פרננדו דאקילמה ביוגרפיה ועבודות

פרננדו דאקילמה (1848-1872) היה אקוודור נזכר על היותו מנהיג של אחד ההתקוממויות הילידים החשובים ביותר, כך שהיום הוא נחשב לגיבור של האומה. מאבקם היה מכוון להשגת טיפול שווה ועוד משרות ישרות ומשולמות יותר עבור בני עמם, התעללו ונאלצו לשלם מסים גבוהים.

עם אופי מופנם ודומם, אופייני לאלה שחיים בהרים הקרים ובפסגות הקרח של אקוודור, נבחר פרננדו דקילמה כמנהיג ונציג של אנשי קאצ'ה ב- 18 בדצמבר 1871.

בתחילת התהליך, דאקילמה לא ראה את עצמו כמנהיג המרד המקומי; עם זאת, היה לו אומץ חזק ונחישות, מה שגרם לו להיבחר על ידי העם.

מגיל צעיר ראה פרננדו את הנוהל הבלתי אנושי שבו טופלו אנשיו; בני הנוער הילידים נאלצו אפילו לראות כיצד אביו ושאר עובדי קהילתו הוכו בחוות טונגרהאילה, שכן הוא גר במקום ההוא..

במילים אחרות, Daquilema היה מודע השפלה מתמדת שנגרמו לשלם הילידים ומעט כי הם קיבלו בתמורה עבודת פרך במשך כמה ימים ללא קבלת שכר רלוונטי לעבודה ללא מנוחה.

באותו זמן, אם העובדים המקומיים סירבו למלא את תפקידם, הם היו עונש להישלח לכלא, ללא כל חוק כדי להגן עליהם..

בשל כך, החליט דקילמה לקחת את המושכות של הקהילה שלו, לקבל את עמדת המנהיג ולהפוך לסמל של חופש והערצה עבור המדוכאים.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 תפקיד בתוך הקהילה שלך
  • 1.2 רקע ההתקוממות
  • 1.3 רגע הסקר
  • 1.4 התקפות ראשונות
  • 1.5 כניעה וביצוע מנהיגים
• 2 עבודות
• 3 הפניות

ביוגרפיה

פרננדו דקילמה נולד ב -5 ביוני 1848 בקרה איילו. הוריו היו איגנסיו דאקילמה ומריה רואיז, צאצאי הפורה המקומית.

איגנסיו עבד בחווה של טונגרהאילה, שהביאה לכך שבנו פרננדו חי על הסף את התעללות המוטלת על ידי מנהלי העבודה ובעלי האדמות על אנשיו.

לדברי החוקרים, שם המשפחה הישן "Daquilema" מקורו באחת המשפחות הוותיקות והאצילות ביותר של השטח אקוודור.

זוהי משפחה עתיקת יומין אשר חיו בעיירות lincan, Chachabamba, cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba ו Sicalpa, שכיום נקראת במחוז צ'ימבורזו.

תפקיד בתוך הקהילה שלך

בשל מוצאו האציל האפשרי, שנים לאחר מכן פרננדו דאקילמה היה מקושט כמלך בקהילתו; זה קרה בזמן שהוביל את המעשה הראשון של המרד נגד סמכות הממשלה.

פרננדו התכווץ עם חתונה עם מרטינה לוזאנו; עם זאת, לא נמצא מידע על צאצאים של מנהיג זה.

בשנות השישים של המאה התשע-עשרה היה ניצול מוגזם של הילידים, מה שמרמז על צמצום דרסטי באוכלוסיית הילידים וגידול מופרז בתשלום המעשר.

הקהילה של Daquilema, הממוקם Yaruques תחת סמכותו של Riobamba, היה אחד המושפעים ביותר על ידי אלה אמצעים מנוכרים. מסיבה זו, החליט פרננדו להשתתף במרידות הילידים ונבחר כמנהיג המרד על ידי אנשיו.

רקע ההתקוממות

כאשר גבריאל גרסיה מורנו נטל את הנשיאות, הוא החליט ליישם פרויקט שאפתני למודרניזציה של אקוודור, אשר צריך להתמקד בעיקר בייצור של קקאו ומזונות אחרים המבוססים על המערכת הקפיטליסטית הבינלאומית..

כדי שיוכל להגשים את מטרותיו, נאלץ מורנו לבטא את האזורים הכלכליים השונים באקוודור, אשר יאפשרו בדרך זו להקל על בנייתו של שוק לאומי.

למרות שבמקרה הראשון זה נראה רעיון בר-קיימא, García אימת את הפרויקט שלו באמצעות ניצול של המגזר הילידים, אשר מאוחר יותר עלה לו ביוקר..

גרסיה הצליח לשלוט בשוק על ידי השמדת התוצרת החקלאית ואת מלאכת יד הקטנה של קהילות ילידים, מכריח במגזר לעבוד עבור חברות גדולות ושלב בייצור Hacienda ככה תחת תנאים קשים ובלתי אנושיים.

רגע ההתקוממות

ב- 1872 הגיע המעשר לקהילה המקומית כדי לאסוף, כרגיל, סכום גדול לתושבי המקום.

האנשים, שכבר עברו די התעללות, החליטו לעלות לפיקוד דאקילמה. זה היה אז כאשר הם הורידו את הפרדה והחליטו לענות אותו, מניחים לו להיסחף על ידי הסערה הקולקטיבית והצמא לנקמה.

הנשיא גרסיה מורנו, שהיה חבר נאמן של הסדר והשליטה, לא היסס להפעיל דיכוי מוחלט נגד המורדים הילידים. למרות זאת, החברה המקומית של אקוודור - שנוצרה מכמה חלקים של האזור - הוכפלה יחד עם ההתקוממויות.

יותר מאלפיים האינדיאנים צָבוּר להתחקות אחר עקבותיהם של פרננדו Daquilema, אשר, באקט מלא אדרנלין החמרה, הוענק לו גלימה ארגמנית הכתר של מתכת המתאים פסל של סנט ג'וזף, שהיה קטן כיכר וירג 'ן דל Rosario ב Cacha. המטרה היתה להכריז על דאקילמה כמלך שלהם.

באופן דומה, הודי חואן מנזאנו מסר Daquilema שוט מעץ chonta שבו טבעות Rumiñahui נרשמו, אשר סימל צדק.

באותה תקופה מינה פרננדו את חוסה מורוכו כראש צבא המורדים, שהפקיד בו את המשימה להרכיב פרשים המורכבים מ -300 גברים.

דקילמה החליט לשלוח שגרירים לקהילות השונות כדי לשאת את המסר של המרד, כדי לשכנע אותם להצטרף לצבא שלהם ולשבע את הציות.

ההתקפות הראשונות

הם בחרו בקתה הממוקמת על ראש ההר כבית של הממשלה הזמנית; זה היה מרוהט עם חפצים שהופקעו מהכנסייה. באותו לילה המשיכו המורדים בהכנות לקראת הפיגוע.

ביום שלישי 19 המרד הילידים תקפו את הקהילה של Yaruquí. אף-על-פי-כן נאלצה הגייסות לסגת הודות לנוכחותם של החיילים שהגיעו מריובמבה; לפיכך, אנשיו של דאקילמה נאלצו להתארגן מחדש כדי להמשיך את הקרב.

הסתגלות זו של לוחמיו היתה בדיוק מה שאיפשר לקהילה המקומית להשיג ניצחון בהזדמנות זו.

לאחר מכן תקפו קבוצת המורדים את סיקלפה, שם הם הרגו את ראש הצבא. אכזריותם של אנשיו של פרננדו אפשרה להם לתפוס את המקום, כמו גם את הערים פונין. במאבק זה הודגש לוחם יליד המכונה מנואלה ליאון.

האשה הזאת עבדה בידי פרננדו דאקילמה, שהובילה את פעולות ההגנה על זכויות עמלה ונגד הדיכוי החזק של ממשלת גרסיה מורנו. כתוצאה מפעולותיה נורה ב -8 בינואר במהלך המרד.

כניעה וביצוע מנהיגים

למרות ההצלחות הראשוניות, החלו יחידות הממשלה המתאימות לריובמבה ולאמבאטו להגיע למספרים גדולים. ניצול של אמונות טפלות מקומיות, אנשי הנשיא עשה את ההודים מאמינים כי הם ייענשו על ידי סן סבסטיאן.

זה הצלחתי להבהיל את המורדים, שחשבו שהקדוש כבר החל להעניש את אנשי המרד בגלל מספר ההרוגים המרשים במהלך הקרב. הודות לכך, האינדיאנים היו נטושים, עד שב- 27 בדצמבר הם החליטו להיכנע.

ב -8 בינואר נורו מנואלה ליאון וחואן מאנזאנו מול בני עמם, שנאלצו על ידי הממשלה להשתתף בטקס כדי ללמד אותם לקח על ציות. אשר לדאקילמה, הוא נלקח לבית הכלא בריובמבה, שם קיבל משפט מיוחד ונידון למוות.

פרננדו דאקילמה חי בכלא עד 8 באפריל 1872, כאשר הוצא להורג. למרות הרצח של מנהיג זה, ההתקוממות הילידית לא נפסקה; להיפך, הם המשיכו להפגין בלהט רב.  

עובד

באמצעות שם והיוקרה אציליים של משפחתו בגיל 26 פרננדו Daquilema הצליח לאסוף מספר משמעותי של ילידים להתקומם נגד הלבנים שרצו לשמר את ההגמוניה שהחלה ב אקוודור בזמן הכיבוש הספרדי.

Daquilema הצליח קונגלומרט 3000 חמושים מקומיים, למרות החשש של רוב הקהילות הילידים נגד השוט של השלטונות של הנשיא García.

זה הגיבור הילידים נזכר להיות אחד העובדים האקוודור הראשון הראשון של המאה התשע עשרה לחשוף את עצמו נגד עוולות החיפוש שלו לשוויון.

עבודתה של דאקילמה התמקדה ברווחה הקולקטיבית של אותם מגזרים באוכלוסיית אקוודור אשר היו מחוץ לחוקים ואשר לא היתה להם כל סוג של הגנה.

כלומר, התנהגותו היתה בעלת אופי חברתי, ומסיבה זו הוא נחשב כיום לאחד הדמויות החשובות בהיסטוריה של אקוודור..

הפניות

1. Guartambel, C. (2006) צדק הילידים. אוחזר ב -9 בדצמבר 2018 מ- Google ספרים: books.google.com
2. López, L. (s.f) אתנוגנזה ומרד אנדים ההתקוממות של פרננדו דאקילמה במחוז צ'ימבורזו בשנת 1871. לאחזר ב -9 בדצמבר 2018 מ דיגיטלית CSIC: digital.csic.es
3. לוקאס, ק. (2000) המרד של ההודים. מאוחזר ב -9 בדצמבר 2018 מתוך המאגר הדיגיטלי: digitalrepository.unm.edu
4. פרז, ר '(s.f) פרננדו דאקילמה. אחזור דצמבר 9, 2018 מן התרבות באקוודור: culturaenecuador.org
5. Simbaña, F. (2013) רב - לאומיות וזכויות קולקטיביות. אוחזר ב -9 בדצמבר 2018 מ- Biblioteca Clacso: biblioteca.clacso.edu.ar