תרבות המאכלילה מאפיינים, מיקום, כלכלה, אמנות, דת

ה cמכליילה זו היתה תרבות פרה-קולומביאנית, שאכלסה שטחים של אקוודור של ימינו. הוא היה ממוקם על החופים ועל הפנים של דרום של אותה ארץ והיה דמיון רבים עם תרבות Valdivia.

למרות שאין הסכמה מוחלטת על היכרויות, השרידים שנמצאו מצביעים על כך שתרבות זו הייתה קיימת בין 1500 לפנה"ס. ג 'עד 1100 א. יש מחברים, עם זאת, מאשרים כי זה היה מתמשך יותר, להגיע עד 800 א.

Machillillas מבוסס על הדיאטה שלהם ואת הכלכלה על החקלאות, עם תחומים חשובים של תירס, קסווה או כותנה. לשם כך הם איחדו את מה שתרמו לציד, ובמיוחד את הדיג.

בהפקה האמנותית שלו, עבודתו עם קרמיקה ואת השימוש בציור כדי לקשט להתבלט. הם היו האנשים הראשונים באמריקה לייצר בקבוקים בעלי צורה אנושית ומוטיבים ששיקפו את חיי היומיום.

אין הרבה מידע על הדת שלהם, אם כי הוא חשב שהם סגדו דמויות של הטבע כגון השמש. אחת התכונות המיוחדות שהתגלו באתרים היא שהם השתמשו לקבור את המתים בתוך הבתים.

אינדקס

• 1 מאפיינים
  • 1.1 גילוי
  • 1.2 דרך חיים
  • 1.3 בגדים
  • 1.4 קישוטים
  • 1.5 חברה
  • 1.6 דיור
  • 1.7 מזון
• 2 מיקום
  • 2.1 דפוס התנחלות
• כלכלה
  • 3.1 דיג
• 4 אמנות
  • 4.1 קרמיקה
  • 4.2 בקבוקים, צבע ורכיב ידית
  • 4.3 מטלורגיה
  • 4.4 מוסיקה
• דת
  • 5.1 קבורה
• 6 הפניות

תכונות

תרבות המכילילה נחשבת לאחת מהמשך מסורת ואלדיביה. שניהם כבשו כמעט את אותו אזור של היום אקוודור ואת ההשפעה ברורה בתגליות שנעשו.

כמו כן, Machalilla השפיעה הרבה בערים הממוקמות באזורים הסמוכים, כגון הררי אקוודור או באמזון. באותו אופן, המומחים רואים שההשפעה שלהם הגיעה לשטחים מרוחקים יותר.

במובן זה, נמצאו עדויות לכך שמכליאות קיימו יחסים עם עמי מערב מקסיקו. ב Colima, למשל, שם התרבות Capacha חי, נמצאו כלי דומה מאוד לאלה שנעשו על ידי Machillillas.

היסטוריונים גם מציינים כי היחסים היו חשובים עם האנשים התיישבו על החוף של פרו. רבים מאשרים כי קיומם של חילופי תרבות בין טוטישקאינו לבין מכלילה ברור.

גילוי

המגלים של תרבות מחלתילה היו אמיליו אסטרדה וחוליו ויטרי גמבואה. התגלית התרחש בשנת 1958, בהתחלה, היה זה חשב שזה היה הרחבה של ולדיביה, כמו גם את קודמו של Chorrera.

הפיקדונות הבהירו עד מהרה כי לתרבות זו, למרות ההשפעה הגדולה של ולדיביה, היתה התפתחות אוטונומית בתקופה הקרויה ".

דרך חיים

הנתונים על דרך החיים של מחלילה הם נדירים, ולכן ההיסטוריונים יכולים רק להניח הנחות. באופן כללי, יש להניח כי זה היה דומה מאוד לזה של תרבות Valdivia. אם אתה יודע בוודאות, למשל, איכות גבוהה השגת בעבודה עם קרמיקה.

בין הנתונים שנמסרו על ידי הממצאים הארכיאולוגיים בולטת בוודאות כי הם התאמנו את העיוות של הגולגלות. זוהי תכונה המשתקפת גם בדמויות הקרמיקה האנתרופומורפיות השונות. ההנחה היא שהסיבות התנודדו בין האסתטיקה והן מעידות על העמדה החברתית של היחיד.

ארכיאולוגים אמריקאים מצאו שני שלדים בשנת 1962, אשר סיפק נתונים רבים כדי להבין איך זה בפועל בוצע. העיוות היה תמיד במובן מסוים, אנכי וקפיטלי.

כדי להשיג את זה, מאז הוכח כי זה נעשה במהלך חייהם של אנשים, הם היו צריכים להתחיל במהלך הילדות המוקדמת, כאשר הנושאים יש את הגולגולת החדישה ביותר.

בגדים

סגנון הבגדים בתרבות מכליילה נחקר הרבה, דבר שעזר להשוואה לתלבושות המסורתיות של הילידים כיום..

כך, מסתבר כי הבגדים היו מגוונים מאוד, עם שרשראות עם זרעים וטורבן שכיסה את ראשי הנשים.

מומחים טוענים כי העיצובים מכילים מגוון רחב של צבעים. הגברים לבשו את "ווואו", החזיקו בחגורה סביב מותניהם וזה היה ארוג בעצמם. נראה כי, בהזדמנויות מיוחדות, הם עטו כתר של צבעים על ראשיהם.

יש כמה ראיות כי נראה להצביע על השימוש בחצאיות מתחת הברך בנשים, שהיו גם אחראי על ביצוע בגדים אלה. במהלך הטקסים נראו תלבושות שונות, עם הבדלים בין המעמדות החברתיים השונים.

קישוטים

יחד עם הבגדים, ידוע כי Machavilla אהב להשתמש סוגים שונים של קישוטים. בין הנפוצים ביותר הם צמידים, שרשראות, מציתות או טבעות האף. אלה האחרונים היו פעם להיות מאוד מוערך על ידי כל התרבויות של האזור.

חברה

התיאוריה הרווחת ביותר היא שמכילה הייתה, בהתחלה, חברה שוויונית. עם זאת, הוא התפתח לאורך זמן, הופך היררכי והתמחות. זה האחרון ניכר במיוחד בעבודה, אשר, בתורו, כרוך היררכיה חברתית.

במקביל התרחשה האבולוציה הפנימית, כך גם היחסים בין התקשורת השונים. לאט לאט היתה ביניהם מידה רבה יותר של אחדות פוליטית, ויצרה את אחד המשרדים הראשונים בדרום אמריקה.

דיור

בתי התרבות של מכליילה תוארו מתגליותיהם של כמה ארכיאולוגים, בייחוד אלה שנעשו בסלנגו, מכרה אמיתי למומחים.

מניתוח השרידים שנמצאו שם ניתן להסיק כי הבתים היו מלבניים בצורתם. כמו כן התגלה שהם גדלו על ערמות ולא נבנו ישירות על הקרקע.

היבט מעניין נוסף על הבתים הוא ההרגל של מאכאילאס לקבור את מתיהם בתחתית, משהו, ללא ספק, זה בטח היה איזשהו משמעות רוחנית.

מזון

הבסיס להאכלת ההתנחלויות של קהילות אלה היה החקלאות. גידולי דגני בוקר, כגון תירס או צ'ילי, סיפקו את הכמות הדרושה לקיומם. הם גם התחילו לתרגל גננות.

רבים מהם התגוררו ליד המנגרובים ותושביהם ניצלו את המשאבים הטבעיים שהם סיפקו. דיג הפך את הפעילות השנייה שסיפקה יותר מזון.

הם השתמשו בקונכיות, בחסילונים ובסרטנים כדי לתפוס דגים ליד החוף, בעוד שנראה שהם הצליחו להתמודד עם סירות כדי להגיע למים רחוקים יותר ולתפוס טונה או דגים. לבסוף, Machillillas גם ציד חיות ביערות.

מיקום

התרבות מראש קולומביאני של Machalilla היה אזור ההתנחלות העיקרי שלה באזור החוף של מה עכשיו אקוודור. באופן ספציפי יותר, בדרום של מחוז מנאבי, בצפון Guayas ובחצי האי של סנטה. זהו אזור צחיח או צחיח למחצה, אך עם שטחים פורייה נוספים בתוך היבשה.

בטווח הזמני יש קשיים בקביעת היכרויות. באופן כללי, הוא ממוקם בין 1800 a.C ו 900 א. C, יש מחברים אשר לעכב את היעלמותם עד 800 א. הבעיה הגדולה המתעוררת בהיבט זה היא למצוא שיטה לקבוע מתי מסתיימת התרבות.

שניים מהארכיאולוגים שהכירו את לימודיהם במכלילה, בטי מגרס וקליפורד אוונס, קבעו כי תרבות זו השתנתה על ידי יצירת קשר עם קהילות Mesoamerican אחרות אשר בסופו של דבר מעורב עם תרבות Chorrera.

דפוס התנחלות

כמו בהיבטים אחרים הקשורים לתרבות זו, לא נמצאו עדויות רבות מדי של ההתנחלויות של תרבות זו. הדעה הרווחת ביותר היא שהם חייבים לעקוב אחר המסורת של תרבות ולדיוויה. לכן, הם חשבו כי הם חיו בערים של בתים בצורת אליפסה, עם קירות קנים וגגות סכך.

בסך הכל, למרות שזה לא יכול להיות מאושר 100 אחוז, זה נחשב כי הם יצרו מתחמי מגורים, להגיע לגודל ניכר.

כלכלה

גם התרבות של מכליילה הושפעה מאוד בתחום זה על ידי ולדיוויה. המשק היה מעורב, עם נוכחות גדולה של חקלאות ומשאבים טבעיים.

לדברי מומחים, הם באו לפתח כמה טכנולוגיות השקיה, להשיג התקדמות במובן זה עדיף על אלה של העמים שקדמו לה.

דיג

חברי התרבות הזאת לא חיו רק בחקלאות. גידול בעלי חיים, ציד, ומעל לכל, דיג, היו גם משאבים חשובים במשק שלהם דיאטה. מוצרי הים והצירים הניצבים מילאו תפקיד חשוב בקיומם.

התקדמות חשובה היתה היכולת להגיע למים הרחק מהחופים. זה איפשר להם להרחיב את טווח של תופס, שילוב דגים גדולים כמו טונה.

אמנות

אחד ההיבטים המאפיינים את תרבות המכילילה הוא האיכות הגבוהה והמגוון של יצירותיו האמנותיות, במיוחד במלאכת הקרמיקה. דבר זה הוביל להשפעתן של קהילות רבות אחרות, הן השכנות והן השכונות.

עבודתו שימשה לייצג את חוויות היומיום שלו היו חלוצים בכמה סוגים של חתיכות כגון בקבוקי אנתרופומורפי.

קרמיקה

התרומות שנעשו על ידי תרבות זו בתחום הקרמיקה היו רבים וחשובים. ראוי לציין במיוחד את הצורות האנושיות שניתנו למקבלים רבים, שבהם הקבר צילם את דמותו או ייצג את קבוצתו החברתית.

עד כה, הפקדות סיפק מידע על קיומו של עד 23 טפסים מכולה, עם וריאציות המקביל שלהם. בין הצורות הללו קערות, סירים, צלחות, בקבוקים עם מקור גלילי וגלילי גבוה עם בקתות.

Machillillas לנצח ולדיוויה על ידי עבודה עם קדרות עדינה. הם העניקו ליצירותיהם גימור חיצוני משוכלל מאוד, המורכב מחליק אדום.

חלקים אחרים מראים כי הם השתמשו בטכניקות שריפה עם אש מופחתת, אשר הביא משטח שחור מעוטר לאחר מכן.

אשר לפסלים, אלה עם פנים עגולים ואף בולט, נדיר, היו נפוצים. מתוך דמויות אלה מגיע הרעיון של "פולי קפה" העיניים, שכן הם הניחו כדור חימר עם חתך אופקי לייצג את החלק הזה של הפנים.

בקבוקים, צבע ורכיב ידית

תרבות זו היתה חלוצה ביבשת בייצור בקבוקים בעלי צורה אנושית. הסיבות המיוצגות היו אנשים בתנאים שונים: תנאים: גברים ונשים, שמנים ודקים, בהריון וכו '..

מצד שני, השימוש בצבע כדי לקשט את כל יצירותיו היה מאוד פופולרי. הם היו מציירים להקות שחורות בין לבנים אחרים. ציור זה מוחל על כלי השיט, שהיו בעלי משטח מלוטש מאוד.

עוד תגליות של האמנים שלה היה asa-estribo. יצירה זו בסופו של דבר להיות בשימוש מאוד על ידי תרבויות אמריקאיות שונות.

מטלורגיה

אמנם ידוע פחות קרמיקה, מטלורגיה גם את מקומה בתרבות Machalilla. החומרים הנפוצים ביותר היו זהב, כסף ונחושת, אשר היו למינציה לחתוך החוצה. הם החלימו עגילים, חישוקים אחרים קישוטים הגוף.

מוסיקה

כמאפיין משותף עם תרבויות פרה קולומביאניות אחרות, המוסיקה היתה חשובה מאוד בטקסים ובטקסים. למרות זאת, אין ראיות שמראות התפתחות חשובה בייצור מכשירים.

הנפוצים ביותר היו קונכיות, חלילים אנכיים פשוטים מאוד ועשויים מעצם ובקבוקי המשרוקית הראשונים עם ידית האחיזה, אולי המכשיר היחיד שייצג חידוש. למעשה, אותם בקבוקי שריקה הראשונים ידעו אבולוציה חשובה של תרבויות מאוחרות יותר.

דת

ההיסטוריונים לא מצאו מספיק מידע כדי לגלות מהי דמותה של תרבות המכילילה. על פי העדויות המעטות, שנלקחו מקברי נשים, הן מילאו תפקיד חשוב בארגונים דתיים.

האמונה הרווחת ביותר היא שהם סגדו אלמנטים של הטבע, כגון השמש, אבל הטקסים שלהם ואת הרקע של האמונות שלהם אינם ידועים..

קבורה

כפי שכבר צוין לעיל, קבורות רבות נעשו בחלק התחתון של הדירות. יש גופים בעלי רגליים מאוד גמישות, אם כי אחרים הופיעו עם ראיות לכך שבורחו.

נראה כי הגוויות הופקדו תחילה במקום אחר, ולאחר מכן הועברו למקום האחרון. מחברים אחדים מצביעים על כך שהם הצליחו לתרגל קניבליזם.

כמו כן, מאמינים כי המתים נקברו מלווה במכנסיים עשירים. למרבה הצער, נראה כי הרוב המכריע נבזזו בתקופה האחרונה.

הפניות

1. המוזיאון הצ'יליאני לאמנות פרה-קולומביאנית. מכליילה. מאוחזר מ precolombino.cl
2. אנציקלופדיה של אקוודור. תרבות מכליילה. מקורו באנציקלופדיה
3. בואו נדבר על תרבויות. תרבות המכילילה: היסטוריה, מוצא, מאפיינים ועוד. מקור: hablemosdeculturas.com
4. רוולבי. תרבות המכילילה. מקור: revolvy.com
5. מירו הרננדז, קרולינה. תרבויות פרה קולומביאניות של אקוודור. מקורו של
6. ויקיפדיה. תרבות המכילילה. en.wikipedia.org