הפיאודליזם מוצא ומאפיינים

ה פיאודליזם זהו הארגון החברתי של ימי הביניים המבוסס על fiefdoms ואת המערכת של הארגון הפוליטי ששררה באירופה מן המאות התשיעית עד החמש עשרה. זהו מודל המתמקד כהונתו הארץ וניצול אותו על ידי מערכת היררכית שבה אלה שעובדים את האדמה נמצא בחלק התחתון, ומי מעשיר ממנו אתר בנקודה הגבוהה ביותר.

הוא הביא עמו מודל כלכלי שירש מן האימפריה הרומית, שדמותה המרכזית היתה קולונאטו-פטרונטו שהוקם במטרה לשמור על אדמותיהם.

הפיאודליזם נמשך עם כיבושים כנים בצפון איטליה, ספרד וגרמניה ומאוחר יותר בשטחים הסלאביים. הנורמנים לקחו אותו לאנגליה ב- 1066 ולדרום איטליה וסיציליה כעבור כמה שנים. מערכת זו תגיע ליבשת אמריקה עם קולוניזציה.

מאנגליה, הפיאודליזם התפשט לסקוטלנד ולאירלנד. לבסוף, שטחי המזרח הקרוב, אשר כבשו את הצלבנים, אורגנו באופן פיודלי.

זה לא היה מערכת מונטיזציה כי לא היה מסחר או תעשייה, אבל היה לה מבנה כוח מוגדר היטב שבו בעלי הקרקע היו היתרונות הגדולים ביותר. במערכת הזאת כולם היו חייבים נאמנות למלך ולממונה הישיר שלו.

אינדקס

• 1 אטימולוגיה
• 2 המקור של המערכת הפיאודלית
• 3 מאפייני הפיאודליזם
  • 3.1 וזלין
  • 3.2 משרתים
  • 3.3 רבותיי
  • 3.4 אמונה
  • 3.5
  • 3.6 שיעורים חברתיים
  • 3.7 סמכות של אנשי הדת
  • 3.8 ניידות חברתית
  • 3.9 אדריכלות הגנתית
  • 3.10 מלחמות מתמידות
  • 3.11 כלכלה פיאודלית
  • 3.12
  • 3.13 רכוש תורשתי
  • 3.14 אטימות מדעית
  • 3.15 אמנות רומנטית
• 4 כיתות חברתיות של פיאודליזם
  • 4.1 מלכים
  • 4.2 נובל
  • 4.3 כמורה
  • 4.4 כלי שיט ואבירים
  • 4.5 משרתים
• 5 הפניות

אטימולוגיה

השם "פיאודליזם" הוקצה למודל זה שנים רבות לאחר שנברא. זה בא מן המונחים "féodalité", מילה צרפתית שטבע בפעם הראשונה במאה ה -17; ו"פיודליות ", מילה אנגלית שטבע לראשונה במאה השמונה עשרה, כדי לייעד את המערכת הכלכלית שתוארה על ידי ההיסטוריונים של ימי הביניים. 

שני המונחים נגזרים מן המילה הלטינית "feudum", המשמש בימי הביניים להתייחס החזקה של הארץ על ידי גבר.

למרות הפיאודליזם המונח שמש בהתחלה לדבר על בעלות על קרקע, לאחר מכן הוא שמש מתייחס להיבטים פוליטיים, כלכליים וחברתיים שהתרחשו בין המאות התשיעיות חמש עשר באירופה, אם כי זה משתנה בהתאם לאזור. זהו מונח המשמש לציון המאפיינים של החברה מימי הביניים (Brown, 2017).

מקור המערכת הפיאודלית

המונחים "פיאודליזם" ו"מערכת פיאודלית "יושמו בדרך כללית להתייחס למודל הפוליטי, החברתי והכלכלי שהתרחש באירופה בימי הביניים.

מודל זה התפתח במאה החמישית, כאשר הכוח הפוליטי המרכזי של האימפריה המערבית נעלם. הוא הורחב עד המאה ה -15 (תלוי באזור), כאשר המראות החשובים ביותר צמחו כממלכות ויחידות השלטון המרכזיות.

רק במהלך המאה השמינית ומאות ה- IX היו אלה מסגרות נשלטות על ידי אותה מערכת של כללים, המכונה קרולינגית. מערכת זו הונעה על ידי המלכים פפין וקרל הגדול.

לפני שהופיע המודל הפיאודלי, לא היתה שום אחדות פוליטית או סמכות. במשך תקופה קצרה ניסו הקרולינגים ליצור ולחזק יחידה פוליטית שתאפשר לגייס את הנושאים העשירים והחזקים ביותר לשירות הממלכה..

עם זאת, כמה ישויות מקומיות היו כל כך חזקה ורבת עוצמה, כי הם לא יכלו להיכנע לרצון הממלכה.

ברגע שהיעדר המלך או הקיסר הכל נראה גלויים, כל אחת מן האגדות התרחבה לידיהם של פיאודלים רבי עוצמה. כך נוהלו ושולטים האנשים שהיו חלק מכל פיף.

כך נוצר המודל הפיאודלי כפי שהוא מוכר כיום. המודל האמור מתואם על ידי לורד פיאודלי, הממונה על החזקת שטח, ועל השליטה והסדר של האנשים המאכלסים את השטח.

מאפייני הפיאודליזם

כמה מן המאפיינים של הפיאודליזם בולטים יותר הם vasallaje, מחווה, tutela, את החרמה, encomiendas ואת המכות. 

וזלין

היא מורכבת מהיחסים שנוצרו בין אדם חופשי, "ווסל", לבין אדם חופשי אחר, "האציל". קשר זה נשלט על ידי המחויבות של ציות ושירות מצד הווסל ואת החובות של הגנה ותחזוקה מצד האציל.

האצילים נהגו לתת חלק מאדמותיהם לסוסים שלהם כאמצעי תשלום. חלקים אלה של הקרקע היו ידועים כמו fiefs ו עבדו על ידי עבדים. אדון פיאודלי יכול להכיל מספר גדול של ווסלים, כפי שיניח רכושו, ולעתים אף לצבור כוח רב או יותר מהמלך.

משרתים

משרת היה אדם חופשי שעבד את האדמות וטיפל בחיות הווסלים, אם כי האדון הפיאודלי יכול להחליט על עניינים רבים בחייו, כולל רכושו. שלא כמו עבדים, אלה לא יכול להיות נמכר או מופרדים מן האדמה הם עבדו.

אבירים

דמותו של האביר התועה מתגלה במהלך הפיאודליזם ככוח להגן על האינטרסים של המלך או של הפיאודלים, וגם להאריך את האמונה הקתולית בעולם.

לכן, ג'נטלמן צריך לעקוב אחר קוד התנהגות וכבוד באמנות המלחמה, ועל חייו הדתיים, המוסריים והחברתיים.

Fief

הפיאוד, או האדמה, ניתנו בטקס שמטרתו העיקרית הייתה ליצור קשר מתמשך בין וסל לבין אדון. נאמנות ומחווה היו מרכיב מרכזי בפיאודליזם.

הוועדה

ה- encomienda היה השם שניתן לברית בין האיכרים לבין האדון הפיאודלי, אשר לעתים רחוקות - להמציא מסמך.

כיתות חברתיות

במהלך הפיאודליזם, החברה חולקה לשלושה מעמדות שונים, כולם תחת פיקודו של המלך:

• אצילות: משולבת על ידי הבעלים של שטחים גדולים של אדמה, תוצר של הרווחים שלהם בעבודה צבאית.
• אנשי דת: נציגי הכנסייה הקתולית שעסקו בענייני דת.
• משרתים: האחראים על עיבוד הקרקע.

שיעורים אלה מוסברים בפירוט רב יותר להלן.

הרשות של הכמורה

במבנה החברתי של הפיאודליזם, הכוח היחיד על המלך הוא הכוח של הכנסייה הקתולית, המיוצג על ידי האפיפיור.

באותה עת לא נחקרה סמכותה של הכנסייה משום שהובנה כי היא נובעת ישירות מאלוהים וכי מי שמתנגדים לה ייענש בחומרה..

הפיאודליזם היה מבוסס על האמונה כי הארץ שייכת לאלוהים ומלכים פסק בחסד עליון, אבל האפיפיור, כמו הכומר של אלוהים עלי אדמות, הוא היה רשאי להטיל סנקציות על מלך צודק. סנקציות אלה נעו בין משפט לעוני או אפילו חרם.

ניידות חברתית

במהלך הפיאודליזם ניידות חברתית היתה למעשה ריק, כי מי שנולד צמית ימות צמית. עם זאת, ג 'נטלמן עם הרשומה הצבאית טובה, יכול לצבור עושר גדול ולקבל ווסלים תחת חסותו.

מערכת זו נשמרה על בסיס הצורך להגן על האחרות בסביבה שסובלת ממלחמות ופלישות לכיבוש הארץ.

אדריכלות הגנתי

במהלך עידן הפיאודליזם, היה מקובל יש פלישות ומלחמות מעל הקרקע, כך פרחת מבצרי בניין וטירות שייאפשרו פגיעויות שטח ניטור ולמנוע את המעבר אל צבאות האויב.

לטירה האופיינית היה קיר כפול, מגדל אחד או כמה וכמה חצרות פנימיות, ולפעמים בור שולי כדי להפוך את המעבר לקשה יותר. המבצר או הטירה הפכו לבסיס של פעולות צבאיות, אך שימשו גם את בתיהם של תושבי האזור.

מלחמות מתמידות

במערכת זו, שליטה וכוח היו נהנים מהשימוש בכוח; סכסוכים פיאודליים נפתרים באופן קבוע בקרב.

כדי להצדיק פלישה או מלחמה, האישור של הכנסייה הוא בדרך כלל טען, כך זה הופך להיות נורמלי עבור החיילים או האבירים במחלוקת לומר שהם נלחמים עם הכנסייה לצדם..

הצדקה נוספת לאלימות זו מצויה בטענה השושלת של טריטוריה. דורות של נישואים, מאורגן בקפידה כדי להשיג רווחים חומר, להוליד רשת מורכבת של מערכות יחסים, אשר בסופו של דבר להשתלט על הקרקע במשך כמה דורות.

הכלכלה הפיאודלית

הדור של העושר בא בעצם מן החקלאות, גידול בעלי חיים תשלום של מחווה על ידי המשרתים.

זכייה במלחמות הפכה גם היא לצמיחה כלכלית משום שהזוכה נעשה עם האדמות הכבושות וכל מה שהיה בה, כולל בעלי חיים וצמיתים.

מסים

זה היה גם במהלך הפיאודליזם כי מחווה הוקם כדרך לממן את העבודה של הגנה על מקרים של כוח. צמיתים והווסלים נאלץ לשלם "בעין" (שקי תבואה, חביות יין, צנצנות שמן, בעלי חיים, וכו ') את הזכות לחיות על האדמה להיות מוגן על ידי אדון פיאודלי או מלך.

כמו כן, המעשר הוקם, כתרומה לשמירה על אנשי הדת, עוד אחד הרשויות החשובות של אותה תקופה.

רכוש תורשתי

כאמור, בשנת הפיאודליזם, מלך בבעלות כל הארץ, אבל מותר השימוש וסאלים לה כדיירים תמורת שירות צבאי (בדרך כלל) או מתשלום מס.

עם זאת, רכוש אישי של הקרקע היה בלתי אפשרי, כי הכותרת של הארץ היה כפוף תמיד המלך. ראוי לומר כי זה "חכירה" היה תורשתי, כלומר, מסוגל להיות מועבר על יורש או כמה יורשים, כל עוד הם המשיכו לשלם.

אטימות מדעית

המדע, בעיקר הרפואה, היה מוגבל על ידי מראש אמונות דתיות. לדוגמה, במדינות תחת מערכת זו, נתיחות לא היו מתורגל כך אנטומיה אנושית ופיזיולוגיה נחקרה באמצעות הטקסטים של Galen.

בתחום הטכנולוגי היו התקדמות חשובה בכלים וטכניקות לחקלאות ולחקלאות: מערכות השקיה, חריש, מכונות וכו '..

אמנות רומנטית

בדיוק כפי שנראו מגבלות בתחום המדעים, באמנות שני סגנונות בולטים פרחו בתקופה הפיאודלית: רומנטיקה ואמנות גותית..

ברומנטיקה, בולטת בנייתם ​​של מבנים דתיים, כמו גם ציור של סצנות תנ"כיות; ואילו האמנות הגותית מעסיקה מספר רב של קישוטים ומגדילה את ממדי העבודות.

הפיאודליזם מתחיל את דקונס ברגע המסחר מופיע, שכן הפעילות המסחרית השפיעה על העובדה כי האדונים הפך עצמאי יותר של הווסלים. היחסים המסחריים בין ממלכות שונות החלו להיות חשובים יותר.

כמו כן הוכנסו כלי נשק שנתנו פנייה להתפתחות המלחמות שבהן הפרשים כבר לא היו חיוניים.

אף שחולשות הפיאודליזם האירופיות ניכרות במאה השלוש-עשרה, היא נותרה נושא מרכזי באירופה עד למאה החמש-עשרה לפחות. למעשה, מכס וזכויות פיאודליות מעוגנות בחוק של אזורים רבים עד שהם בוטלו על ידי המהפכה הצרפתית.

יש הסוברים כי כיום קיימים כמה מרכיבים "פיאודליים" במערכות השלטון של כמה מדינות. אמריקה ירשה חלק מהם בשל תהליכי ההתיישבות, פרט לארה"ב שלא חוותה שלב פיאודלי בתולדותיה.

מעמדות חברתיים של פיאודליזם

למודל הפיאודלי היה מבנה פירמידלי או היררכי, עם חלוקה ניכרת של מעמדות חברתיים. חלוקה זו עסקה בעיקר בחמש רמות:

רייס

הם נמצאים בחלק הגבוה ביותר של הפירמידה. הם נחשבו לבעלים של כל שטח האומה. היה להם כוח מוחלט של הכרעה על הארץ, וניתן לומר כי הם נתנו את הטריטוריה שלהם לאצילים עבור הממשל שלהם..

כדי שאציל יוכל לסמוך על המלצת המלכים לנהל את האדמה, עליו להישבע ולהבטיח את נאמנותו לממלכה. זכות זו על הקרקע יכולה להימחק על ידי המלך בכל עת.

נובל

הם היו אחראים על ניהול הקרקע. בדרך כלל הם קיבלו זכות זו להתנהגותם ביחס לכתר. אחרי המלכים, הם היו המעמד החברתי הכי חזק ועשיר.

האצילים נקראים גם פיאודלים. הם היו אחראים על הקמת מערכת של חוקים מקומיים עבור fiefdom שלהם.

היה להם גם כוח צבאי גדול ויכולת לקבוע את סוג המטבע שישמשו בתוך הפיקוד שלהם, כמו גם את אחוז המיסים שיש לגבות..

כמורה

הכמורה היתה אחראית לניהול כל הנושאים הקשורים לדת, שהיה חשוב למדי בימי הביניים. מסיבה זו, כמה מחברי הכמורה יכלו להיות חשובים יותר מאצילים מסוימים.

החבר החשוב ביותר של הכמורה היה האפיפיור, שהיה מעל לכל האצילים.

וסאלים ואבירים

הווסלים היו אחראים לשרת את האדונים הפיאודליים. הארץ ניתנה להם לחיות בה ולעבוד בה, אך בתמורה היה עליהם לטפח את האדמה לטובת הממלכה והממלכה..

האבירים קיבלו את הזכות לכבוש את הארץ, בתנאי שיספקו שירותים צבאיים לאדון הפיאודלי.

לאמונות העשירות יותר היתה בדרך כלל עוצמה צבאית גבוהה, דבר שאפשר להן לעמוד מול הממלכה כאשר הן לא הסכימו עם המדיניות שלהן.

משרתים

המשרתים היו בבסיס הפירמידה הפיאודלית. תפקידו היה לשרת את האבירים ואת המעמדות הגבוהים.

הם היו האנשים הפשוטים או הכפריים, שנאסר עליהם לעזוב את האף ללא הסכמת הממונים עליהם.

הפניות

1. אנציקלופדיה של תכונות (2017). 10 מאפייני הפיאודליזם. שוחזר מ: caracteristicas.co.
2. פאודליזם (SF). מקור: merriam-webster.com.
3. הפיאודליזם הפירמידה (sf). מקור: lordsandladies.org.
4. היסטוריה של הפיאודליזם (2016). מקור: היסטוריה.
5. סטאבס, ויליאם. פאודליזם, סקירה כללית. פאודליזם: הולדתו הפרנקית והתפתחות אנגלית. מתוך: history-world.org.
6. מערכת הפיאודלים (1998). מתוך: directlinesoftware.com.
7. ולדימיר שלפנטוך, וג'ושוע וודס (2011). אמריקה הפיאודלית. אלמנטים של ימי הביניים בחברה בת זמננו. מקור: psupress.org.