מה היה החינוך של המאיה?
ה חינוך מאיה התאפיין מטעמים כגון דת פעילויות יומיומיות הקשורות בחקלאות, יש הבדל גדול בתהליך החינוכי עבור כל תפקיד חברתי של אנשים יצרו תרבות זו.
חינוך המאיה הדגיש את אמונתם, מנהגיהם וידעם, תוך הבחנה מדויקת בין התפקיד שמילא המגדר, אשר היה חייב להתקיים.
חיי היומיום התמקדו בשלוש מטרות חשובות: המאיה: השירות לעמם, לדתם ולמשפחתם, תוך התחשבות תמיד במיגדר המיני אליו הם משתייכים.
המאפיינים החשובים ביותר עבור גברים ונשים כאחד היו אהבת עבודה, יושר, כבוד ומתינות מינית.
מקומות המוקדשים לחינוך
לעניין הוראות מרחבים פיסיים לחינוך מאייה, מדריגל (2011) טוען כי בתקופה קלסית מהאיה הקלסית פוסט, שנערך באתרים שונים כגון ארמונות, שדות תירס, מקדשים, קרב, פירמידות וכיכרות, בין יתר אתרי חינוך נחשבים.
באופן ספציפי בארמונות, היו להם אתרים ספציפיים שבהם הידע הוקלט.
גומז (1998) מציין כי בתקופה הפוסט-קלאסית הוקם קמבז'ג ', "בית ללמד וללמוד". באתר אחר, הרשות פופול נה כיוונה את המעשים החינוכיים.
עובדה נוספת רלוונטית היא כי המילים המושגות בשפת המאיה להתמודדות עם התהליך החינוכי נחשבות: Aj Ka'anbal (סטודנט), AJ Kambesaj (מורה), Ma'Ojelil (בורות), Ts'iib (כתיבה), K'aanbal (ללמוד), E'saj (הוראה), Weet Ka'anbal (condiscípulo) ...
נשים איך הם לחנך אותם?
הם הראו מה הכיבוש שלהם בחיים והם קיבלו הוראה בעבודה כזאת. הם שילבו את משחקי הילדים עם העבודה שהבנות היו אמורות לשחק מאוחר יותר.
החל מגיל 9 החלו לתרום לעבודות הבית, אמהות העבירו בהדרגה ידע על עבודות הבית.
בתורם, הם לימדו את הסטנדרטים המוסריים שאפיינו את התרבות, במיוחד בהתמודדות עם המין השני, הכבוד והביישנות שרדו ללא הרף. למרות הסטנדרטים הקפדניים למדי, זה לא מנע מהם להיות מנומס ואדיב.
עבודות הבית (אריגה, בישול, טחינת תירס, ניקיון וכביסה, טיפול בילדים, טיפול בבעלי החיים) נשים היו חזקים מדי, צריך להיות עסוקות מאוד בכל היום.
דרתי (2002) מציין כי נשי מלוכה היו כפופות השכלה יסודית ומדוקדקת יותר שבם אתה הונחת בטקסים של קרבה וקרבה עצמית, גם בטקסים, טכסים דיפלומטיים, ובאזורים אמנותיים.
גברים איך הם לחנך אותם?
החינוך של בני הריבון היה ממוקד על ביצוע טקסים רלוונטיים כגון לידה או טקסים הקשורים למוות.
כשהיו בני 9 ועד גיל 12, שיתפו הילדים פעולה בנטיעה, קציר, ציד, דיג, בין פעילויות אחרות.
בגיל 12, היו מטבילה קידוש אותם לחיים ציבוריים, כלומר מגיל זה עזב את הבית כדי להצטרף לאתרים חינוכיים כי היו עלייה למטוס.
מקומות אלה סווגו על פי מקור הילדים, כלומר, הם לא התערבבו.
בני המאיה בני המעמד האציל הונחו בכתיבה, בחישוב, בליטורגיה, באסטרולוגיה ובגנאלוגיה.
ילדי המעמד הבינוני הונחו באמנויות הצבאיות.
הפניות
מדריגל פריאס, לואיס. (2011). חינוך כוח. תמונה 1 מתוך: המאיה הפרהספאנית /. XI הקונגרס הלאומי לחקר החינוך / 12. רב-תרבותיות וחינוך / הרצאה. המועצה המקסיקנית למחקר חינוכי, א. מקסיקו.
גומז נווארה, חביאר (1998). "בניית ידע באמריקה הלטינית והקריביים". הסימפוזיון הבינלאומי הראשון, אוניברסיטת קווינטנה רו. כתב יד שלא פורסם.
דרו, דוד (2002). סיפורי אבודים של מלכי המאיה /. מקסיקו: סיגלו ויינטיונו עורכים.