האימפריה הביזנטית, תכונות תרבות, כלכלה

ה האימפריה הביזנטית או האימפריה הרומית של המזרח, היה אחד משלושת מרכזי הכוח בימי הביניים. הוא נולד לאחר חלוקת האימפריה הרומית, בשנת 395. החלק המערבי נשאר, נחלש מאוד, עם הבירה ברומא. המזרחי, ייסד את בירתו בביזנטיון, שכיום נקרא איסטנבול, וידוע גם בשם קונסטנטינופול.

זה היה תיאודוסיוס שהחליט לבצע את החלוקה. בימי שלטונו, לא היה ביכולתו לשמור על גבולות האימפריה בטוחים, ובנוסף לשמור על השטח העצום היה בלתי ניתן להעברה כלכלית.

לבסוף, הוא החליט לחלק את התחומים שלו לשניים. האימפריה המזרחית החדשה שנוצרה עברה לידי בנו, אכדית ולבסוף שרדה את עמיתו המערבי. זה האחרון נעלם בשנת 476, לא מסוגל להגן מפני ההתקפות של הגרמנים.

האימפריה הביזנטית מצידה הצליחה להתגבר על התקפות אלה. הוא חלף על פני תקופה של בום גדול, להיות אחד הצירים הפוליטיים והתרבותיים היוקרתיים ביותר באירופה. היו אלה הטורקים, שבשנת 1453 סיימו את האימפריה, כאשר כבשו את הבירה. תאריך זה נחשב סוף ימי הביניים.

אחד המאפיינים העיקריים שלה הוא שבמשך השנים הוא הפך להיות נקודת מפגש בין המערב למזרח, בין אירופה לאסיה. למעשה, במהלך מסעי הצלב, האשימו הפרנקים את הביזנטים שיש להם יותר מדי מנהגים מזרחיים.

אינדקס

• 1 מוצא
  • 1.1 רקע
  • 1.2 יצירת האימפריה
  • 1.3 איחוד
• מאפיינים עיקריים
  • 2.1 התפתחות הנצרות האורתודוקסית
  • 2.2 פיתוח מסחרי
  • 2.3 התפתחות תרבותית
  • 2.4 המורשת האמנותית
  • 2.5 המורשת האדריכלית
  • 2.6 הדיונים הביזאנטיים
  • 2.7 תפקידה של האישה
  • 2.8 הסריסים
  • 2.9 דיפלומטיה
  • 2.10 החזון הירוק-רומי של העצמי
  • 2.11 בוסטיניאן בום
  • 2.12 חברה ופוליטיקה
• 3 תרבות
  • 3.1 אמנות
• 4 כלכלה
  • 4.1 חקלאות
  • 4.2 תעשייה
  • 4.3 מסחר
• דת
  • 5.1 תנועה אייקוקלסטית
  • 5.2 פעימות המזרח
• 6 ארכיטקטורה
  • 6.1 מאפיינים
  • 6.2 שלבים
• 7 סתיו
  • 7.1 לקיחת קונסטנטינופול
• 8 הפניות

מוצא

רקע

את הרקע הגיאוגרפי, הפוליטי והתרבותי של האימפריה הביזנטית ניתן לעקוב אחרי הכיבושים שנעשו על ידי אלכסנדר הגדול. חלק מהשטח שנכבש על ידי המקדוני נשאר מאוחד במשך מאות שנים, אם כי עם התנגשויות תכופות בין אנטוליה ויוון.

בסופו של דבר, שליטי שתי הקרקעות ראו כיצד רומא בסופו של דבר לקחת את השלטון והפך מחוזות של האימפריה. למרות זאת, הם הצליחו לשמור על התכונות התרבותיות שלהם, תערובת של המורשת ההלניסטית עם השפעות מזרחיות.

החלוקה המנהלית הראשונה באימפריה הרומית הוקמה על ידי Diocletian בסוף המאה השלישית. זה חילק את האימפריה לשני חלקים, עם קיסר אחר בכל אזור. עם זאת, כאשר הוא איבד כוח, הוא חזר למערכת המסורתית עם מרכז אחד של כוח, רומא.

זה היה קונסטנטין שהצליח להרגיע את השטח לאחר שנות המלחמה, בעקבות ההחלטה לחסל את החלוקה הנ"ל. בשנת 330, הוא הורה על שחזור של ביזנטיון, אשר הוא בשם ניו רומא. כמחווה לקיסר, העיר הייתה ידועה גם בשם קונסטנטינופול.

יצירת האימפריה

בשנת 395, רומא עברה זמנים קשים. גבולותיה נצורים על ידי הגרמנים ושאר השבטים הברבריים. הכלכלה היתה מסוכנת מאוד ולא היתה מסוגלת להרשות לעצמה את ההוצאות הדרושות להגנה על שטח כה גדול.

הנסיבות הללו, בין היתר, היו אלה שהובילו את הקיסר תיאודוסיוס כדי לחלק את האימפריה באופן סופי. שני בניו נתמנו לכבוש את הכסאות המתאימים: פלאביו הונוריו, במערב; ואכדית, במזרח.

עיר הבירה של בית המשפט השני הוקמה בקונסטנטינופול, שבה מסמנים ההיסטוריונים את לידתה של האימפריה הביזנטית. אף על פי שרומא תיפול כעבור כמה עשורים, ביזנטיון תישאר כמעט אלף שנה.

איחוד

בעוד שמה שנותר מן האימפריה הרומית המערבית נפלה לירידה, במזרח קרה ההיפך. בניגוד למה שקרה לרומא, הם יכלו להתנגד לפלישות הברבריות, להתחזק בתהליך.

קונסטנטינופול הלך וגדל והשפיע, למרות הגלים המתמשכים שהוויזיגותים, ההונים והאוסטרוגות השיקו נגדה.

כאשר סכנת הפלישה הגיעה לסיומה, האימפריה המערבית נעלמה. המזרח, לעומת זאת, היה ליד הדלתות של רגע חייה.

זה היה תחת שלטון של יוסטיניאן, שפירושו הרחבת גבולותיה כמעט עד אותה מידה שבה היתה האימפריה הרומית.

מאפיינים עיקריים

התפתחות הנצרות האורתודוקסית

בענייני דת, האימפריה הביזנטית אופיינה כמדינה נוצרית. למעשה, הכוח הפוליטי שלה הוקם על פי סמכות הכנסייה.

הקיסר היה השני בהיררכיה הכנסייתית, כי תמיד, מעליו, היה האפיפיור ברומא.

בתוך האימפריה הביזנטית נולדה הכנסייה האורתודוקסית הנוצרית. למגמה דתית זו חשיבות רבה בשטחי בולגריה, רוסיה וסרביה, והיא כיום אחת הכנסיות הגדולות בעולם.

הפיתוח המסחרי

הודות למיקומה האסטרטגי בין אירופה, אסיה ואפריקה, האימפריה הביזנטית הייתה אחד הטרמינלים העיקריים של דרך המשי ומרכז הקניות החשוב ביותר בימי הביניים.

כתוצאה מכך, הפלישה העות'מאנית גרמה להפסקה במסלול המשי, שאילץ את המעצמות האירופיות לחפש נתיבים מסחריים אחרים. חיפוש זה סיכם את גילוי אמריקה.

התפתחות התרבות

לאימפריה הביזאנטית הייתה התפתחות תרבותית רחבה והשתתפות בסיסית בשימור ובהעברת המחשבה הקלאסית. המסורת ההיסטוריוגרפית שמרה על המסורת האמנותית, האדריכלית והפילוסופית.

מסיבה זו, נראה כי ההתפתחות התרבותית של האימפריה הזאת היתה חשובה להתפתחות התרבותית של האנושות כולה.

המורשת האמנותית

אחת התרומות התרבותיות העיקריות של האימפריה הביזנטית היתה מורשתה האמנותית. מתחילת דעיכתה, חיפשו אמני האימפריה מקלט בארצות הסמוכות, שם הביאו את עבודתם והשפעתם שתזינו מאוחר יותר את אמנות הלידה מחדש.

האמנות הביזאנטית זכתה להערכה רבה בזמנה, ולכן אמנים מערביים היו פתוחים להשפעתם. דוגמה לכך היא הצייר האיטלקי ג'וטו, אחד מהציירים המובילים של ציור הרנסנס המוקדם.

המורשת האדריכלית

הסגנון האדריכלי הביזנטי מאופיין בסגנון נטורליסטי ובשימוש בטכניקות של האימפריות היווניות והרומאיות, המעורבות בנושאי הנצרות.

ההשפעה של האדריכלות הביזנטית ניתן למצוא במדינות שונות ממצרים לרוסיה. מגמות אלה בולטות במיוחד במבנים דתיים כגון הקתדרלה של וסטמינסטר, האופיינית לאדריכלות הניאו-ביזנטית.

הדיונים הביזאנטיים

אחד המנהגים התרבותיים העיקריים שאפיינו את האימפריה הביזנטית, היו ויכוחים ושיח פילוסופי ותיאולוגי. הודות לכך, המורשת המדעית והפילוסופית של הוגים יוונים עתיקים נותרה בחיים.

למעשה, המושג "דיונים ביזנטיים", ששימושו נשאר בתוקף עד היום, בא מתרבות זו של הוויכוח.

מתייחסת במיוחד לדיונים שהתקיימו במועצות התחלות הכנסייה האורתודוקסית, שבה נדונו נושאים ללא רלוונטיות רבה המניעים עניין רב בעצם הדיון.

תפקידן של הנשים

החברה באימפריה הביזנטית היתה מאוד דתית ומוכרת. לנשים היה מעמד רוחני השווה לזה של גברים וגם היה מקום חשוב בתוך החוקה של גרעיני המשפחה.

אמנם נדרשו מהם עמדות כנועים, וחלקם השתתפו בפוליטיקה ובמסחר. היו להם גם הזכות לרשת, ואפילו במקרים מסוימים היה להם עושר עצמאי לזה של בעליהם.

הסריסים

הסריסים, גברים שעברו סירוס, היו מאפיין נוסף של האימפריה הביזנטית. היה נוהג לעסוק בסירוס כעונש על פשעים מסוימים, אך הוא חל גם על ילדים צעירים.

במקרה האחרון הזה, הסריסים הגיעו למשרות גבוהות בבית המשפט משום שנחשבו לאמינים. זאת בשל חוסר היכולת שלו לתבוע את כס המלכות ויש להם צאצאים.

דיפלומטיה

אחד המאפיינים החשובים ביותר של האימפריה הביזנטית היה היכולת להישאר בחיים יותר מ 1000 שנה.

הישג זה לא נבע מההגנה החמושה על השטח, אלא מיכולות הניהול שכללו ניהול מוצלח של הדיפלומטיה.

הקיסרים הביזאנטים נטו להימנע ככל האפשר ממלחמות. עמדה זו היתה ההגנה הטובה ביותר, בהתחשב בעובדה שבגלל מיקומה האסטרטגי, ניתן היה לתקוף אותם מכל אחד מגבולותיה.

בזכות הגישה הדיפלומטית שלה, הפכה האימפריה הביזנטית לגשר תרבותי שאיפשר אינטראקציה בין תרבויות שונות. מאפיין שהיה מכריע בפיתוח האמנות והתרבות באירופה ובעולם המערבי.

חזון יווני-רומי של עצמם

אחד המאפיינים החשובים ביותר של האימפריה הביזנטית היה החזון שהיה להם. זה היה שילוב בין השיקול שלו להיות הרומאים האמיתיים לאחר מותו של האימפריה ואת המורשת התרבותית היוונית שלו.

במקרה הראשון, הגיע הזמן שבו הרגישו שהם היורשים היחידים של המסורת הרומית, שבאה לזלזל בשאר האירופים שנכבשו על ידי הברברים.

כתביו של אנה קומנו, בתו של הקיסר אלקסיוס הראשון, משקפים בבירור את דעתם של הביזנטים על דרך ההוויה הברברית שלהם, של האבירים הצלבנים שחלפו בקונסטנטינופול.

מאידך גיסא, התרבות היוונית המזרחית ניכרה במנהגים הביזנטיים. זהו המקור של המושג "דיונים ביזנטיים", שאותם הצטלבו הצלבנים כרכים רכים, אינטלקטואליים ודומים לאלו של המזרחים..

מבחינה מעשית, ההשפעה היוונית באה לידי ביטוי בשם המלכה שלה. במאה השביעית הם שינו את התואר הרומי הישן של "אוגוסט", על ידי "basileus" היווני. באותו אופן, השפה הרשמית הפכה ליוונית.

בום ג'סטיניאנו

זה היה בתקופת שלטונו של יוסטיניאן כי האימפריה הביזנטית הגיעה לפאר המרבי שלה, ולכן, כאשר הם משתקפים בצורה הטובה ביותר המאפיינים שלה.

הממלכה התרחשה במאה השישית, ובאותו זמן היתה הרחבה טריטוריאלית גדולה. חוץ מזה, קונסטנטינופול היה המרכז העולמי מבחינת התרבות.

נבנו מבנים גדולים, כגון הבזיליקה של סופיה סופיה והארמון הקיסרי. זה היה מסופק עם מים על ידי אמת בפאתי ואת בורות תת קרקעי רבים שזרמו בעיר.

עם זאת, ההוצאות שנגרמו על ידי הקיסר בסופו של דבר לגבות את הקופה הציבורית. זה היה מגפה גדולה של מגיפה, אשר נהרג כמעט רבע מהאוכלוסייה.

חברה ופוליטיקה

הצבא היה אחד המפתחות בחברה הביזנטית. הוא שמר על הטקטיקה שהובילה את רומא לכבוש את אירופה כולה, ואיחדה אותם לכמה מאלה שפותחו על ידי צבאות המזרח התיכון..

זה נתן לו את הכוח להתנגד ההתקפות של הברברים ולאחר מכן, כדי להרחיב על שטח גדול.

מאידך גיסא, המצב הגיאוגרפי של ביזנטיון, בדרך מלאה בין המערב למזרח, הפך את השליטה הימית לחיונית לאימפריה. הצי שלו שלט בכבישים המסחריים העיקריים, וגם מנע את הבירה מלהיות נצורה אי-פעם ולא היה מסוגל להצטייד באספקה.

אשר למבנה החברתי, הוא היה היררכי מאוד. בראש היה הקיסר, שנקרא "basileus". כוחו בא ישירות מאלוהים, ולכן הוא קיבל לגיטימציה לפני נתיניו.

על כך הוא סמך על שותפות הכנסייה. לביזנטיון היתה הנצרות כדת הרשמית שלה, ולמרות שהיו כמה כפירות שזכו לכוח כלשהו, ​​בסופו של דבר התבססה היטב השקפה אורתודוקסית מאוד של כתבי הקודש..

תרבות

אחד הדברים שהפתיעו את הצלבנים הראשונים שהגיעו לביזנטיון היה הטעם ליוקרה שתושביה הראו. המעמדות האהובים ביותר טעמו, לטענת כמה היסטוריונים אירופים באותה תקופה, קרובים יותר למזרחי מאשר למערב.

עם זאת, המאפיין העיקרי היה גיוון תרבותי. תערובת היוונית, הרומית, האוריינטלית והנצרות גרמה לדרך חיים ייחודית, שהתבטאה באמנותם. מרגע מסוים הוחלף הלטיני ביוונית.

בהיבט החינוכי ניכרה השפעת הכנסייה. חלק ממשימתו העיקרית היתה להילחם באסלאם, ובכך הקימו את האליטות הביזנטיות.

אמנות

תושבי האימפריה הביזנטית ייחסו חשיבות רבה לפיתוח האמנות. מהמאה הרביעית, עם מוקד בקונסטנטינופול, היה פיצוץ אמנותי גדול.

רוב האמנות שבוצעה היו שורשים דתיים. למעשה, הנושא המרכזי היה דמותו של ישו, המיוצגת מאוד אצל הפנטוקרט.

הוא הדגיש את הייצור של סמלים ופסיפסים, כמו גם את עבודות האדריכלות מרשימים כי dotted את כל השטח. בין אלה, היו סנטה סופיה, סנטה איירין או כנסיית סן סרג 'יו ו באקו, אשר ידוע עדיין היום על ידי הכינוי של סנטה סופיה קטן.

כלכלה

כלכלת האימפריה הביזנטית נשמרה כמעט בכל קיומו בשליטת המדינה. בית המשפט חי בפאר מותרות וחלק מהכסף שנאסף על ידי מסים הוצא כדי לשמור על רמת החיים.

הצבא נזקק גם לתקציב גדול מאוד, וכך גם למנגנון המינהלי.

חקלאות

אחד המאפיינים של המשק בימי הביניים היה עליונות החקלאות. Byzantium לא היה יוצא מן הכלל, אם כי הוא גם ניצל גורמים אחרים.

רוב קרקעות הייצור באימפריה היו בידי האצולה והכמורה. לפעמים, כשהארצות באו מכיבושים צבאיים, היו אלה ראשי הצבא שקיבלו את רכושם כתשלום..

הם היו אחוזות גדולות, שעבדו על ידי צמיתים. רק בעלי קרקעות קטנים וכפריים, השייכים לשכבות העניות של החברה, עזבו את הנורמה.

המיסים שאליהם היו נתונים, התכוונו לכך שהגידולים נועדו רק להישרדות, ולעתים קרובות הם נאלצו לשלם סכומים גדולים לאדונים כדי להגן עליהם..

תעשיה

בביזנטיון היתה תעשייה שמבוססת על כך שבמגזרים מסוימים היו אזרחים רבים. זה היה הבדל גדול עם שאר אירופה, שבה סדנאות הגילדה קטן שררה.

על אף שסדנאות כאלה היו שכיחות גם בביזנטיון, ענף הטקסטיל היה בעל מבנה תעשייתי מפותח יותר. הנושא העיקרי שעליו עבד היה משי, שנשא בעיקרו מן המזרח.

במאה השישית, נזירים גילו כיצד לייצר משי לבד האימפריה לקח את ההזדמנות להקים מרכזי ייצור עם עובדים רבים. הסחר במוצרים שנעשו בחומר זה היה מקור הכנסה חשוב למדינה.

המסחר

למרות חשיבות החקלאות, בביזנטיון היתה עוד פעילות כלכלית שהניבה עושר רב בהרבה. הסחר ניצל את המיקום הגיאוגרפי המיוחס של הבירה ואנטוליה, ממש על ציר בין אירופה לאסיה. מיצרי הבוספורוס, בין הים התיכון לים השחור, אפשרו גישה למזרח, וגם לרוסיה.

בדרך זו היא הפכה למרכז שלושת המסלולים העיקריים שעזבו את הים התיכון. הראשון, כביש המשי, שהגיע לסין דרך פרס, סמרקנד ובוכרה.

השני פנה לכיוון הים השחור, שהגיע לקרים והמשיך למרכז אסיה. האחרון, לעומת זאת, עבר מאלכסנדריה (מצרים) לאוקיינוס ​​ההודי, ועבר דרך הים האדום והודו.

בדרך כלל הם נסחרים עם חפצים נחשבים מותרות, בנוסף חומרי גלם. הם הדגישו, בין הראשונים, את השנהב, את המשי הסיני, את הקטורת, את הקוויאר ואת הענבר, ובין השניות, חיטה של ​​מצרים וסוריה.

דת

הדת היתה בעלת חשיבות רבה באימפריה הביזנטית, הן ככוח לגיטימי של המלוכה והן כאיחוד של השטח. חשיבות זו באה לידי ביטוי בכוח המופעל על ידי ההיררכיה הכנסייתית.

מלכתחילה הושתלה הנצרות באזור בכוח רב. עד כדי כך, שכבר בשנת 451, במועצת קלצ'דון, היו ארבעה מבין חמשת הפטריארכיות שנוצרו במזרח. רק רומא השיגה מושב מחוץ לאותו אזור.

עם הזמן נעו מאבקים פוליטיים ודוקטרינריים שונים מהזרמים הנוצריים השונים. קונסטנטינופול טענה תמיד שהיא מקיימת אורתודוכסיה דתית ושמרה על כמה עימותים עם רומא.

תנועה אייקוקלסטית

אחד המשברים הגדולים ביותר שחוותה הכנסייה האורתודוקסית התרחש בין 730 ל 797, ומאוחר יותר, במחצית הראשונה של המאה התשיעית. שני זרמים דתיים שמרו על עימות גדול לשאלה דוקטרינרית: האיסור של התנ"ך לסגוד לאלילים.

איקונוקלסטים עשה פרשנות מילולית של המנדט וקבע כי יצירת סמלים צריך להיות אסור. כיום, ניתן לראות באזורים של האימפריה העתיקה, ציורים ופסיפסים שבהם הקדושים פניהם נמחקו על ידי הפעולה של תומכי הנוכחי.

מאידך גיסא, האיקונודולים שמרו על הדעה ההפוכה. זה לא היה עד מועצת ניצה, בשנת 787, כאשר הכנסייה החליטה לטובת קיומם של סמלים.

השוליים של המזרח

אם הראשונה היתה שאלה פנימית באימפריה, שפיעת המזרח פירושה הפרדה מוחלטת בין כנסיות המזרח למערב..

כמה חילוקי דעות פוליטיים ופרשנויות של כתבי הקודש, יחד עם דמויות שנויות במחלוקת, כמו זו של הפטריארך פוטיוס, הובילו לתחילתה של שנת 1054 לרומא ולקונסטנטינופול..

באימפריה שהסתיימה בהנחה של יצירת כנסייה לאומית אותנטית. הפטריארך הגביר את כוחו, והעמיד אותו כמעט ברמה של הקיסר.

אדריכלות

באופן עקרוני, האדריכלות שפותחה באימפריה הביזנטית החלה עם השפעות ברורות של הרומית. נקודה של הבחנה היתה המראה של כמה מרכיבים מן הנצרות הקדומה.

זה היה, ברוב המקרים, ארכיטקטורה דתית, המשתקפת בבזיליקות המרשימות שנבנו.

תכונות

החומר העיקרי ששימש במבנים היה לבנים. כדי להסתיר את הענווה של רכיב זה, החיצוני היה מכוסה בדרך כלל עם לוחות אבן, ואילו הפנים היה מלא פסיפסים.

בין החידושים החשובים ביותר, הוא השימוש בכספת, במיוחד התותח. וכמובן, מדגיש את הכיפה, אשר נתנה לתחומים הדתיים תחושה גדולה של מרחב וגובה.

הצמח הנפוץ ביותר היה הצלב היווני, עם הכיפה הנ"ל במרכז. כמו כן, אין לשכוח את נוכחותם של האיקונוסטאסים, שם הוצבו האייקונים המצוירים.

שלבים

ההיסטוריונים מחלקים את ההיסטוריה של הארכיטקטורה הביזנטית בשלושה שלבים שונים. הראשון בתקופת הקיסר יוסטיניאנוס. זה כאשר כמה בניינים מייצגים ביותר הם הרים, כגון הכנסייה של הקדושים סרג 'ו Bachchus, זה של איירין הקדושה, ומעל לכל, זה של סנט סופיה, כולם בקונסטנטינופול..

השלב הבא, או תור הזהב, כפי שהם נקראים, נמצא במה שמכונה "הרנסנס המקדוני". זה קרה במהלך המאה הי"א, העשירית והמאה הי"א. בזיליקת סן מרקו בוונציה היא אחת הדוגמאות המפורסמות ביותר של תקופה זו.

גיל הזהב האחרון החל בשנת 1261. הוא בולט להרחבת האדריכלות הביזנטית מצפון וממערב.

סתיו

הירידה של האימפריה הביזנטית החלה לאחר שלטונו של הקיסרים הפליאולוגיים, החל ממיכאל השמיני בשנת 1261.

כיבושה של העיר לפני חצי מאה קודם לכן על ידי הצלבנים, תיאורטיקנים של בעלות הברית, סימנה נקודת מפנה שלאחרונה לא התאוששה. כאשר הצליחו לשוב ולקחת את קונסטנטינופול, הכלכלה התדרדרה מאוד.

ממזרח, הותקפה האימפריה על ידי העות'מאנים, אשר כבשו חלק ניכר משטחם. עבור המערב הוא איבד את אזור הבלקן והים התיכון נמלט ממנו בגלל כוחה של ונציה.

בקשות לעזרה למדינות המערב להתנגד להתקדמות הטורקית לא מצאו תשובה חיובית. מצבם היה לאחד מחדש את הכנסייה, אבל האורתודוכסים לא קיבלו.

עד שנת 1400, האימפריה הביזנטית כללה רק שני שטחים קטנים מופרדים זה מזה ומבירת קונסטנטינופול.

יריות של קונסטנטינופול

הלחץ של העות'מאנים הגיע לשיאו כשמצם השני הטיל מצור על קונסטנטינופול. המצור נמשך חודשיים, אך חומות העיר כבר לא היו המכשול הבלתי נסבל שנמשך כמעט 1000 שנה.

ב- 29 במאי 1453 נפלה קונסטנטינופול בידי התוקפים. הקיסר האחרון, קונסטנטין XI מת באותו יום בקרב.

האימפריה הביזאנטית פינתה את מקומה ללידת העות'מאנית, ובהיסטוריונים, החלה באותם ימים את העידן המודרני שהותירו מאחור את ימי-הביניים.

הפניות

1. היסטוריה אוניברסלית. האימפריה הרומית של המזרח: האימפריה הביזנטית. מקורו של mihistoriauniversal.com
2. אקורד. האימפריה הביזנטית מאוחזר מ ecured.cu
3. בריסניו, גבריאלה. האימפריה הביזנטית מתוך euston96.com
4. ג 'ון L. Teall דונלד MacGillivray ניקול. האימפריה הביזנטית. מקור: britannica.com
5. האקדמיה לחאן. התרבות והחברה הביזנטית. מקור: khanacademy.org
6. ג'ארוס, אוון. היסטוריה של האימפריה הביזנטית (ביזנטיון). מקורו באתר
7. האנציקלופדיה של אוקראינה. האימפריה הביזנטית. מתוך אנציקלופדיה
8. קרטרייט, מארק. סחר באימפריה הביזנטית. מקורו ב- old.eu