריז. שרידיו הועברו לרוטונדה של אנשים מפוארים במקסיקו סיטי, ב -1963.
ביתו הישן של צ'מוקוארו הפך מאוחר יותר למוזיאון שבו מוצגות כמה מעבודותיו המקוריות.
עבודתו של חוסה מריה לואיס מורה Lamadrid בולט על מוצקותו הרשעות ואידיאלים. הוא נחשב לאחד ההוגים החשובים והרדיקליים ביותר של הליברליזם המקסיקני במחצית הראשונה של המאה התשע-עשרה. José María לואיס מורה היא התייחסות קלאסית לחקר ההיסטוריה המקסיקנית.
ביטויים ושברי עבודות
- "המלחמה גורמת להרס, והחורבן הכללי נגרם על ידי מלחמה מתמדת, מאבק אינסופי שמקבל מחלוקת פנימית, מלחמת אחים".
- "כל מקסיקני צריך לשאול את עצמו מדי יום אם העיר קיימת עבור אנשי הדת או אם הכמורה נוצרה כדי לענות על הצרכים של העם".
- "הרפובליקה המכסיקאית מוציאה ארבעה-עשר מיליון פזו לתמיכה בחיילים שרודנים בלי להגן עליה",.
- "ייאוש הוא לעתים קרובות מקור של מעשים גדולים".
- "הזהב שנרכש ללא עבודה אינו עושה אלא להבהיר את האומללות של מי שבבעלותו".
- "התרבות של הרוח מרכך את הדמות, רפורמות המכס".
- "... האדמה, העושר הבסיסי של המדינה, חייבת לעבור לידי המדינה, אשר בתורו תמכור אותו לבעלים קטנים המהווים את הבסיס של מעמד פרודוקטיבי רחב מוצק".
- "הטוב הפוליטי הגדול ביותר הוא כאשר אנשים משכילים וממשל חכם מכירים בצרכי הפיתוח של החברה שלהם ומיישמים אותם יחד, בהרמוניה".
הפניות
- רוטונדה של המהוללים /. "José María Luis Mora Lamadrid". (20 ביולי 2011). נגזר מסגוב.
- Aldama, G. V. (s.f.). החשיבה החינוכית של חוסה מריה לואיס מורה. מקסיקו: האוניברסיטה הפדגוגית הלאומית.
- Mora, J. M. (1824). על ההיסטוריה של החינוך במקסיקו. מקסיקו.
- Mora, J. M. (1836). מקסיקו ומהפכותיה. פריז: חנות הספרים של רוזה.
- Rivas, H. G. (1986). 150 ביוגרפיות של מכסיקנים מפוארים. מקסיקו: היקום עריכה.