התרבות, המאפיינים, הארגון, האמנות, הדת

ה התרבות המינואית, המכונה גם התרבות הפרה הלנית, התרבות האגאית, כרתים או המינואית, שגשגה על האי כרתים בין השנים 3000 א. עד 1450 א ', כ. אחת התיאוריות הנפוצות ביותר היא כי תושביה הראשונים הגיעו מאנטוליה והגיעו לאי בסביבות 7,000 לפני הספירה.

אף על פי שיש הבדלים בין ההיסטוריונים, התרבות המינואית מחולקת בדרך כלל לשלוש תקופות שונות: תקופה קדומה, תקופה פרוטופלאסית ותקופה ניאופלאסית. כולם מתייחסים לבנייה של מה שנקרא "Palacios", עבודות האדריכלות החשובים ביותר של הציוויליזציה.

בנוסף ארמונות אלה, אחד המאפיינים החשובים ביותר של Minuans היה תחום הימי השיג. זה הפך את האי לאחד ממרכזי הסחר החשובים ביותר בים התיכון, עם קשרים תכופים עם תרבויות אחרות של אותה תקופה.

סופה של התרבות המינואית, לדברי מומחים, יכול היה להיות קשור להתפרצות של הר געש סביב 1750 לפנה"ס. מאותו רגע, ההשפעה והחשיבות של האי החלו לדעוך, למרות שזה עבר כמה עליות ומורדות במהלך שלוש מאות השנים האחרונות של ההיסטוריה.

אינדקס

• 1 מוצא והיסטוריה
  • 1.1 התחלות
  • 1.2 העתיקה או Prepalamental Minoic
  • 1.3 מינואית בינונית או פרוטופלאציאלית
  • 1.4 Neopalacial Minoic או הארמונות השני
  • 1.5 Postpalacial Minoic 
  • 1.6 אוקאסו
• 2 מיקום
  • 2.1 מים מתוקים
• 3 מאפיינים כלליים
  • 3.1 הארמונות המינואניים
  • 3.2 הכתיבה
  • 3.3 הקרמיקה
  • 3.4 מסחר
  • 3.5 קליטת אלמנטים תרבותיים
  • 3.6 מיתוס המינוטאור
  • 3.7 תלסוקרטיה
• ארגון פוליטי וחברתי
  • 4.1 חלוקה מנהלית
  • 4.2 ארגון חברתי
• 5 אמנות
  • 5.1 ארמונות
  • 5.2 עמודה מינואנית
  • 5.3 מטלורגיה
  • 5.4 קרמיקה
  • 5.5 פיסול
• כלכלה
  • 6.1 חקלאות
• דת
  • 7.1 אלות
  • 7.2 קפיצת השור
  • 7.3 קורבנות אדם
• 8 הפניות

מוצא והיסטוריה

שמה של התרבות המינואית היה יצירתו של הארכיאולוג הבריטי ארתור אוונס, שגילה וחפר את ארמון הקנוסוס. המלים הן מחווה למלך מינוס, המלך המיתולוגי של כרתים.

התרבות המינואית מתוארכת לשנת 3000 לפנה"ס, אם כי רק כעבור אלף שנים היא החלה לפרוח.

אמנם יש כמה פערים בין המומחים, תרבות זו מחולקת בדרך כלל לשלוש תקופות שונות. הראשון, נקרא התקופה Prepalacial, או מוקדם יותר של הארמונות, והיה מתרחש בין 2,600 ו 2000 לפנה"ס.

התקופה הבאה היא Protopalacial, או הארמונות הראשונים. זה התחיל בערך שנת 2000 לפני הספירה ונמשך עד 17,000 לפנה"ס.

האחרונה של התקופה היא Neopalacial, או את הארמונות השני, עם משך זה היה מ 1,700 ו 1,400 a.C.

התחלות

התיאוריה הדומיננטית ביותר קובעת כי התושבים הראשונים של כרתים הגיעו מאנטוליה. ההנחה היא כי הם הגיעו על האי בסביבות 7000 א. ג 'והתיישב בחלקים שונים של השטח, כולל Knossos.

המבנים שלהם היו פשוטים למדי, עשויים מעץ, בהתחלה, עם לבנים בוץ, לאחר מכן. הם השתמשו בכלים של עצם ואבן והשאירו כמה דמויות של ייצוגים נשית ונקבה, שמייחסים להם חוש דתי.

עתיק או ראשוני מינואי

בתקופה הראשונה של ההיסטוריה של התרבות המינואית החלו תושבי כרתים להקים נתיבים מסחריים עם המזרח הקרוב ועם מצרים. אחד החומרים שהם קנו היה פח, שלא היה קיים על האי.

עם צעד זה, Cretans הלכו מכלכלה המבוססת על חקלאות אחרת התפתח, עם הסחר הראשי הפעילות.

יש נתונים מעטים על המאפיינים של הציוויליזציה הזאת לפני שנת 2700 לפנה"ס, תאריך שבו החלה לעלות חשיבות בחלק זה של הים התיכון. זה היה בערך באותו זמן כאשר הם התחילו להשתמש מחרטה ב קדרות ופיתח ענף מתכות מטלורגיה קטנה.

לדברי המומחים, התרבות של כרתים אורגנה באותה תקופה באופן משותף. היתה פולחן של פריון, הבסיס לרגשותיהם הדתיים.

עד כה לא היה אפשר לברר מה היו ההתנחלויות המוקדמות. זה ידוע, עם זאת, הבתים נבנו עם אדובי ואבן, עם קירות טיח.

מינואית או פרוטופלאציאלית

תקופה זו מסומנת בשלושה היבטים עיקריים: ארמונות, קרמיקה של קמרס והופעת הכתיבה.

ישנן עדויות לכך שתושבי כרתים ואנטוליה היו בקשר תדיר, שגרמו להשפעות הדדיות. עם זאת, זה לא היה הגורם לפריחה של התרבות המינואית. זאת בשל האבולוציה הכלכלית והפוליטית הפנימית שלה, ללא ההשפעה החיצונית נראה כי היה מרכיב חשוב.

כרתים הושתתה על מעמדה האסטרטגי במזרח הים התיכון. זה איפשר לו לפתח מדיניות מסחרית יעילה מאוד, שהביאה לשינויים חברתיים. זה נולד, בדרך זו, רכוש פרטי האוכלוסייה גדלה במידה ניכרת.

בשלב זה הם החלו לבנות את הארמונות הגדולים שיאפיינו את התרבות הזאת, כמו זו של קנוסוס, זו של פסטוס או של טרידה.

פעילויות כלכליות אחרות שהיו חשובות באותה העת היו טיפוח חיטה, ענבים וזיתים, וכן גידול בעלי חיים. בקיצור, החברה הועשרה בכללותה, דבר שנמנע ממרידות ומתחים בין זכויות חסויות וחסרונות.

Neopalacial Minoic או הארמונות השני

תקופה זו נחשבת לשיאה של התרבות המינואית. אז, למשל, נבנו המבנים של ארמון הקנוסוס.

בתקופה זו הקימו הכרתים ערים חדשות וארמונות חדשים נבנו על חורבות הקדמונים. היו להם צורות מבוך והורכבו מכמה קומות, בנוסף לנסיעות מונומנטליות.

כל מרכז מנהלי היה אחראי על שטחים גדולים. זה היה המועדף על ידי שיפורים בתקשורת, הן יבשתי וים. בניית הנמלים החדשים הגבירה גם את הפעילות המסחרית של הציוויליזציה.

היסטוריונים מאשרים שהמערכת החברתית נחה כנראה בתיאוקרטיה. לכל ארמון היה מלך, שהיה המנהיג הפוליטי והדתי. כמה תיאוריות מרמזות על כך שהיררכיה יכולה להתקיים בין המלכים השונים, כאשר אחד הקנוסוסים מולם.

כשהציוויליזציה המינואית היתה בנקודה זו, בערך במאה השבע-עשרה לפני הספירה, אירע אסון טבעי שקטע את התפתחותה. ישנן מספר תיאוריות על זה, אם כי רבים מצביעים על רעידת אדמה נורא.

כמה ארמונות, כולל זה של קנוסוס, נהרסו, אם כי זה עלה שוב כאשר האכדים פלשו לאזור מן הפלופונס..

פוסט מינית 

לקטסטרופה הטבעית של התקופה הקודמת היו השפעות הרסניות על התרבות המינואית. עם זאת, הם הצליחו להתגבר על אסון זה להתאושש, ואף להגדיל, את כוחם באזור.

כך, בין 1600 ו 1400 לפנה"ס הגיעו ספינות כרתים בסיציליה וכמה איי הים האגאי. האחרונים היו כביכול בידי הנסיכים המינואים. העיר קנוסוס הייתה מאוחדת כמרכז הכוח של האי.

על פי כמה האגדות היווני, כרתים הפך thalassocracy. זה אומר שהוא ביסס את כוחו בתחום הימי. הדמות האגדית שייצגה את הכוח הימי היתה של המלך מינוס, ששלט על הים היווני.

כך נולדה אגדת המינוטאור, כה קשורה לדמותם של מינוס וגיבורים יוונים אחרים.

שקיעה

חורבן ארמון הקנוסוס, שסימן את ראשיתו של הציוויליזציה המינואית. איש אינו יודע בוודאות את הסיבה להרס זה. כמה מומחים אומרים שזה היה בגלל הפלישה של Achaeans, שייסד את Mycenae ב הפלופונס בסביבות 1500 לפנה"ס. ג ', עם השפעה ברורה Cretan.

חוקרים אחרים, לעומת זאת, רואים שזה היה עוד אסון טבעי שסיים את הציוויליזציה, במקרה זה, את ההתפרצות של הר הגעש סנטוריני. זה היה כל כך אלים, למרות היותו מיוצר 112 ק"מ מכרתים, זה גרם רעידות אדמה וגלים גאות ברחבי האזור. יש הטוענים שזה היה מקור האגדה של אטלנטיס.

למרות שתי התיאוריות הללו, האמת היא שהכרתים ימשיכו לשרוד עוד מאה שנים.

מיקום

התרבות המינואית התפתחה לחלוטין באי כרתים, מדרום מזרח ליוון. ממוקמת בים האגאי, בחלק המזרחי של הים התיכון, מצבה הגיאוגרפי העדיף את הפיכתו למעצמה מסחרית.

כרתים נמצאת במרכז התקשורת הימית בין אסיה, אירופה ואפריקה. אזור אסיה הקרוב ביותר, החוף הטורקי הנוכחי והמזרח הקרוב, היו מקום מושבו של ממלכות חשובות. בדרום, באפריקה, היתה מצרים, אחת הציוויליזציות החשובות ביותר באותה העת.

האורגיה של האי נשלטת על ידי שלושה רכסי הרים, וכפי שהכמרים הצליחו להצטער, היא ממוקמת באזור סייסמי. מצב זה היה גם הגורם להיווצרות של מערות מרובות המשמשות מקלט או מקומות פולחן.

מים מתוקים

באופן מסורתי, כל הציוויליזציות ניסו לבסס את עצמן במקומות שבהם אין מחסור במים מתוקים. למרות הפיקדונות הם נדירים היום, בתקופת הברונזה נראה כי משאב זה היה הרבה יותר בשפע.

מאפיינים כלליים

נראה כי התפתחותה של התרבות המינואית באה מעמי אנטוליה שהגיעו לאי בשנת 7000 לפנה"ס. בתורו, המינונים ישפיעו מאוד על התרבות המיקנית.

הארמונות המינואיים

הארמונות הראשונים, שלא נותרו בהם שרידים, הוקמו בין השנים 2000 ל -1700. זמן קצר לאחר מכן, לאחר ההרס הראשון שלה, גדולים יותר החלו לעלות. החשובים ביותר היו אלה של קנוסוס ופסטוס.

למרות המלים שלהם, מבנים אלה אינם עולים בקנה אחד עם מה שמובן באופן מסורתי באירופה כארמון. הם היו מקומות המשמשים לעבוד ולאחסן סחורות, כמרכזי מסחר או כמקום פולחן.

אחד ההיבטים הבולטים ביותר עבור כל החוקרים הוא היעדר ההגנות של הארמונות. אף אחד מהם לא היה קירות או moats, אם כי הוא האמין כי אם היה להם הגנה ימית חזקה.

הכתיבה

המומחים מחלקים את התסריט המינואי לשלושה שלבים שונים: ההירוגליפי, הליניארי A והליניארי B.

זה ידוע כי זה כלל יותר מ -100 תווים. נכון להיום, עדיין לא ניתן לפענח את משמעותה

הקרמיקה

קרמיקה היה אחד הפעילויות המוכרות ביותר של Minenans. כלי החרס היו מקושטים בציורי אלמנטים של הים. אלה היו צבועים בצבעים שונים, הדגשת צהוב, ורוד וכתום. הכרתים גם למדו כיצד לזגג כלים אלה.

המסחר

יחד עם ארמונות וקרמיקה, המסחר הוא עוד אחד המאפיינים האופייניים של הציוויליזציה הזאת. העמדה האסטרטגית של האי, שכבר העיר, העדיפה שהמינואים יקימו נתיבי מסחר עם שכניהם.

קליטת אלמנטים תרבותיים

אף שלא כל ההיסטוריונים מסכימים, רבים מדגישים את קליטתם של מרכיבים תרבותיים ממקומות שונים. ההשפעות החשובות ביותר שקיבלו הכרתים באו מיוון, מהציקלאדים, מאסיה הקטנה, מסוריה ומצרים.

הם היו כל המקומות שבהם הם מקיימים קשרים מסחריים, עם חילופי מוצרים רצופים.

המיתוס של המינוטאור

למרות שלא מאפיין של התרבות המינואית במובן הצר, את המיתוס של המינוטאור מציג כמה תכונות של זה, כמו מעצמה ימית, את החשיבות של שור כסמל ואת המבוך עצמו.

האגדה מספרת, ראשית, על מאבק הכוחות בין שלושת בניו של המלך אסטריון: מינוס, סרפדון ורדמנטיס. הראשון, כשאביו מת, אמר לאחיו כי האלים רצו שהוא יהיה שליט הארמון כולו.

כדי להראות שיש לו טובה של האלים, הוא ביקש פוסידון, אלוהים של הים, להביא שור מן המים להקריב אותו לכבודו. האל עשה זאת, אבל מינוס שינה את דעתו והשאיר אותו בחיים. פאסיפה, אשתו של מינוס, התאהבה בבעל החיים ותפסה בו מינוטאור, יצור מיתולוגי בעל גוף אנושי וראש של שור.

תגובתו של מינוס היתה לבנות מבוך שבו הוא הקיף את המינוטאור. מדי שנה הוקרבו 14 צעירים כדי להאכיל את התינוק. אלה, בעזרתו של אריאדנה, הרגו את המינוטאור והצליחו להימלט מן המבוך.

Thalassocracy

כתביו של המלומדים היוונים כבר הצביעו בזמנם כי כרתים הפכה לתאלסוקרטיה. המושג מתייחס לתחום המופעל על פני הים והמערכת הפוליטית המבוססת על שליטה זו.

Thalassocracy קשורה קשר הדוק הכוח הפוליטי והאסטרטגי שהושג באמצעות שליטה על המשאבים הגיאוגרפיים, במקרה זה את התחום של אזורי הימי.

ארגון פוליטי וחברתי

למרבה הצער, הנתונים על הארגון הפוליטי והחברתי של התרבות המינואית אינם חד משמעיים מדי.

בהתחשב הגיאוגרפיה של האי, עם הרים מעל 2000 מטרים המפרידים בין שטחים, סביר להניח כי בתחילת כל העיר היתה אוטונומיה יוצאת דופן. זה ידוע, עם זאת, עם הזמן Knossos רכשה דומיננטיות ברורה.

היבט בולט נוסף הוא המלחמה, או דווקא היעדר מבנים. הפוליטיקה והמלחמה היו תמיד קרובים זה לזה, אבל במקרה של כרתים זה לא נראה כך. לארמונות לא היו קירות או מבני הגנה אחרים, כמו מבנים אחרים שהתגלו על האי.

חלוקה מנהלית

מומחים טוענים כי התרבות המינואית יכול להיות מחולק למספר מרכזי ניהול. המספר המדויק אינו ידוע, שכן, בהתאם לחוקר, הוא משתנה בין 3 ל -10. הפצה גיאוגרפית וחשיבותם השתנו עם הזמן.

ארגון חברתי

זה נחשב כי התרבות המינואית היה אחד העמים השוויוני ביותר של העת העתיקה, לפחות בתחילתו. לאט לאט נוצרה אליטה מסוימת, ששלטו בכוח הפוליטי, המסחרי והדתי.

אמנות

השרידים שנמצאו של האמנות המינואית תרמו הרבה מידע על הציוויליזציה שלהם. למעשה, על ארמונותיה שירתו לחלק לשלבים בתולדותיה: המינואית העתיקה או Prepalatial, או המינואית התיכון Protopalacial ו המינואית המאוחרת או Neopalacial

ארמונות

הוא חשב, למרות שלא הוכח במאת אחוזים, אשר היו מגורי עובדי המלכים במטה של ​​ממשלות, מבנים מונומנטליים מצאו בכרתים כבר הוטבלו כמו ארמונות. המבנים החשובים ביותר מסוג זה, כולם עם פאטיו פנים, הם קנוסוס, פסטוס, מליה, קאטו זכרוס וגורניה.

ערי כרתים הגדולות החלו לעלות סביב שנת 2000 א. בהם, כמרכז המרשים ביותר, נבנו ארמונות מרשימים. יש להניח כי החקלאות והפצת המשאבים הוסדרו משם. כמו כן, הם שימשו אחסון מזון.

המבנים המפוארים היו מורכבים מאוד. הם נבנו באבן ריבועית ופניהם בנויים סביב פאטיו וחדרים מעוטרים בצבע. הם כללו גם מחסני אנרומים, מדרגות גדולות ופלטפורמות גבוהות. מאידך גיסא, לא נמצאו שרידים של חומות הגנה.

מומחים מציינים כי הארמונות מילאו מספר תפקידים שונים, החל ממרכז השלטון ועד למשרדים מנהליים, ועברו את תפקידיהם כמקומות, סדנאות או שטחי אחסון.

יש היסטוריונים שחולקים על השימוש במונח "ארמון" למבנים אלה ומעדיפים לכנותם "בנייני בתי משפט". עם זאת, ההצעה מעולם לא השתרשה.

עמודה מינואנית

הטור המינואי הוא עוד אחד התרומות האופייניות ביותר של המינואים. זהו סוג רחב יותר של עמודה בחלק העליון מאשר בחלק התחתון. מסיבה זו, גם הוא מקבל את השם של טור הפוך.

הן היו עשויות מעץ והן היו צבועות באדום. הבסיס היה אבן פשוטה מאוד. הבירה, מצידה, עוצבה בצורת דפוס עגול הדומה לכרית.

מטלורגיה

המינואים רכשו מיומנות רבה במתכות. הם עדיין לא גילו את הברזל, ולכן היצירות המדהימות ביותר שלהם היו תכשיטי זהב, ברונזה ונחושת.

קרמיקה

יחד עם הארמונות, הקרמיקה היא הביטוי האומנותי המוכר ביותר, שנוכח על ידי הכמרים של אותה תקופה. הם התאפיינו בעיטורים לינאריים של דמויות גיאומטריות שונות, כגון ספירלות, משולשים או צלבים.

בתקופה השנייה של הציוויליזציה שלו הופיעו גם ציורים נטורליסטיים, ציפורים, צמחים או דיונון.

פיסול

לא היו עדויות רבות מדי של פסלים בתרבות המינואית המוקדמת. רק כמה דמויות אנושיות גסות למדי נמצאו.

כבר בתקופה הפליאופלאסית, החל הפסל להיות עדין יותר. רבים מהם היו קשורים לדת, כמו אלילים קטנים ונשיים שהופיעו במהלך החפירות.

במהלך neopalacial הוא כאשר זה סוג של אמנות מתקדמת בצורה יוצאת דופן. זה התחיל להשתמש שנהב, טרקוטה וברונזה כחומרים הנפוצים ביותר. היא מדגישה בעיקר את ייצוג הקריאה "אלת הנחשים", כמה דמויות של כלי קרמיקה מזוגגים, חרס או, במידה פחותה, שנהב, של אופי דתי.

הדמויות הנשיות האלה לבושות בגלימות מינואיות טיפוסיות ומקבלות את שמם מהנחשים המופיעים בגולגלות.

כלכלה

כאמור, הכרתים פיתחו פעילות מסחרית ימית גדולה. זה הפך את הבסיס של הכלכלה שלה הביא שגשוג לאי.

היעדים הנפוצים ביותר שלהם היו האיים של הים האגאי, מצרים וכמה יציאות של אסיה הקטנה. בתוך שלושה ימים בלבד הם יכלו להגיע לדלתא של הנילוס, למשל, ולכן חילופי הסחורות היו רצופים.

לערים החשובות ביותר שלה, כמו קנוסוס ופסטוס, היו נמלים חשובים. משם יצאו ספינות לכל עבר, מלאות חפצי ברונזה, קרמיקה, שמן או יין. הם גם שיגרו את עודפי החקלאות שלהם ואת מוצרי טקסטיל או עץ.

מבין הארצות שבהן הם נסחרים, הם השיגו חומרי גלם שלא היו זמינים באי, כגון פח.

חקלאות

המינואים הצליחו להתגבר על הקשיים שהציגה האורגיה של האי בעת פיתוח החקלאות. כך הם השיגו יבול עשיר של חיטה, זיתים וענבים, כמו גם עצי פרי.

כמו בשאר חלקי הים התיכון, הזיתים והגפנים היו מקור מצוין לעושר, שכן פירותיהם שימשו לייצור נפט ויין שמכרו במדינות אחרות באזור.

דת

כמו בהיבטים אחרים של ההיסטוריה של התרבות המינואית, הדת שלה מציגה חידות רבות לחוקרים. לא ידוע בוודאות איך היו הטקסים שלהם או איך הם מובנים התיאולוגיה שלהם.

ככלל, הם הקדישו תשומת לב רבה יותר לחיים מאשר למנוח, בניגוד למה שקרה בדת המצרית.

כמעט כל הממצאים הקשורים לנושא זה נמצאו בארמונות, כך מומחים חושבים שהם היו גם מרכזי פולחן. לפי שרידים אלה, נראה כי האלוהות העליונה שלו היתה אמא ​​אדמה.

אלות

סופרים רבים סבורים כי הדת המינואית היתה, בעיקר, מטריארכלית. אמנם ידוע כי האלים זכר קיים, האלוהויות הנשיות היו חשובים יותר רבים.

ההבדלים בין ההיסטוריונים מוצגים בעת ניתוח הדמויות הנשיות שנמצאו. עבור חלק, זה יהיה ייצוגים של כוהנות, בעוד שאחרים טוענים שהם גרסאות שונות של אותה אלוהות: האלה האם, פוריות, אדונית בעלי חיים, הגנה על הבית, הגנה על יבולים, וכו '.

אבל אם הם עולים בקנה אחד עם חשיבותה המרכזית של אותה אם ושל פולחן הפוריות שהתפתחו סביב הדמות שלה. הייצוג הטיפוסי ביותר שלו היה אלת הנחש, המכונה גם "גברת המבוך".

קפיצה של השור

השור היה עוד אחד הסמלים העיקריים של הציוויליזציה המינואית, והמסיבה שבה התנהלו אקרובטיקה עם החיה היתה חגיגתה. המזבחות המינואניות מוכתמות לעתים קרובות בקורני הקודש ובעלי משמעות דתית.

קורבנות אדם

כמה סימנים מצביעים על כך שהמינואים התאמנו קורבנות אנושיים. נמצאו עדויות בשלושה מקומות בעלי אופי דתי של האי, אם כי משמעותו הטקסית אינה ידועה.

הפניות

1. היסטוריה וחיים כרתים: ערש התרבות המינואית. מקור: lavanguardia.com
2. UNHCR מפתחות התרבות המינואית. מתוך eacnur.org
3. ארטיסטוריה הציוויליזציה המינואית. מקור: artehistoria.com
4. קרטרייט, מארק. התרבות המינואית. מקורו ב- old.eu
5. עורכי האנציקלופדיה בריטניקה. הציוויליזציה המינואית. מקור: britannica.com
6. Movellán, Mireia. עלייתו ונפילתו של המיואנים. מקורו באתר
7. ססיל, ג'סיקה. נפילת התרבות המינואית. מקורו של bbc.co.uk
8. בוסטון היוונית היסטוריה של התרבות המינואית על כרתים. מאוחזר מ - greekboston.com