מה היה תפקיד הכנסייה בתרבות ימי הביניים?

ה תפקידה של הכנסייה בתרבות ימי הביניים זה היה גיבור בגלל הכוח המופעל על ידי מוסד זה בכל ההיבטים הפוליטיים, התרבותיים והכלכליים של החברה. ככלל, בימי הביניים המוסד היחיד האוניברסלי האירופי היה הכנסייה. זו היתה ההנחיה הרוחנית של העם וגם של ממשלתם.

במובן הזה, בימי הביניים היו שתי מדינות, אחת ארצית והשנייה אלוהית. אצולה מן האצולה הקטנה שלטה על הראשונה ושולטת על ידי מצוות האל. הכנסייה היתה הישות הממונה על השליטה במדינה השנייה. לפיכך, הקראים הקתולים ייצגו מעמד בעל השפעה רבה.

בהקשר זה, תפקידה של הכנסייה בתרבות ימי הביניים היה להבטיח את רווחתם הרוחנית של השליטים ולוודא שהחברה התפתחה על פי המצוות הנוצריות. מתפקידו של חיישן מוסרי של החברה, הכנסייה הפעילה שליטה קפדנית על כל הביטויים האמנותיים והתרבותיים של אותה תקופה.

הוא גם השתתף באופן פעיל בתחומים אחרים. בין היתר, בניסיון לכפות שלום נוצרי, הוא הסדיר את ימי המלחמה. בנוסף, היא הנהיגה בתי משפט להעניש פשעים דתיים. העבירה הגרועה ביותר שיכולה להתבצע בזמנים אלה היתה כפירה. זה נענש על ידי החברה הדתית והאזרחית כאחד. 

אינדקס

• 1 ארגון הכמורה בימי הביניים
• 2 תפקידה של הכנסייה בתרבות ימי הביניים ותחומי השפעתה
  • 2.1 אזור כלכלי
  • 2.2 תחום פוליטי
  • 2.3 אזור תרבות
• 3 הפניות

ארגון הכמורה בימי הביניים

כדי לשמור על תפקידה של הכנסייה בתרבות ימי הביניים, הכמורה הייתה צריכה להיות בעלת מבנה ארגוני יעיל. מבנה זה הוטל על הבורות, ההפרעות והאלימות שאפיינו את החברה הפיאודלית בראשית דרכה.

באופן עקרוני, כל חברי הכנסייה היו מקובצים תחת כת של אנשי דת. כמורה זו חולקה לשני ענפים, החילונים והרגילים. לשני הענפים היה המנהיג האבסולוטי של האפיפיור.

ביחס לאנשי הדת החילוניים, הוא היה מורכב מכל חברי הכנסייה שחיו חיים נורמליים במגע ובחייהם עם האזרחים (אזרחים, לא דתיים). קבוצה זו שייכת לכמרים הקהילתיים, לארכיבישוף ולבישופים.

הראשון הפעיל את הנהגת המחוזות הקטנים הקרויים קהילות. קבוצה של כמה קהילות היה ידוע בשם diocese כי היה תחת אחריותו של הבישוף. וכמה ארכיונים נכתבו על ארכיבישוף שהיה באחריותו של ארכיבישוף.

מבחינת הכמורה הרגילה, היא כללה את הדתיים שהפרידו בין החיים הארציים והלכו לחיות במנזרים. הם היו ידועים כנזירים, ובנוסף לאלה הקתולים, כללי סדרם או קהילותיהם. כולם היו תחת ממשלת אב-מנזר שהיה איש הקשר היחיד של המנזר עם העולם החיצון.

תפקידה של הכנסייה בתרבות ימי הביניים ותחומי השפעתה

אזור כלכלי

תפקידה של הכנסייה בתרבות ימי הביניים בתחום הכלכלי היה רב. במשך כל הזמן הזה, הדת שלטה בחיי היומיום. הכהנים היו המפתח לתפקוד של הכלכלה הרגילה.

בין היתר, פקידים בכירים פרסמו ואכפו את החוקים השולטים בעסקאות היומיום. כמו כן, הם התערבבו בסכסוכים כלכליים בינלאומיים ושמרו על צבאות כדי להגן על נכסיהם. הכנסייה הנוצרית הקתולית היתה עשירה מאוד ומבוססת על הרחבה חשובה של האדמות.

במובן זה, עיקר הכנסותיהם באו מתרומותיהם של המאמינים, שקיבלו בתמורה שירותים רוחניים וחילוניים (שנמשכו לאורך מאות שנים).

מאידך גיסא, קיבלה הכנסייה מס בשם מעשר שדרכו הוענקו 10% מכלל הייצור של הקרקעות שבשליטתה..

על פי כוחה הכלכלי, היתה לכנסייה הקתולית כוח רב יותר מכל מלך. אפילו מלכים, דוכסים ונשיאים חייבים לפחות חלק מכוחם לחסד של השלטונות הדתיים. 

אזור פוליטי

בתחום הפוליטיקה, גם את תפקידה של הכנסייה בתרבות ימי הביניים היה מודגש. שלטון הכנסייה לא היה מוגבל למדינה או לאזור באופן בלעדי. נציגיהם הפעילו את השפעתם בכל חלקי היבשת האירופאית שבה ניצחה הנצרות.

בכל המקומות האלה, הם הלכו מערבים של אמונה דתית למלכות שולטות ולמלכים. בשביל זה הם השתמשו האיום של החרם בניגוד לחוקי אלוהים.

הכנסייה הרומית הקתולית מימי הביניים ניסתה להגשים את מטרותיה של העולם הרוחני על ידי רכישת כוח והשפעה בארצי. כך, באירופה של ימי הביניים היתה חפיפה של היבטים דתיים ופוליטיים שהיו אופייניים מאוד לאותה חברה.

לפיכך, תפקידה של הכנסייה בתרבות ימי הביניים כלל גם שליטה פוליטית על מלכים ואדונים פיאודליים, שנשארו בעימות מתמיד. החשש מפני התנגדות לסמכות דתית מנע אותם מלהילחם בינם לבין עצמם. לכן, ניתן לומר כי תחום זה מובטח, בדרך כלשהי, שלום במערב אירופה.

לעומת זאת, בהיותה הכנסייה המנהלת של הסקרמנטים הדתיים, היא נהנתה ממונופול שהציב את הכוח הפוליטי במצב של בעל ברית ווסאלי-טבעי ונכפה לפני הסמכות הדתית.

בצד המלכים, הם השתמשו בכנסייה כדרך שיש לה יתרונות פוליטיים נגד יריביהם. נישואין מוסמכים ומורכבים אלה בין ילדי המלכים. בריתות אלה לוו בעלייות בשטחים ובאוצרות שאחדו את כוחן של משפחות קשורות.    

אזור תרבותי

השתרשות המסורות שהגיעו מן העולם הנוצרי היה חלק חשוב של התפקיד של הכנסייה בתרבות ימי הביניים. התרבות היתה הבסיס שלה בחקר הברית הישנה ואת טבעו של אלוהים. התנ"ך, שתורגם מיוונית ועברית ללטינית, שימש כשיטה פילוסופית להבנת תפקידו של האדם עלי אדמות.

מאידך גיסא, לתנועות הנזירות היתה חשיבות רבה בהפצה הכללית של הרעיונות הנוצריים, הנצרות בכלל והקונפורמציה של הפרופיל התרבותי של החברה.

הנזירים השפיעו כמעט על כל היבט של החיים של ימי הביניים. הם היו החקלאים המצליחים ביותר, ניהלו נכסים גדולים והקימו דוגמאות של שיטות חקלאיות טובות.

הם היו גם המשכילים והלומדים ביותר. הם הפכו לשומרי הידע. לכן, הם חינכו ילדים רבים של אצילים, ובכך נתן הטיה דתית לידיעה המוקנית.

באותו אופן, הנזירים היו מושלמים כסופרים. בתרגול מיומנותם העתיקו כתבי יד, אזרחיים ודתיים, ועטפו כתבי יד קדושים..

מלכים ונסיכים אירופיים החלו לגייס נזירים כפקידים. הם כמעט בשל כל הרשומות המנהליות של ימי הביניים.    

הפניות

1. אוניברסיטת PACE. (s / f). הכנסייה וימי הביניים. נלקח מ csis.pace.edu.
2. Ekelund, R. B; טוליסון, ר '; אנדרסון, ג 'ז. Hébert, R. F. and Davidson, A. B. (1996). אמון קדוש: הכנסייה בימי הביניים כחברה כלכלית. ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת אוקספורד.
3. Ekelund Jr, R. B. and Tollison, R. D. (2011, August). המקורות הכלכליים של הנצרות הרומית. נלקח מהם.
4. אוניברסיטת אורגון (s / f). מצודה ויקינגית / נורמנית בחוף צפון מערב צרפת. לקוח מתוך pages.uoregon.edu.
5. לינץ ', ג' ואדמו, פ 'ג (2014). כנסיית ימי הביניים: היסטוריה קצרה. ניו יורק:.
6. מדריך ההיסטוריה (s / f). הנצרות כמהפכה תרבותית. לקוח מתוך historyguide.org.
7. Fasolt, C. (s / f). סמכות דתית וממשל כנסייתי. לקוח מתוך home.uchicago.edu.