שתף:
Eugenio Espejo ביוגרפיה ועבודות
Eugenio Espejo הוא נולד באקוודור והצטיין בתחומים שונים, כגון משפט, רפואה, עיתונאות ומדע. בנוסף, הוא היה משתתף בקידום רעיונות העצמאות בארצו. שמו המלא היה פרנסיסקו חבייר אאוג'ניו דה סנטה קרוז י אספג'ו.
הוא נולד בקיטו ב- 21 בפברואר 1747 והוריו היו לואיס צ'וזיג, אינדיאני מקוצ'ואה; ומריה קטלינה אלדאס, מולטית משוחרר. היתה לו גם אחות, מנואלה אספג'ו, שהיתה גם עיתונאית יוצאת דופן, פמיניסטית, אחות ומהפכנית.
מקור המשפחה מאופיין בטעותה, והדבר הוכיח את השימוש בשמות. שם המשפחה "Espejo" שימש מאוחר יותר על ידי אביו ואת השם "סנטה קרוז" אומצה מתוך אמונתו הדתית. עם זאת, המחשבה העממית מאשרת כי השם האמיתי האמיתי של Espejo הוא סוד.
השימוש בשמות האחרונים האלה היה דלת הכניסה שהוריו לקחו כדי לרשום אותו באחד מבתי הספר החשובים ביותר של קיטו: בית הספר של סן לואיס.
אינדקס
- 1 ביוגרפיה
- 1.1 מחקרים
- 1.2 עבודה מקצועית
- 2 תרומות
- 2.1 רפואה
- 2.2 כתיבה
- 3 ספרים
- 4 "ההודי" נרדף
- 5 הפניות
ביוגרפיה
מקורו הצנוע של Espejo הוביל אותו לפתח את ילדותו ואת גיל ההתבגרות בתוך הסביבה של בית החולים לה Misericordia בקיטו.
בגיל 15 הוא סיים את לימודיו כרווק ופרופסור לפילוסופיה במכללה הישועית בסן גרגוריו, ולאחר מכן סיים את לימודי הרפואה באוניברסיטת סנטו טומאש בשנת 1767.
מחקרים
במהלך לימודיו הכביד על ידי חברי רופא של קיטו החולים דה לה קארידד דה, שתבעו אאוט של laws- להוכיח ידע באנטומיה שלהם בלטינית, אשר עברו בהצלחה. עם זאת, הוא היה צריך להשלים שנה של תרגול בבית החולים עד 1772, כאשר הוא הכריז שהוא מתאים "לרפא את החולים".
בשל הטעם האינטלקטואלי המגוון שלו, שלוש שנים לאחר שסיים את לימודי הרפואה, בשנת 1770 הוא סיים את חוק האזרחות והקאנון.
עבודה מקצועית
רעיונותיו האינטלקטואליים, הביקורתיים והחדשניים הקדישו אותו כאחד האנשים החשובים ביותר בזמנו באקוודור, והדבר הודגם על ידי תפקידיו המגוונים בחברה כעיתונאי, פרופסור, עורך דין ודוקטור.
הוא גם בלט כמנהל הראשון של הספרייה הציבורית של קיטו, עבודה שעבורה הוא לא להשיג שום רווח כספי.
בתפקידו כעיתונאי, היה אספג'ו עורך העיתון פירות הראשונים של התרבות של קיטו, אשר נדפס ב -5 בינואר 1792 בפעם הראשונה ופעל כמו חלון ראווה של אידיאלים רפורמה כי דנה את השגרה של החברה קיטו. הוא גם הגן על זכויות האדם, החירות והדמוקרטיה.
עם הנחות אלה, מראים ייסד את בית הספר של קונקורד, או הידוע גם בשם האגודה הפטריוטית של חברים של המדינה, לוח שכלל דמויות המהולל בקיטו ולאומניות שגן ודנו בסוגיות פוליטיות וחברתיות.
תרומות
רפואה
בכל תחום שבו נכנס זה קיטו, הוא התבלט על תרומתו התרופות לא היה היוצא מן הכלל. בחקירותיו המדעיות ניתח את המגיפות שהשפיעו ללא הרף על האזרחים ברחובות העיר.
האמונה של הרגע היתה שהאוויר גרם לאנשים להיות חולים. בנקודה זו, Espejo חקרו לעומק ונותחו כי אלה שהשתתפו באירועים חברתיים ודתיים היו בסיכון גבוה יותר לחלות מאשר אלה שנותרו נעולים, כמו הנזירות.
לפיכך, הוא סיכם כי וירוסים נוצרים על ידי מיקרואורגניזמים כי מועברים מאדם אחד למשנהו באמצעות מגע פיזי. מאידך גיסא, הוא גילה גם כי הגופים היו נובעים מן unhealthiness הקיים בעיר, משהו נפוץ מאוד עבור הזמן.
בשנת 1785 הוא פרסם את תוצאות המחקר שלו בכתב הרהורים על שיטה לשמר עמים מאבעבועות שחורות, שבה הוא נחקר על היגיינת סביבת quiteño בעיות חברתיות ותרבותיות -attributed ומתח ביקורת על הרופאים המקבלים כשרת כהנים שהיו בניהול החולה של קיטו.
שימון שנה לאחר פרסום היצירה, המדען הצרפתי לואי פסטר עושה את אותו המחקר לגבי ההתפשטות של מיקרואורגניזמים ווירוסים.
כתיבה
בתפקידו סופר, Espejo היה מתקשר נאמן של הרעיונות הלאומיים שלהם, להגן על החופש, הצדק וזכויות האדם, וביקורתי של החברה האקוודורי של המאה השמונה עשרה היתה תחת שלטון ספרדי.
סגנון הכתיבה שלו התאפיין בהיותו אירוני וסאטירי, שהיה שנוי במחלוקת בתקופה שבה שררה העבדות, עוני ונורמות דתיות קפדניות. זו היתה הסיבה שהמחשבה על אספג'ו היתה מועטה.
כך הוא הפך לאחד מבשרי אידאל העצמאות, האמרגן של תנועה שוויונית בין הקראולים ו-ילידי מירוצים, דיני הגנת חסיד לנשים.
כתוצאה מכך, המחשבות הללו הביאו עימותים רציניים עם מנהיגי הקולוניאליסטים, שראו את דעתם מסוכנת.
אז 1783 הוא נשלח לעסוק ברפואה בפרו אבל נשארו Riobamba, אקוודור, על סדרי כמרים בעיר, שם הפרות של הרשויות להגן על הילידים היה הכרחי לפני.
ספרים
טקסטים של מראות היו נושאים מגוונים כמו האינטרסים שלהם, שכן הוא כיסה נושאים של ספרות, מדע ופוליטיקה.
עבור כמה יצירות, הוא השתמש שם בדוי של דון חבייר דה Cía, Apéstigui ו Perochena; כך הוא לוצ'יאנו החדש מקיטו או שעון מעורר של יקבי קיטו, עבודה התאימה לתשעה דיאלוגים שמבקרים תרבות, בודקת את החינוך ודוחה את חוסר המחשבה של קיטו.
למרות הגסות של הטקסט, ועל אף שלא חסרים התקפות והמחלוקות, וזכה למחיאות כפיים אינטלקטואלים אחרים ואפילו חברי הכנסייה.
דיוקנה של גולילה זה היה עוד עבודה אותנטית של Espejo, מאופיינת סאטירה וביקורת של המלך קרלוס השלישי ו חוסה Gálvez, שר קולוניאלי של הודו.
מצד שני, ועם נימה פוליטית יותר, הוא פרסם את העבודה בבוגוטה דיבור, שבו פיתח נושאים על חברה פטריוטית בקיטו.
בנוסף, עבודות אחרות שלו היו:
- Porcio Cantón o זיכרונות על האתגר של לוצ'יאנו החדש של קיטו (1780).
- זכרונות על מכונות חיתוך (1792).
- הצבע של שר טוגדו של Audiencia של קיטו.
- מכתבים תיאולוגיים (1780).
- מכתבים מלה ריוחה (1787).
"ההודי" נרדף
מוכר על ידי כמה כמו "El Indio" או "אל סאביו" המירור ראה בו מנהיג אקוודור שנלחם נגד אידאל דיכוי של קולוניזציה הספרדית של הפעם, מדוע נרדף ללא הרף. בשנים האחרונות לחייו נכלא לקשירת קשר.
Eugenio Espejo נפטר ב -27 בדצמבר 1795, כשהיה בן 48, סובל מדיזנטריה, מצב שמשפיע על המעי הגס, וכי בשל תנאי הזמן, בעבר היה קטלני.
הפניות
- ברנרדו גוטיירס (2014). Eugenio Espejo, האקר מ # buenconocer- נלקח מ: floksociety.org.
- ויקיפדיה (2018). Eugenio Espejo נלקח מתוך wikipedia.org.
- ביוגרפיות וחיים (2004-2018). Eugenio Espejo נלקח מתוך biografiasyvidas-com.
- Henrry Navarrete Chilán (2015). מי היה Eugenio Espejo? נלקח מ telesurtv.net.
- ניסוח מי (2016). Eugenio Espejo לקוח מתוך quien.net.
- שרה קלם (2010). Eugenio Espejo נלקח מתוך intagnewspapers.org.
- Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, "אור בחושך". לקוח מתוך elcomercio.com.
- מנואל מונטרו ולדיביסו (2018). מחקרים על ד"ר אאוג'ניו אספג'ו. נלקח מתוך bvs.sld.cu.