סמל של פונו היסטוריה ומשמעות

ה מעיל של נשק של פונו היא מייצגת את מעלותיה ואיכויותיה של עיר פרו זו. פונו היה אחד הערים הפרואני הראשון שיש לו סמל. המגן הוענק על ידי המלך צ'רלס הרביעי של ספרד בשנת 1805 כאשר הוא קיבל את דרגת העיר.

לכן האלמנטים שלה מראים השפעה ספרדית יוצאת דופן במונחים של סמלים heraldic.

היסטוריה

למרות קיומו בראשית המאה התשע-עשרה, ההשראה למימוש המגן באה מאלמנט היסטורי מהמאה השמונה-עשרה.

דון ז'ואקין אנטוניו דה אורלאנה י קוודו היה מפקד גנרל הממונה על הלחימה בכוחות המורדים של טופאק קטארי וטופאק אמארו שצילם את פונו.

הידע על כישוריו הצבאיים ואומץ ליבו הגיע לספרד, שם הוד מלכותו המלך צ'רלס הרביעי להעלות את דרגו של פונו לעיר, כיבד את אוראלאנה בהכרה ביכולתו להגן עליה מפני המורדים שרצו להרוס אותה ב -1780.

עם זאת, הוא לא נשמר בתיק ההיסטורי שהיה היוצר המקורי של העיצוב של הסמל, ולא על איזה תאריך ספציפי המסמך הרשמי המאמת את הצו המלכותי הגיע לעיר של פונו..

מטרתו כסמל היא לעורר את הרגישות ואת היכולת האנושית של התקשורת כדי לחזק את הזהות של אלמנטים אלה של העם שלה.

תיאור ומשמעות

המגן של פונו יש את הטופס של המגן הספרדי (Iberian) ומיוצג על ידי אלמנטים שונים. ראשית, בתוך המגן מופיע האגם הקדוש של האינקה על רקע אפור.

על גבי העיירה נוסטרה סניורה דה לה קונספסיון וסן קרלוס דה פאנו עם שלוש טירות באדום; אלה מסמלים את הטירות של Huacsapata, סנטה Bárbara ו סן חוזה.

טירות אלה נבנו תחת ערכי נאמנות וכבוד בהגנה על הכתר הספרדי, המיוצג על ידי כתר הזהב בדיוק מעל המסגרת.

מעל הכתר בולטת זרועה של אורלאנה מכוסה בשריון כסף המניף חרב ומחזיקה סרט מתנפנף.

שני היסודות מסמלים את ההגנה על העיר ועל הירידה הספרדית. זו הסיבה הקלטת יש את הסיסמה חרוט נגד עלמין, כלומר "לחימה רק נגד אלה שאינם ממוצא שלך".

בתחתית המגן יש תותחים, חניתות ושלוש כדורים, ככלי שיסייע למגינים לדאוג לעיר ולכל מה שהם מייצגים.

על כל צד של המגן יש דגלים; אחד כחול בצד שמאל ואחד אדום בצד ימין.

האלמנטים האיקונוגרפיים של מגן פונו מאפיינים לא רק את ההיסטוריה של עיר, אלא גם את הקולקטיב החברתי, אשר שומר על מסורותיה ומנהגיה בחיים..

הפניות

1. בסדרה, חורחה. (1983). היסטוריה של הרפובליקה של פרו. מהדורה שביעית. לימה: מאמר מערכת מאוניברסיטת.
2. בוריצ'ו, פרנסואה. (1967). שינויים ב Puno. אד מיוחד. מקסיקו.
3. Contreras, קרלוס ו Cueto, מרקוס. (2007). היסטוריה של פרו עכשווית. מהדורה 4. לימה: IEP.
4. Renique, חוסה לואיס. (2009). הקרב על פונו. לימה: IEP, דרום CEPES.
5. ורה, איילנד. (2010). תרבות פוליטית בפונו. מנגנון הזהות האתנית-תרבותית. לימה: IEP, UP, רשת לפיתוח מדעי החברה בפרו.