שתף:
מוצא האימפריה העותומנית, מיקום, מאפיינים ודת
ה האימפריה העותומנית זו היתה אימפריה שנוצרה על ידי שבטים טורקיים באנטוליה (אסיה הקטנה), שהפכה להיות אחת המדינות החזקות ביותר בעולם, במאות הט"ו-הט"ו של התקופה הנוכחית.
זה היה קיים יותר משש מאות שנה עד שזה הגיע לסיומו בשנת 1922, כאשר הוא הוחלף על ידי הרפובליקה של טורקיה ומדינות אחרות שצצו בדרום מזרח אירופה ובמזרח התיכון..
האימפריה מכוסה הרבה של מזרח אירופה עד שערי וינה, כולל מה הוא עכשיו הונגריה, הבלקן, יוון, חלקים של אוקראינה, חלקים של המזרח התיכון, צפון אפריקה וחלקים של חצי האי ערב.
כשהאימפריה הצליחה להשתלט על קונסטנטינופול ולשלוט על שטחים אחרים, היא היתה ממוקמת במרכז האינטראקציות המסחריות והתרבותיות, הן במזרח ובמערב במשך שש מאות שנה..
לאחר שורה של בעיות הקשורות למנהיגות האומה, החליטה האימפריה להשתתף במלחמת העולם הראשונה. הם ניהלו ברית עם הגרמנים, שבסופו של דבר עלו על התבוסה העות'מאנית והובילו להתפרקותה של האימפריה.
אינדקס
- 1 מוצא והיסטוריה
- 1.1 עותמאן הראשון, מייסד השושלת
- 1.2 מוחמד השני, כובש קונסטנטינופול
- מיקום גיאוגרפי
- 2.1 הרחבתה הטריטוריאלית של האימפריה העותומנית
- 3 מאפיינים כלליים
- 3.1 שפה
- 3.2 אדריכלות
- 3.3 ספרות
- 3.4 מוסיקה
- 3.5 קישוטים
- 3.6 גסטרונומיה
- 3.7 ספורט
- 3.8 תרבות
- דת
- 4.1 האסלאם
- 4.2 הנצרות והיהדות
- כלכלה
- 5.1 הגירה לפיתוח כלכלי
- 5.2 פתיחת נתיבי מסחר
- 5.3 סחר חופשי העות'מאני
- ארגון פוליטי
- 6.1 ארגון המדינה של האימפריה העותומנית
- 6.2 ההרמון הקיסרי
- 6.3 הדיוון
- מבנה חברתי
- 7.1 האולמה
- 7.2 היניצ'רים
- 7.3 המילטים
- 7.4 איאן
- 8 דעיכה ונפילה
- 8.1 ירידה של האימפריה העותומנית
- 8.2 האימפריה העותומנית ומלחמת העולם הראשונה
- 9 תרומות לאנושות
- 9.1 מדע
- 9.2 רפוא
- 10 סולטנים
- 10.1 מוראד אני
- 10.2 מוחמד II
- 10.3 סולימאן המופלא
- 11 הפניות
מוצא והיסטוריה
אוסמן הראשון, מייסד השושלת
סולטנות רום, מדינה נכבשת על ידי האימפריה הסלג'וקית, פחת כוחה במאות השלוש היה מחולקות לכמה נסיכויות טורקיות עצמאיות המכונות "Beyliks של אנטוליה".
אחת הנסיכויות החדשות, הממוקם באזור גבול עם האימפריה הביזנטית, היה זה שהוביל ידי אוסמן I. הוא וקבוצה של חסידיו נוצרו על ידי טורקי שבט וכמה מרה ביזנטית לאיסלאם, הם החלו מסעות הפרסום שלהם ליצירת מנהיג הטורקי אימפריה.
נסיכותו של עותמאן זכתה לתהודה רבה יותר על כיבושיו בערים הביזאנטיות לאורך נהר הסאקריה. עם זאת, אין תיעוד מדויק של אופי ההתרחבות של המדינה העותומנית בתחילתו, שכן אין מקורות היסטוריים לצמיחה ראשונית.
לאחר מותו של עותמן הראשון, התפשט השלטון העות'מאני על אנטוליה והבלקנים. אורחן גאזי, בנו של עותמאן, השתלט על בורסה, מצפון-מזרח לאנטוליה, והפך אותה לבירת האימפריה העותומנית והפחית את השליטה הביזנטית.
משם התרחבה ההתרחבות העות'מאנית. הושלמה שליטתה של המעצמה הסרבית באזור, הושלמה שליטתן של האדמות הביזאנטיות הישנות והוצעה מטרת ההפקעה של קונסטנטינופול.
מוחמד השני, כובש קונסטנטינופול
בשנת 1402, הביזנטים הוקללו זמנית על ידי הופעתו של המנהיג הטורקי-מונגולי, טימור, שפלש לאנטוליה העות'מאנית ממזרח. לאחר הקרב על אנקרה, ניצח טימור על הכוחות העות'מאניים, אשר גרמו לערער את ארגון האימפריה.
זמן מה לאחר מכן, סביב השנים 1430 ו 1450, כמה שטחים הבלקן איבדו על ידי העות'מאנים התאושש על ידי הסולטאן מוראד השני ואת האימפריה התייצבה שוב.
ב -29 במאי 1453, מהמט השני, בנו של מוראד השני, הצליח לארגן מחדש את המדינה, פיקד על כוחות צבאיים ולבסוף כבשו את קונסטנטינופול, מה שהופך אותה לעיר הבירה של האימפריה.
מוחמד איפשר לכנסייה האורתודוקסית לשמור על האוטונומיה שלה ועל אדמותיה תמורת קבלת האוטונומיה העותומנית. הכנסייה האורתודוכסית העדיפה לקבל אוטונומיה משום שהיו להם יחסים רעים עם הממשלה הוונציאנית.
בין המאות ה -15 וה -16, האימפריה העות'מאנית נכנסה לתקופה של התרחבות קרובה. בשלב זה, העם היה מאורגן במערכת של ממשלה פטרימוני, שבו הסולטן היה כוח מוחלט במשך כמה מאות שנים.
מיקום גיאוגרפי
הרחבה טריטוריאלית של האימפריה העותומנית
האימפריה העות'מאנית שלטה בחלק מדרום מזרח אירופה, מערב אסיה וצפון אפריקה, בין המאות הארבע-עשרה והעשרים, כשהיא מכילה מאגר של שטחים המוכרים כיום כאומות עצמאיות. גודלה היה כזה, שהאימפריה הצליחה להאריך בשלוש יבשות.
במהלך המאות השש עשרה, האימפריה העות'מאנית ממערב עם סולטנות מרוקו, מזרח לפרס והים הכספי, בצפון ועד שלטון בית הבסבורג לבין העמים הפולני-ליטאי (פולין-ליטא) ו השטחים של דרום סודן, סומליה ואת האמירות של דיריה.
האימפריה העותומאנית החזיקה בידיה 29 מחוזות, בנוסף למדינות ואסאליות אחרות. היא החלה בתור אחת המדינות הטורקיות הקטנות באנטוליה עד שהניבו את מה שנשאר מן האימפריה הביזנטית, כמו גם את בולגריה וסרביה..
מנגד, בורסה ואדראנופוליס נפלו בידי העותומנים וניצחונות בבלקנים התריעו בפני מערב אירופה על הסכנה ההתפשטותית של האימפריה העותומאנית. לבסוף, הקיסרות הפקידה את קונסטנטינופול, מה שידוע כיום בשם איסטנבול.
מאפיינים כלליים
שפה
השפה הרשמית של האימפריה היתה "התורכית העותומנית", שפה שהושפעה מאוד מפרסית וערבית. התורכית העותומאנית היתה שפה צבאית, שהוחזקה מראשית האימפריה ועד שנותיה האחרונות.
עם זאת, היו מספר רב של דיאלקטים בתוך שטחי האימפריה; ביניהם: בוסנית, אלבנית, יוונית, לטינית ויהודית-ספרדית, שפה שמקורם בספרדית עתיקה. כדי לטפל בגופים הממשלתיים היה צורך להשתמש בטורקיה העות'מאנית.
בנוסף, היו שתי שפות נוספות בעלות חשיבות רבה באימפריה. אחת מהן היא השפה הפרסית, המדוברת על ידי אנשים בעלי השכלה גבוהה וערבית, ששימשה לתפילות איסלאמיות מחצי האי ערב, עיראק, כווית וחלקים מצפון אפריקה.
אדריכלות
הארכיטקטורה העותומנית הושפעה מאוד מאדריכלות פרסית, ביזנטית, יוונית ואסלאמית.
במהלך הזמן של צבעוני, תנועה על ידי העות'מאנים כלפי מערב אירופה, הושפע הבארוק, Rococo וסגנונות אחרים של אזורים אלה.
עם זאת, האדריכלות העות'מאנית התמקדה בבניית מסגדים לתכנון העיר ולחיי היומיום של הקהילה. דוגמה לכך היא מסגד סולימאן, כיום באיסטנבול.
ספרות
שני הזרמים העיקריים בספרות העות'מאנית היו שירה ופרוזה, כשהשירה היא הזרם הדומיננטי. היו ז'אנרים אנלוגיים בספרות הפופולרית הטורקית, כגון השירה של דיוואן; אוסף של שירים שהיו מוסיקליים ושרו במהלך אותה תקופה.
עד המאה התשע עשרה, הפרוזה העות'מאנית לא היתה מפותחת באופן מלא, וכך גם השירה הסמלית של דיוואן. פרוזה היתה אמורה לדבוק בכללי הפרוזה המחורזת. סוג של פרוזה ירד מערבית, ולכן הסגנון העות'מאני לא הפך להיות כל כך פופולרי.
בשל הקשרים ההיסטוריים עם צרפת, במחצית השנייה של המאה ה -19, היתה לספרות הצרפתית השפעה מוחלטת על הספרות העות'מאנית; השפעת הרומנטיקה, הריאליסטית והטבעית שהתפתחה במערב.
מוסיקה
המוסיקה הקלאסית העות'מאנית היתה חלק חשוב בחינוך האליטה העותומנית. היא התבססה בעיקר על שילוב של מוסיקה ביזנטית, מוסיקה ארמנית, מוסיקה ערבית ומוסיקה פרסית.
הכלים הנמצאים בשימוש הם שילוב של מכשירים מאנטוליה, מרכז אסיה, המזרח התיכון ומאוחר יותר, מכשירים מערביים כגון הפסנתר והכינור.
בשל המחלוקות הגיאוגרפיות והתרבותיות בין הבירה לבין שאר אזורי האימפריה, הופיעו שני סגנונות של מוסיקה עות'מאנית: מוסיקה קלאסית עות'מאנית ומוסיקה עממית עות'מאנית. בכל מחוז נוצר סוג אחר של מוסיקה עממית.
קישוטים
בתקופת האימפריה העותומנית, הפכה המסורת של המיניאטורות לפופולרית, שצוירה כדי להדגים מגילות או אלבומים. הם הושפעו מאוד מאמנות הפרסית ומאלמנטים מהמסורת הביזנטית של תאורה וציור. גם היבטים של אמנות סינית באים לידי ביטוי.
סגנון דקורטיבי נוסף היה התאורה העות'מאנית, אשר היתה מיוצגת על ידי צורות דקורטיביות המשמשים בכתבי יד מאוירים של מנהלי בתי המשפט, או בכתבי היד של הסולטאן.
יצירות אלה נעשו עם קליגרפיה איסלמי מחויב באמצעות טכניקה לתת נייר מרקם דומה לזה של שיש.
אריגי השטיח העות'מאניים היו משמעותיים באמנות האימפריה העות'מאנית. הם היו עמוסים בסמליות דתית ובעיטורים צבעוניים אחרים.
גסטרונומיה
הגסטרונומיה העות'מאנית התמקדה יותר מכל דבר אחר בבירה; זה היה perfected בארמון הקיסרי על ידי הבאת השפים הטובים ביותר מן האזורים השונים של האימפריה להתנסות וליצור מנות שונות.
מן הניסויים הגסטרונומיים בארמון, מתכונים התפשטו ברחבי האימפריה העותומנית דרך אירועי הרמדאן.
השפעת הגסטרונומיה העות'מאנית נובעת מתערובת הטעמים של המטבח היווני, הבלקני, הארמני והמזרח תיכוני.
ספורט
הספורט הפופולרי ביותר באימפריה העות'מאנית היה ציד, היאבקות טורקית, חץ וקשת, רכיבה על סוסים, זריקת כידון ושחייה.
במאה התשע עשרה, מועדוני ספורט כדורגל לקח לפופולריות רבה בקושטא עם המשחקים שלהם. קבוצות הכדורגל העיקריות, לפי הכרונולוגיה של זמן, היו בשיקטאש מועדון Jimnastik, מועדון ספורט גלאטסראיי, פנרבחצ'ה MKE Ankaragucu מועדון הספורט.
תרבות
העות'מאנים לקחו חלק מן המסורות, האמנות והמוסדות של התרבויות באזורים שבהם כבשו, והוסיפו ממדים חדשים.
רב מסורים ותכונות תרבותיות של אימפריות עבר בתחומים כגון ארכיטקטורה, מזון, מוסיקה, בידור ממשלה, אומצו על ידי העות'מאנים, וכתוצאה מכך זהות תרבותי עות'מאני חדשה וייחודית.
נישואים בין-תרבותיים מילאו תפקיד גם ביצירת התרבות האליטיסטית העות'מאנית האופיינית.
דת
האסלאם
הוא האמין כי העמים הטורקיים, לפני אימוץ כמעט מוחלט של האסלאם, תרגלו דוקטרינות של שמאניזם, שכללו טקסים כדי לקיים אינטראקציה עם העולם הרוחני. אלה שהגיעו מהסלג'וקים ומהעות'מאנים הוסבו בהדרגה לאיסלאם ולקחו את הדת לאנטוליה, מהמאה האחת-עשרה.
האסלאם הפך לדת הרשמית של האימפריה לאחר כיבוש קונסטנטינופול וכיבוש האזורים הערביים של המזרח התיכון.
העמדה הגבוהה ביותר של האסלאם נוצרה על ידי הח'ליפות; מנהל מוסלמי בשם "הח'ליף". עבור העות'מאנים, הסולטן כמו מוסלמי אדוק צריך להחזיק את המשרד של הח'ליף..
נצרות ויהדות
על פי האימפריה העותומנית, הנשלטת על ידי המערכת המוסלמית, מובטחת לנוצרים כמה חירויות מוגבלות, כגון הזכות לעבוד ולשבח. עם זאת, נאסר עליהם לשאת נשק, רכיבה על סוסים ועוד מגבלות משפטיות.
נאמר כי נוצרים ויהודים רבים התאסלמו כדי להבטיח את כל הערבויות בחברה העותומנית.
"הדולט" הוקמו, הן עבור נוצרים אורתודוכסים והן עבור יהודים. המונח "מילט" התייחס למערכת שבה זכו חוקי הקהילות הדתיות השונות לכבוד.
הדתיים האורתודוכסים קיבלו מספר זכויות יתר בפוליטיקה ובמסחר, אך הם נאלצו לשלם מסים גבוהים יותר מאשר למוסלמים. מאידך גיסא, הוקמו דורות דומים לקהילה היהודית, שהיתה תחת שלטונו של הרב או המנהיג העות'מאני.
כלכלה
הגירה לפיתוח כלכלי
הסולטאנים מהמט השני ויורשו באיזיט השני, עודדו הגירה של יהודים מאזורים שונים של אירופה כדי לרדוף במכוון מדיניות לפיתוח בורסה, אדירנה, קושטא הבירות הגדולות של האימפריה.
בחלקים שונים של אירופה, היהודים סבלו מרדיפות מצד נוצרים, ולכן העות'מאנים קידמו בברכה עולים רבים להתפתחות הערים.
פתיחת נתיבים מסחריים
היחסים בין האימפריה העותומנית למערב אירופה השתפרו הודות לפתיחת נתיבי הימייה במערב אירופה. לאחר ההסכם האנגלו- עות'מאני, פתחו העות'מאנים את השווקים למתחרים צרפתים ואנגלים.
פיתוחם של מרכזי קניות ומסלולים עודד ערים להרחיב את שטח הקרקע המעובדת באימפריה, כמו גם את הסחר הבינלאומי. כאשר ראו את היתרונות שהובילו לפתיחה, ניתחו העותומנים את הנוחות של המערכות הקפיטליסטיות והמסחרניות.
המסחר העות 'מאני חינם
בהשוואה לפרוטקציוניזם של סין, יפן וספרד, היתה לאימפריה העותומנית מדיניות סחר ליברלית פתוחה ליבוא זר. אף על פי כן, הסחר החופשי של העות'מאנים תרם לאי-דיסטריאליזציה באימפריה.
האימפריה Toomano הפחיתו את התעריפים ל -3% הן ליבוא והן ליצוא, מהאמנות הראשונות שנחתמו ב -1536.
ארגון פוליטי
ארגון המדינה של האימפריה העותומנית
לפני הרפורמות במאות התשע-עשרה והעשרים התבסס ארגון המדינה של האימפריה העותומנית על הממשל הצבאי ועל המנהל האזרחי. הסולטאן היה השליט העליון המאופיין בממשלה מרכזית.
המינהל האזרחי התבסס על מערכת פרובינציאלית, שבה היחידות האדמיניסטרטיביות המקומיות היו בעלות מאפיינים משלהן, והן בוצעו על ידי רשויות אזרחיות.
הררי הקיסרי /
ההרים הקיסרי היה מורכב מנשותיהם של סולטנים, משרתים, קרובי משפחה או פילגשות של הסולטן, בדרך כלל נשים. המטרה העיקרית של דמות זו היתה להבטיח את לידתם של יורשים זכרים לכס העות'מאני להמשך הירידה הישירה.
ההרמון נחשב לאחד הכוחות הפוליטיים החשובים ביותר של בית המשפט העותומני. הסמכות הגבוהה ביותר בהרמון הקיסרי היתה וולידה סולטאן (אמא סולטאנה), אשר שלטה על הנשים האחרות בבית.
הדיוון
למדיניותה של המדינה העותומנית היו שורה של יועצים ושרים המכונה דיבן. בתחילה הוא היה מורכב מזקני השבט; אולם הרכבו שונה כדי לכלול קציני צבא, יועצים דתיים ופוליטיקאים.
מאוחר יותר, בשנת 1320, מונה דמותו של "הווזיר הגדול" על מנת לקחת על עצמו אחריות מסוימת של הסולטאן. הדיוואן היה מועצה שהווזירים נפגשו ודיברו על מדיניות האימפריה. אף על פי שהסלטן לקח את עצה הווזיר בחשבון, הוא לא היה חייב לציית לספה.
מבנה חברתי
האולמה
העולמא היו חכמים שחונכו במוסדות דתיים. באסלאם הסוני, האולמות נחשבו פרשנים ומשדרי ידע דתי על הדוקטרינה והחוקים האסלאמיים.
היניצ'רים
היניצ'רים היו יחידות חי"ר מובחרות שהקימו את הכוחות המקומיים של הסולטנים. נאמר כי הגוף הראשון הוקם בפיקודו של מוראד הראשון, בין השנים 1362 ו- 1389.
הם הוכשרו על ידי עבדים צעירים שנחטפו בגלל האמונות הנוצריות שלהם, שהתמסרו מרצונם לאסלאם. המאפיין העיקרי של הקבוצה היה הסדר והמשמעת הקפדניים.
את הדולרים
הדולרים היו בעיקר יוונים, ארמנים ויהודים שנוצרו על ידי מספר רב של מיעוטים אתניים ודתיים. היתה להם סמכות משלהם והם הופרדו משאר האוכלוסייה.
בכל יישוב הם שלטו בעצמם, התקשרו בשפה שלהם, ניהלו את בתי הספר שלהם, מוסדות תרבותיים ודתיים, ובנוסף שילמו מסים גבוהים בהרבה משארם.
אף על פי כן, הממשלה הקיסרית הגנה עליהם ומנעה עימותים אלימים בינם לבין קבוצות אתניות אחרות.
איאן
האיאן היה כיתת עלית, המורכבת מסוחרים עשירים, מפקדי חיל-מלאכה ומנהיגי גילדות אומנים חשובים. היא הוקמה גם על ידי מי קנה את הזכות לגבות מסים עבור ממשלת איסטנבול.
נכבדים מקומיים אלה קיימו דרגות שונות של שליטה מנהלית בשולי הארץ באימפריה העות'מאנית מן המאה השש-עשרה ועד ראשית המאה התשע-עשרה.
דעיכה ונפילה
ירידה של האימפריה העותומנית
פירוק האימפריה העות'מאנית החל עם התקופה החוקתית השנייה, עם החזרת החוקה של 1876 ועלייתה של הפרלמנט העות'מאני. החוקה עודדה את העות'מאנים לחדש את מוסדות המדינה ולעמוד איתן נגד כוחות חיצוניים.
בעוד הרפורמות הצבאיות עזר לשקם את הצבא המודרני האימפריה העות'מאנית איבדה במספר טריטוריות בצפון אפריקה ואת הדודקאנסיים במלחמת איטלו-הטורקי בשנת 1911. בנוסף, איבדה כמעט את כל השטחים האירופי שלה במלחמות הבלקן בין 1912 ו 1913.
האימפריה העותומנית נאלצה להתמודד עם תסיסה מתמשכת בשנים שלפני מלחמת העולם הראשונה, כולל המתקפה הצבאית העותומנית של 1909; ניסיון לפרק את העידן החוקתי השני על ידי הסולטן עבדול חמיד השני, בנוסף, שתי הפיכות של 1912 ו 1913.
האימפריה העות'מאנית במלחמת העולם הראשונה
השתתפותה של האימפריה העותומנית במלחמת העולם הראשונה החלה עם התקפת הפתע של העות'מאנים בנמלים הרוסיים. לאחר הפיגוע הזה הכריזו רוסיה ובעלות בריתה (צרפת ובריטניה) על המלחמה העות'מאנית.
לאימפריה העות'מאנית, הקשורה לגרמניה ולאומה של אוסטריה-הונגריה, היו כמה ניצחונות חשובים בשנים הראשונות של המלחמה.
בשנת 1915, העות'מאנים השמידו קבוצות של ארמנים, וכתוצאה מכך נהרגו כ -1.5 מיליון ארמנים. רצח העם הארמני התבצע במקביל למלחמת העולם הראשונה ובסופה. הם גם טבחו את המיעוטים היווניים והאשוריים כחלק ממסע של "טיהור אתני".
עד אז, האימפריה העות'מאנית איבדה חלק גדול משטח שלהם בידי בעלות הברית. לאחר המרד הערבי 1916 ואת מלחמת העצמאות הטורקית שנמשך מספר שנים, הסולטנות בוטל הסולטן האחרון, מהמט השישי, עזב את הארץ. הח'ליפות בוטלה ב -1924.
תרומות לאנושות
מדע
טקי אלדין, פולימטה עות'מאנית, בנה את המצפה באיסטנבול בשנת 1577; הוא גם חישב את האקסצנטריות של מסלול השמש.
הוא גם עשה ניסויים באנרגיית הקיטור שיצרה חתול קיטור: מכונה שהופכת את צלי הבשר דרך טורבינות קיטור, להיות אחד הראשונים להשתמש בסוג זה של מכונות.
בתחילת המאה התשע עשרה החל מוחמד עלי להשתמש במנועי קיטור לייצור תעשייתי, נפחות, ייצור טקסטיל וייצור נייר. בנוסף, שמן נחשב המקור העיקרי של אנרגיה עבור מנועי קיטור.
המהנדס העות'מאני, הוקה אישק אפנדי, זוכה בהקדמת הרעיונות וההתפתחויות המדעיים המערביים, בנוסף להמצאת המינוח המדעי התורכי והערבי.
מצד השני, שעון מודד זמן בדקות נוצר על ידי שען עות'מאני, Meshur Sheyh דדה, ב 1702.
רפואה
Şerafeddin Sabuncuoğlu, מנתח עות'מאני, היה המחבר של אטלס הכירורגי הראשון האנציקלופדיה הרפואית הגדולה האחרונה של העולם האיסלמי. כמו כן הציגה חידושים משלו בעולם הרפואה.
סולטנים
מוראד אני
מוראד הייתי סולטן עות'מאני ששלט מ 1360 עד 1389. בתקופת שלטונו של מוראד, את האימפריה העותומנית עשה אחת הרחבות הגדולה הראשונה (באנטוליה הבלקן). הודות לשלטונו, שולט השלטון העות'מאני באזורים אלה.
בנוסף, הוא נאלץ הקיסר הביזנטי, ג'ון Palaleologus, להמיר את האימפריה הביזנטית ב וסאל שלו. אדריאנפוליס הפכה לבירתה, תחת השם אדירנה.
מחמד השני
מהמט השני היה הסולטאן העות'מאני ששלט מ 1444 עד 1446 ולאחר מכן מן 1451 עד 1481. הוצע במטרה לכבוש את קונסטנטינופול הצליח לבודד את הביזנטים כשאני להבטיח את הנייטרליות של ונציה הונגריה.
מ שלטונו, האימפריה העות'מאנית בברכה מה היה אז הרחבה מוצלחת ואחד החזקים ביותר בעולם. לבסוף הפך את קונסטנטינופול לבירת האימפריה העותומאנית.
סולימאן המופלא
סלימאן המפואר היה סולטן עות'מאני ששלט מ 1520 עד 1566. הוא התחייב קמפיינים צבאיים נועזים, הצליח להביא את האימפריה במידה הטריטוריאלית הגדולה שלה מפקח על הפיתוח של ההישגים האופייניים ביותר של תרבות עותמאנית בתחומי החוק, אמנות, ספרות ואדריכלות.
הפניות
- האימפריה העותומנית, ויקיפדיה באנגלית, (n.d.). מתוך ויקיפדיה
- האימפריה העותומנית, מלקולם אדוארד יאפ & סטנפורד ג 'יי שו עבור האנציקלופדיה בריטניקה, (n.d.). נלקח מ britannica.com
- מוראד I - העות'מאנית, אתר העות'מאנים, (n.d.). נלקח מתוך
- האימפריה העותומאנית (1301 - 1922), פורטל הבי.בי.סי., דתות, (n.d). נלקח מתוך bbc.co.uk
- האימפריה העותומנית, אתר האינטרנט של ההיסטוריה (n.d). מתוך ההיסטוריה
- סיפורה של השפה הטורקית מן האימפריה העותומאנית עד היום, עסקים עם טורקיה, (n.d). נלקח מן העסק, with-turkey.com
- האסלאם באימפריה העות'מאנית, ויקיפדיה באנגלית, (n.d). נלקח מתוך wikipedia.org
- הנצרות באימפריה העותומנית, ויקיפדיה באנגלית, (n.d). נלקח מתוך wikipedia.org