איך היה שלב מ Nomadism כדי Sedentaryism?

ה צעד מהנוודות לסגנון חיים בלתי פעיל זה היה אחד השינויים הגדולים בתחום החברתי והתרבותי של האנושות.

זה קרה בתקופה הראשונה של העולם, כאשר האיש החליט להפקיר בהדרגה את אורח החיים הצייד-אוספי הנוודים שלו והחל להתיישב בקבוצות גדולות במקומות קבועים. זה נועד לשפר את רווחתם ואת הגישה אלמנטים הישרדות.

עם אורח חיים בלתי פעיל גדל משמעותית האוכלוסייה באזורים גיאוגרפיים שונים שמקורם כתוצאה מלידתן של ערים קטנות שהתרחבו לאורך כל התקופה.

מהנוודות לסגנון חיים בלתי פעיל, היכן מצביע הראיה??

ישנם שני זרמים תיאורטיים המנסים להסביר את הסיבות לכך שאדם עבר ממצב אחד למשנהו.

הראשונה גורסת כי במהלך גיל הניאוליתית (כ 6000 שנה לפני הספירה), חקלאות ובעלי חיים החלו להיות מנהגים משותפים והאיש ראה את הצורך להישאר באותו מקום כדי לטפל בגידולים שלהם ובעלי חיים, נותן דרך אורח חיים בלתי פעיל.

עם זאת, חוקרים מודרניים מאמינים כי בישיבה היה די לפני גילוי של חקלאות בעלי חיים, להיות אפילו תנאי הכרחי כי אדם הוקם באתר מסוים לפתח את שיטות של נטיעה וגידול בעלי חיים.

מאידך גיסא, כדי לקבוע תאריך אפשרי שבו האדם החל לתרגל אורח חיים בלתי פעיל, אין זה נכון להסתמך על הראיות לכך שהיו מבנים ומבנים קבועים שנעשו בבלוקים ובאבן.

הסיבה להדגיש את הרעיון היא כי תרבויות נוודים המשמשים לבניית מבנים המוקדש לביצוע טקסים שבהם הם התכנסו כל כך לעתים קרובות, מקומות של גישה ציבורית או מונומנטים גדולים.

באופן מסורתי, כדי להצביע על מצבו הפעיל של הציוויליזציה, כל מה שמוכיח את קיומם של טחנות אבן גדולות, בתי קברות, כלים קבועים ומערכות לאחסון מזון, כמו גם מאפיינים חברתיים ותרבותיים אחרים נחשב..

אבל כמה חוקרים טוענים כי אף אחד מהגורמים הללו אינו מכריע בקביעת המקור המדויק של אורח חיים בלתי פעיל, ויש דעות מנוגדות.

הדרך הארוכה של הנוודים

השינוי מנוודות לחיים לא פעילים לא קרה בן לילה. זה היה תהליך איטי, ובמשך זמן רב הקימו קבוצות נוודים ויוצאי המדינות קשרי מסחר, ובמידה רבה, הראשונים היו תלויים ביחסים האחרונים.

מערכת החיים של אוכלוסיות נוודים היתה מאוד לא יציבה מבחינה כלכלית, בשל זמינות המשאבים (מים, צמחייה, בעלי חיים וכו ') בהשוואה לגודל של הקבוצות. זה היה כל כך משתנה, כי זה לא היה אפשרי לחזות או לפרויקט את הפרודוקטיביות של המזון או לשמור אותו ברמה מקובלת.

השינויים האקלימיים והתנאים המגוונים של כל אזור שבו הוקמו באופן זמני היו גורמים נגד, היבטים שיכולים להיפתר כאשר נשארו במקום אחד שבו הם יכלו להכיר את הווריאציות ואת המאפיינים הסביבתיים.

בסופו של דבר, אורח חיים בלתי פעיל עם הצורה הארגונית שלה בסיסים על החקלאות, יהפוך המודל הכלכלי המשגשג ביותר. מודל שבו נדרשו היררכיות להפצה מיטבית של העבודה ואשר הולידו מבנים פוליטיים וחברתיים מורכבים יותר.

בהדרגה הם נוצרו מושגים חדשים: רכוש, טריטוריה, גבולות גיאוגרפיים, כולל קירות שסגרו וילות, וכפי האוכלוסייה בישיבה גדלה, זה היה מושרש יותר אל המקום שבו הוא פתח את הפעילות היומית שלו, ובכך והוליד הערים הראשונות בעולם.

בדרך זו נאלץ המשק הנוודי לפנות לחברות בלתי-יציבות, אשר היו מבוססות היטב וחסכוניות מבחינה כלכלית, היו להן מספיק משאבים להחלפתן לסוגים שונים של תשלומים, אשר השתנו מעסקה מסחרית פשוטה מרצון.

היתה גם השפעה תרבותית ואידיאולוגית של העמים הפעילים כלפי הנוודים ולהיפך. היותו המקור לכל מה שחיפש האדם הנוודי, אורח החיים הבלתי פעיל היה מעין דגם; מאידך גיסא, השפעות בכיוון ההפוך קשורות לאמנות צבאית, נשק ופרשים.

אבל זה לא תמיד היה על יחסים טובים וחילופי שלום. היו מקרים שבהם הקבוצות הנודיות השתמשו בכוח לתפוס את אותם מוצרים שהם עצמם לא יכלו לייצר או בגלל סכסוכים טריטוריאליים. לא מעט עימותים התקיימו במשך אלפי שנים בחלקים שונים של העולם, כמו במקרה של הערבה האירואסיאנית.

בעלי היתרון הצבאי, מאחר שהקובאלריות שלהם נהנו מהמצב הנוודי, וניתן היה להאכיל אותם כמעט בכל מקום, היו לקבוצות המהגרים הללו כוח צבאי רב לתקוף בקלות את ההתנחלויות ולשלוט בהן, כולל פוליטית.

עם זאת, היתרונות המוצעים על ידי אורח חיים בלתי פעיל הובילו את העמים הנוודים לחלוקה. קבוצות רבות הופרדו ואימץ אורח חיים בלתי פעיל, משאירים מאחוריהם להרגלים הישנים שלהם בעוד אחרים המשיכו וגם כיום, ישנם עדיין בחברות נוודים בכל יבשת, כמו הבדואים במדבר אפריקה והמזרח התיכון, הבושמנים דרום אפריקה, Nukak-מאקו בקולומביה, Gabra בקניה / אתיופיה, נוודים טיבטיים בסין, הסמים של סקנדינביה, tuhareg במדבר סהרה, את quashi באירופה איראן או mercheros, בקרב קבוצות אחרות.

כמה עמים נוודים נאלצו לעבור תהליך הנקרא "סדנטאריזציה", שבו ממשלות מקומיות מטילות, מסיבות משפטיות ופוליטיות, שורה של תביעות המאלצות אותם להחזיק שטח מגורים קבוע, נושא אשר, אגב, מעוררת מחלוקת במונחים של זכויות אדם.

בקיצור, אורח החיים הבלתי פעיל הפך לאורח החיים הדומיננטי בהטבותיו הנ"ל, ומאז ראשיתו, היה המבשר הגדול של מבנים חברתיים, היררכיים ופוליטיים כפי שהם מוכרים כיום.

התקדמות נוספת לא רק חשובה, אלא חיונית לחיים המודרניים שראו את האור הודות לסדנטאריסמו, היו הרישום של הזמן, המסחר ופיתוח החקלאות, מרכיבים מרכזיים לקידום ההתקדמות של הערים.

הפניות

1. Boissoneault, L. (2013). תמונה 3 מתוך: ערוץ מזג האויר: המשוטטים האחרונים בעולם: 10 עמים נודדים /. מקור:.
2. Hirst, K. (2015). מחשבה משותפת: סדנות - התהליך העתיק של בניית קהילה, שהחליט שזה רעיון טוב להפסיק לנודד ולעבור אל העיר? מקור: Thinkco.com.
3. קזנוב, א 'ווינק, א. (2001). נוודים בעולם החופשי, ניו יורק, חומר.
4. Schultz, E. and Lavenda, R. (2013). אנתרופולוגיה: פרספקטיבה על מצבו של האדם. אוקספורד: אוניברסיטת אוקספורד. שוחזר מ: primitivism.com.
5. ההיסטוריה של העולם בקיימברידג 'Volum V. (2015). ב 'קדר ומ' ויזנר-הנקס (עורכים) קיימברידג ': הוצאת אוניברסיטת קיימברידג'.
6. תרבויות העולם: מקורות הציוויליזציות. המהפכה האגררית והולדת הציוויליזציה. מתוך: history-world.org.