תרבות Totonaca 11 המאפיינים החשובים ביותר



ה תרבות טוטונאק זה במובנים רבים דומים לאחרים Mesoamerica, אולם כמה מחקרים ארכיאולוגיים הדגישו הבדלים המתייחסים אותם לתרבויות של מה שידוע כיום באזור circumcaribe..

אוכלוסיית טוטונאק התגוררה במישורים גבוהים שבהם היה אקלים קריר וגשום, אבל הם גם חיו בחופים של אקלים לח ולחם.

ציוויליזציה זו הייתה קיימת מן התקופה הטרום קולומביאנית והם חיו בעיר בשם Teotihuacán במחוז Totonacapan, אשר הם בנו, על פי מה שהם טוענים.

אלה שהתגוררו באזורי ההרים גידלו תירס ודלעת, ואלה שחיו באזורי החוף והשפלה התאמנו על דבורים, חזירים, בעלי חיים ועבדו גידולים מסחריים..

הבתים היו מפוזרים בשפלה ובארצות ההרריות שהתגוררו בכפרים הסמוכים לשדות העיבוד.

נשים עסקו באריגה ובקרמיקה. הבגדים היו עשויים כותנה וצמר, בדרך כלל לבנים, אם כי כמה בגדים היו שחורים.

לפני בואם של הספרדים בשנת 1519 בנו הטוטונאקים כמה ערים, בין החשובות ביותר הן קמפוואלה, פאפאנטלה ואל טג'ין; העיר המציגה בצורה מדויקת יותר את התרבות של הציוויליזציה הזאת. אוכלוסייה זו מתוחזקת כיום במדינות Veracruz, Puebla ו Hidalgo, במקסיקו.

לאחר בואם של המתיישבים הספרדים ברבע הראשון של המאה ה -15, הצטרפו אליהם הטוטונאקים כדי להביס את האימפריה האצטקית שדכאה אותם..

לאחר הניצחון, שלטו הספרדים בטוטונאקים והכינו להם את עבדיהם, ואילצו אותם לעבוד בגידולי קנה-הסוכר שרק החלו להתגלגל באותם ימים..

11 נקודות עיקריות של תרבות Totonac

1 - אטימולוגיה

המילה Totonaca על פי כמה סופרים מתרגם כמו "שלושה לבבות" בהתייחסו שלוש ערים גדולות או מרכזי תרבות כי Totonacs בנוי, שלושת המוזכרים לעיל.

דת

הדת המסורתית של תרבות טוטאק היתה מורכבת למדי, כפי שתואר בשנות השישים על ידי האתנוגרף הצרפתי, אלאן איצ'ון. למרבה הצער, אין שום מאמר חשוב אחר על דת Totonac מאז.

ידוע כי הטוטונאקים סגדו לאלים רבים, ואלה היו היררכיה, בסדר יורד: האלים העיקריים, האלים המשניים, הבעלים, הבעלים הפחותים ואלוהי העולם התחתון. הם הוסיפו סך של 22 אלים של התרבות המסורתית.

טקס הפולחן של "לוס וולדורס" הוא טקס טקסי השורש בתקופה הטרום היספאנית, והוא משויך כיום לעיר פאפאנטלה, ב Veracruz. 

הוא האמין כי מקורו עם Nahuas, Otomies ו Huastecs במרכז מקסיקו, ולאחר מכן התפשטה ביותר של אזור Mesoamerican. זה ועוד טקסים הם רלוונטיים מאוד גם היום.

בעידן המודרני, הטוטונאקים רואים בקתוליות ובנצרות את הדת העיקרית שלהם, למרות שהם שומרים על מנהגים של טקסים פגאניים עתיקים.

3 - דיאטה

בשל היעדר מרכיבים שונים נקבע כי הטוטונאקות לא אכלו טורטיות. למרות התירס גדל על ידי אותם, זה לא היה עבור האוכלוסייה שלהם, אבל היה משווק.

הטוטונאקות אכלו כמות גדולה של פירות, ביניהם בולטות זאפוטות, גויאבות, פפאיות, בננות ואבוקדו..

הגברים רדפו צבאים, אופוסומים וחיות קרקעיות אחרות, כמו גם דיג עבור כרישים ודגים מכל הסוגים. איכרים ואצילים נהגו לאכול תכשירים מבוססי תירס בבוקר.

ארוחת הצהריים הייתה הארוחה העיקרית של היום והורכבה בהכנות הקסאווה, פבאדה ורוטב בשר עשיר לאצילים.

האצילים והחקלאים מצדם היו בעלי דיאטה המבוססת על דגים וצדפות. המשקה שהם צורכים נעשה עם עלי אגבה.

4. מוסיקה וריקוד

Huapango, או huasteco, הוא מה שנקרא ז 'אנר מוסיקלי של הילידים של תרבות זו. על פי האזור, כל קבוצת אוכלוסייה הציעה ניואנסים שונים למוסיקה ולריקוד.

בעיקרו של דבר, המוזיקה מורכבת מקונצרט של גיטרות, יריות, כינורות וחמישים, כמו גם כמה כלים בעבודת יד שנעשו על ידי עצמם. הריקוד מלווה את המוזיקה על ידי הקשה על השיר, והוא משמש מלודי.

5- הטאג'ין

זה נמצא במה שהיא עכשיו מדינת Veracruz. זה היה השיא שלה בין המאות התשיעית והמאה השלוש עשרה. זה הפך את המוקד החשוב ביותר בצפון מזרח Mesoamerica לאחר נפילת האימפריה האצטקים. 

השפעתה התרבותית התפשטה לאורך המפרץ וחדרה לאזור המאיה ולרמות הגבוהות של מרכז מקסיקו. 

האדריכלות שלה, שהיא ייחודית ב Mesoamerica, מאופיין תבליטים מגולף משוכלל על עמודות אפריז. 

"הפירמידה של נישות", יצירת מופת של הארכיטקטורה העתיקה של מקסיקו ואמריקה, חושפת את המשמעות האסטרונומית והסמלית של מבנים. 

אל תאג'ין שרדה כדוגמה יוצאת דופן לגדולה ולחשיבותן של התרבויות היספאניות של מקסיקו.

6. כלכלה

בנוסף להיותם המפיקים החשובים ביותר של צ 'ילה וניל ברחבי העולם עד אמצע המאה התשע עשרה, Totonacas היו פעילויות הקשורות המסחר של קסאווה, תירס, דלעות, עגבניות, שעועית, כותנה וענבר נוזלי.

מלבד המסחר והחקלאות, עבדו אומנים עם קרמיקה וחימר, מה שהופך אותם המפיקים הגדולים של פסלים, ספינקסים ופסלים..

אמריקנים חלוצים

על פי מחקרים של כמה ארכיאולוגים, הכפר Totonac היה רק ​​ידוע באמריקה על ידי שימוש בגלגל לפני 1492.

השימוש בגלגל לא נועד למטרות חקלאיות או חקלאיות. יש להניח כי הטוטונאץ 'השתמשו בגלגל כאמצעי הבידור לכמה צעצועים או בבניית ספינקסים בצורת חיות, שהיו להם גלגלים וצירים, כחלק מטקס או טקס.

הגלגלים שהם יצרו יכלו לשמש לגידולים חקלאיים, אם עד אז היתה התפתחות טכנולוגית גדולה יותר.

היסטוריה

זה יכול להיות אישר כי Totonacs חיו התקופה הטובה ביותר שלהם בתקופה הקלאסית המאוחרת, אשר מחולק לשלבים הבאים:

-קלאסי מוקדםתקופת הפיתוח של הבארוק.

-אופקי קלאסי: מתחיל במאה השישית ומסתיים במאה התשיעית. זה בתקופה זו כאשר תרבות Totonac משיגה התקדמות מקסימלית שלה. אל טאג'ין בולט כמרכז עירוני, אשר מכסה 1,221 דונם. העיר הזאת קיבלה תרומות רבות, בעיקר דתיות מן Teotihuacan.

-מוקדם postclassic: מתחיל ב 900 ומסתיימת ב 1200, כאשר חילופי סחורות ומטלורגיה עולה.

-מאוחר Postclassic: הולך מ 1200 עד 1521.

-התקופה הקולוניאלית: את Totonacs לשמור על הרשויות שלהם עד המאה ה -17.

אזור Totonacapan, אזור שבו התגוררו Totonacs, היה אובייקט של כמות גדולה של חדירות של האצטקים עד בואם של הספרדים.

מרכזי טוטונאק העיקריים היו Papantla, עם אוכלוסייה משוערת של 60,000 תושבים בשנת 1519, Xalapa עם כ 120,000 תושבים Cempoala עם כ 80,000.

Cempoala היה הראשון Totonac המדינה ביקר על ידי Hernán Cortés על המסע שלו ב Aztec ההון של Tenochtitlán.

במהלך הכיבוש הספרדי, הטוטונאקים התאחדו עם הכוחות של קורטז להילחם נגד המקסיקות, תורם משמעותית לכיבוש הספרדי של האימפריה האצטקית..

- ארגון חברתי

הם היו מחולקים למעמדות חברתיים, שבהם הראש היה הקאיק, ואחריו אצילים, כמרים, בעלי מלאכה, סוחרים ועוד. בעיר הזאת, המשפחה הגדולה שולטת.

נישואין מתרחשת בגיל צעיר ומקובל לשלם עבור הכלה למשפחה שלה, כפיצוי על חוסר עבודה שהם יהיו..

כל הזכרים הבוגרים מקדישים יום של עבודה קהילתית עם כנופיות של עובדים שחיים באותו אזור.

באשר לארגון של הדתיים, יש תחילה התובעים, ולאחר מכן את Mayordomos ולבסוף את topiles.

התובעים הם מארבעה עד שמונה והם מהווים את מועצת הזקנים המפקחים על טקסים ומסיבות, הם גם בוחרים את יושבי העמדות, את הדיילים המממנים את המפלגות ואת העיליונים הם רווקים שצופים במקדש ומשמשים כשליחים.

10 - בגדי המתנחלים של טוטונאק

Totonac נשים היו רקומים מיומנים ואורגים. הם נהגו להתלבש בצורה בולטת ולקלוע את שערן בנוצות.

נשים תוארו בטקסטים ההיסטוריים כאלגנטיים מאוד. האצילים לבשו חצאיות עם רקמה ופונצ'ו קטן או קוקסקומטל, צורה משולשת שכיסתה את חזה.

הנשים האצילות גם ענדו שרשראות ירקן ושרשראות, בנוסף לעגילים, לעתים קרובות הן שמו על פניהן בדיו אדומה.

האצילים היו מעוטרים גם בשכמיות צבעוניות, שרשראות, צמידים, חלציים, מוצרים עשויים נוצות של קצאל וזכרונות יקרים, שהיה אחד הקישוטים שאפיינו את העולם המסואמריקני.

לזכורות יש צורות שונות, אבל באופן כללי הן מורכבות מגוף בצורת גליל עם טאבים בקצות להיות מהודק על החלק הפנימי של הסנטר.

כדי שיוכלו להשתמש בו, היה האדם אשר השיג את הכבוד של התנפחותו, נאלץ לעבור ניקוב מכאיב שבו תלך הזירה, אשר ימשוך תשומת לב ויחדיר כבוד בתוך הקהילה.

כיום נשים Totonac ללבוש בגדים מסורתיים המורכבת חולצה, סינר, תחתוניות, עגילים, שרשראות, קשתות, סרטים, אבנט ו quexquemetl או פונצ'ו שנעשו על ידי נשים, אשר היו אחראים להכנת בגדים.

הם לארוג אותם עם צמר וכותנה, כמעט תמיד מותניים נול, אשר בא מן העידן הפרה היספני.

לאחר האריגה, הם צבועות ורקומות. ב מוטיבים של הקלעים quexquemetls של חיי היומיום, בעלי חיים, פרחים או מראש היספנים מוטיבים רקומים.

בנות לובשות שמלה וסינר צבעוני וילדים צעירים חובשים כובע עם פרחי בד גדולים.

11- שפה

תרבות טוטונאק מדברת בשפה משלה. שפות הידועה בשם Tepehua ו- Totonaco יוצרות משפחה לשונית נפרדת שאינה קשורה לשפות אחרות או למשפחות שפה.

שפות אלה שייכות למשפחת טוטונאקן ומשתייכות לגזע המאקרו-מאיה. הסקירות הלקסיקליות הראשונות של טוטונאק בוצעו על ידי פריי אנדרס דה אולמוס, שגם הוא תיאר את תיאורי שפות הוסטק ונאהואטל.

השפה Totonac ידוע גם בשם Tutunacu, Totonaco, Tachihuiin, Tutunakuj או Tachuhuiin..

המפקד שנערך בשנת 1990 הניב את הדמות של 207,876 הדוברים Totonac, רובם תושבי Veracruz ו Puebla וגם במדינת מקסיקו, מחוז הפדרלי; Tlaxcala, Quintana Roo, Campeche, Hidalgo, Tamaulipas ובקטע קטן יותר Jalisco.

הפניות

  1. עורכי האנציקלופדיה בריטניקה. (20 ביולי 1998). טוטאק יוני 03, 2017, מתוך אנציקלופדיה בריטניקה, Inc. אתר: britannica.com.
  2. H.R. הארווי ואיזבל קלי, "הטוטונאקאס", בספר ההדגשות של האינדיאנים המזרח תיכוניים, 1969.
  3. ג'יימס אולסון, עורך. המילון ההיסטורי של האימפריה הספרדית, 1402-1975, 1992.
  4. Ichon, A.: הדת של Totonacs של סיירה. מקסיקו: המכון ההודי הלאומי, 1973.
  5. דין ר'שלג. (2015). ארכיאולוגיה של צפון אמריקה. ספרים של Google:.
  6. גלוריה מ. דלגדו מקנטו. (2002). היסטוריה של מקסיקו, כרך 1. Google ספרים: Pearson חינוך.