מה היה הארגון החברתי של המיקסטקים?

ה הארגון החברתי של Mixtecs זה היה באמצעות מערכת של היררכיות. אלה היו בצורת מעמדות שהגיעו בסופו של דבר לקונפליקט.

אנשים Mixtec הם אחד החשובים ביותר Mesoamerica; עומקה התרבותי והתמדתה בהיסטוריה הופכים אותה אחרת.

המיקטקים הם המקור של רבים מן הקודמים היספאניים החשובים ביותר הידועים בהיסטוריה הילידית של אמריקה, לפני קולוניזציה.

הם השבט הגדול ביותר אחרי Nahuas, המאיה ואת zapotecs. בשפה שלהם הם נקראו Ñuu Savi, אשר בספרדית פירושו "כפר הגשם".

הציוויליזציה של מיקטק התגוררה בשטחי מסו-אמריקה במשך יותר מ -2,000 שנה, בין 1,500 ל -1,500. ותחילת המאה השש-עשרה, כאשר הכיבוש הספרדי הביא קץ אלים להמשכיותן של תרבויות אלה.

למרות שהם היו ציביליזציה מתקדמת ידע ואת האיכות יוצאת הדופן של אמנותו, Mixtecs לא היו אנשים מאורגנים בדבר הקמת הכיתות חברתי ופוליטי-טריטוריאלי.

Mixtecs היו כבר לא נוודים והחל להקים בשטחים הידועה כיום בשם La Mixteca (Ñuu Dzahui ב מיקסטקי העתיק), אזור הררי המקיף במדינות המקסיקניות פואבלה, Oaxaca ואת גררתי.

ארגון פנימי

ל- Mixtec, עוד לפני הקולוניזציה, היה ארגון חברתי בדיוק כמו האירופי; כלומר, הם הקימו מערכת פיאודלית וחיו תחת משטר מלוכני. היו להם מלכים, אצילות, מלכות, אנשים חופשיים וצמיתות.

אף על פי שהספרות הספרדית מספרת על מספר רב של שכבות חברתיות בארגון המיקסטק, הרי שהסדר החברתי של המיקקטק חולק, באופן היררכי, כדלקמן:

מלכתחילה היה מושל, מלך או "לורד" של כל cacicazgo, אשר נקרא "yya", עבור כל הממלכה או העיר Mixtec..

מאידך גיסא, האצולה, שהיו אחראים להגשמת בקשות המלך, נקראו "דזאיה יה". הם יצרו את אותה קטגוריה עם המלך.

המיקום הבא בפירמידה התכתב עם אנשים חופשיים, המכונה גם בעלי מלאכה וסוחרים, המכונה "tay ñuu", שהיו להם עסקים משלהם.

המלכים היו המנהיגים העליונים ממשו את כוחם על ידי ערים: בכל עיר, תלוי העם מיקסטקי, היה דיקטטור מי עשה שימוש בסמכותו עם אחוזות מצורפות שהיו אחראים המעצבן, כגון מסיים לשלם ומציעים, תהליכי מכירה חילופי חיילים בזמן מלחמה.

לכל אחד מאנשי המיקסטק היה cacicazgo שהשתנה בהתאם לטריטוריה. כל cacique היה מוקף קבוצה של אצילים, שהיו אחראים על מילוי פונקציות קטין של הממשלה.

אז היו האינדיאנים חסרי האדמה, האיכרים, האיכרים, עוזרי או "terrazgueros" של אומנים, שהיו ידועים בשם "tay situndayu".

היו גם עובדי מיקסטקי, אשר נאמר "טיי sinoquachi" ולבסוף Mixtecs היו עבדים, קבוצה בשם "dahasaha".

אמנם, במהלך התקופה הפרה-היספנית, את Mixtecs התאפיינו היררכיה נוקשה, ההבדלים התברר במהלך הפיתוח של החברה.

זה נובע מן הישיבה והלידה של התהליכים הפוליטיים, ההיסטוריים, הכלכליים והתרבותיים שהתרחשו מאז המאה ה -16.

סקרנות לגבי הארגון החברתי של המיקקטק

לא היתה כל אפשרות לעלייה חברתית

לא הייתה אפשרות להעלאת מעמד חברתי. הנישואין בין ה"דאייה ייה "רמזו שהקבוצה שלהם תישמר כל עוד הם משוכפלים.

בשלב מסוים הם התארגנו לגידול זה כדי לקרות, אשר יצר הממלכה הרבה יותר חזק בריתות, אשר הגדילה את אי השוויון החברתי.

אנשים חופשיים חיו בערים

האנשים החופשיים היו, לעתים קרובות, תושבי הערים. הם גייסו את עובדי האדמה ואפשרו להם, על פי עבודתם, להגדיל את איכות חייהם.

זה לא היה המקרה של המשרתים ועבדים, אשר נידונו להיות ממלכה אחרת, שכן הם כמעט תמיד בא מ לוכדת במאבקים נגד שבטים אחרים..

את tuu, כמו אנשים חופשיים, היו הבעלים של הרצון שלהם, את רכושם ואת מה שהם מיוצרים על רכושם.

קבוצה אחרת, שנקראה הטראזגרוס, היו אנשים שאיבדו את הכוח על תוצר מאמציהם, משום שהיה עליהם לשלם מחוות לאצילים בגלל המלחמה.

"הפראי" כקבוצה דומיננטית

בהתחלה, "yucuñudahui" החליף את "yucuita" כקבוצה הדומיננטית. עם זאת, מאוחר יותר הדמות של "ñu" הוקמה, אשר כיום ידוע בשם רוב העמים Mixtec.

את "ñuus" התמקד במבנה של נישואים, להקים קשרים חזקים בינן לבין לפתח כוח שיאפשר להם להילחם בעיירות שכנות אחרות, למרות מיקסטקי.

היבטים פוליטיים וכלכליים של ארגון חברתי

באשר לארגונם הפוליטי, כאמור, המיקסטים לא היו מאורגנים.

לא היתה להם ממשלת "מטרייה" שתרכז את המנדט שלהם ותאחד את הממלכות או השבטים של אותו מיקטקוס. בניגוד לכך, אנשי המיקסטקו היו מחולקים לשבטים רבים, שבמקרים אחדים שמרו על קונפליקטים פנימיים.

אחד הגורמים העיקריים של המערכת הפוליטית הטרום-היספנית שלו קשור לפיצולן של מדינות רבות בשטחים קטנים, וכי פעמים רבות הן היו בסכסוכים ביניהן.

לגבי התשתית הקהילתית שלה, היא בנויה (במיוחד באואקאקה) על ידי קבוצות הנקראות "טקיוס".

הם מחולקים גם באופן היררכי, כמו גם את הארגון החברתי שהוזכר לעיל: הראשון השליטים, ואז האצולה ולבסוף החקלאים ועבדים.

ל- Mixteca יש גיאוגרפיה שאינה מתאימה במיוחד לחקלאות. אבות קדמונים התיישבו בשטח עצום שכלל את צפון מערב Oaxaca, את הקצה הדרומי של מדינת Puebla ו חתיכת במזרח של מדינת Guerrero.

מסיבה זו פיתחו ה - Mixtec מערכות השקיה וטרסות לשימור אופטימאלי של הגידולים..

הפניות

1. אלפונסו, C. (1996). מלכים וממלכות של מיקטקה. מקסיקו, D.F.: Fondo דה Cultura Económica.
2. אוסטין, א 'ל', ולוג'אן, ל 'ל' (1999). מיתוס ומציאות של Zuyuá. מקסיקו, D.F.: FCE.
3. Jáuregui, J., & Esponda, V. M. (1982). ביבליוגרפיה כרונולוגית ואונומית. אנתרופולוגיה חדשה, 251-300.
4. רביץ, ר '(1980). ארגון חברתי של Mixtecs. אנתרופולוגיה חברתית.
5. Terraciano, K. (2001). The Mixtecs של Oaxaca קולוניאלי: היסטוריה Nudzahui, המאה ה -16 עד המאה ה -18 . סטנפורד: הוצאת אוניברסיטת סטנפורד.