שתף:
השוליים של הרקע המזרחי, הגורמים וההשלכות
ה השוליים של המזרח,קראו גם ל"קרע גדול", זה היה סופה של סכסוך דתי בין הכנסייה הקתולית של המערב - עם מטה ברומא - לבין האמונות הדתיות והאורתודוכסיות האחרות. התוצאה היתה הפרדה מוחלטת בין שני הזרמים לבין החרם ההדדי של מנהיגיהם.
השסע הושלם בשנת 1054, אך העימותים התרחשו כבר כמה מאות שנים. הסטוריונים רבים טוענים כי כבר החלו כאשר בירת האימפריה הרומית מרומא לקונסטנטינופול עברה, והיה מודגש כאשר תאודוסיוס חלק את האימפריה בין המזרח לבין המערב.
מאז ועד למועד בו הפילוג התרחש, תקריות כגון התרחשו עם Focio או כמה בעיות קודש גרידא אינו משותף, היו מחמירות את ההבדלים. אחרי החרם ההדדי וההפרדה הסופית נפרדו הכנסייה הקתולית של רומא והמזרחים, ופעמים רבות הם עמדו זה מול זה.
דוגמא לכך הוא ציין במהלך מסעי הצלב, מאז אי הבנה וחוסר אמון הדדי היו די מאליו, כתוצאה מתגובות אלו, כמה הפסדים שהיו משמעותיים שנוצרו.
אינדקס
- 1 רקע
- 1.1 קודמת לפער
- 1.2 הפרדה מוחלטת
- סיבות
- 2.1 הסתייגות הדדית
- 2.2 הבדלים דתיים
- 2.3 הבדלים פוליטיים
- 3 השלכות
- 4 הפניות
רקע
כאשר קונסטנטינוס הגדול ב 313 העביר את בירת האימפריה הרומית לקושטא התהליך הארוך שהסתיים בהפרדה של הסניפים השונים של הכנסייה הנוצריה החל.
כעבור שנים, ב- 359, מת תיאודוסיוס את חלוקת האימפריה. באותה עת נולדו האימפריה הרומית המזרחית והאימפריה הרומית המערבית, עם מנהיגים פוליטיים ודתיים שונים.
הקודם של השסע
בשנת 857, מה כל המומחים רואים כמו תקדים הברור ביותר של Schism סופי מתקיים. באותה שנה החליט הקיסר הביזנטי (המזרחי) לגרש את הפטריארך הקדוש איגנציוס מראותו של קונסטנטינופול ובחר ביורש:.
הבעיה עם פויוס היתה שהוא אפילו לא דתי. כדי לפתור את זה, בתוך 6 ימים הוא קיבל את כל הפקודות הכנסייתיות הדרושות.
המינוי לא היה מרוצה ברומא ופחות גירוש סן איגנסיו. פוטיוס מסר לאפיפיור הרומי את ציותו המלא לדמותו, ואילו הקיסר אישר כי איגנציוס פרש מרצונו החופשי.
תנועותיהם של שני הביזנטים, כולל שוחד שליחיו של האפיפיור, הסתיימו בסינוד שהעניק לגיטימציה לפוטיוס בראש הפטריארכיה.
בינתיים, איגנציוס אמר להייררכיה הרומית את האמת. ניקולס זימן עוד סינוד בלטריאן, פוטיוס מנודה וחזר לקדוש העתיד לתפקידו. ברור שהקיסר לא מילא את הצו.
מותו של הקיסר שינה את המצב, שכן יורשו היה אויב של פוטיוס, שאותו הוא מקיף במנזר. במועצה גירש אותו האפיפיור החדש אדריאנו השני והורה לשרוף את כל ספריו.
לאחר הפסקה קצרה שבה הצליח פוטיוס לכבוש מחדש את הפטריארכיה, הוא שוב נכלא. הוא מת במצב זה בשנת 897.
דומה היה כי דמותו נפלה לתהום הנשייה, אך יושבי הפטריארכיה הבאים מעולם לא סמכו על רומא שוב, ונעשו עצמאיים יותר ויותר.
הפרדה מוחלטת
גיבורי הפילוג של המזרח היו מיגל I סרוליאו ולאון התשיעי. הראשון, בניגוד נוקב לכנסייה הרומית, הגיע הפטריארכיה של קונסטנטינופול בשנת 1043. השני היה האפיפיור של רומא באותה עת.
היו אלה החרדים שיזמו את הסכסוך. כך, בשנת 1051, הוא האשים את הכנסייה הכפירה הרומית על שימוש בחמץ של לחם בסעודת האדון, המקשר אותו ליהדות. לאחר מכן, הוא הורה לסגור את כל הכנסיות הלטיניות בעיר, אלא אם כן הם השתנו לטקס היווני.
חוץ מזה, הוא גירש את הנזירים התומכים באפיפיור והחזיר את כל ההאשמות הישנות נגד רומא.
שלוש שנים לאחר מכן, כבר בשנת 1054, שלח ליאו התשיעי משלחת לביזנטיון (קונסטנטינופול) לדרוש מהפטריארך לחזור בו, תחת איום של נידוי. הוא אפילו לא קיבל את שליחי האפיפיור.
פרסום הכתיבה נקרא דיאלוג בין רומי לקונסטנטינופוליטן מצידם של נציגי רומא, הגבירו עוד יותר את האנטגוניזם; בזה הם לעגו למנהגים היוונית. ב -16 ביולי הם המשיכו להשאיר את שור החרם בכנסיית סנטה סופיה ועזבו את העיר.
מיגל I סרוליו שרף את השור בציבור והכריז על החרם על צירים של האפיפיור. השפע התגשמה.
סיבות
רוב המחברים נוטים להפריש הבדלים דתיים כדי לזהות את הגורם העיקרי של השסע. הם טוענים שזה היה יותר מאבק כוח, עם ציות לרומא כמרכז של זה.
כך, במזרח לא היתה דמות שווה לזו של האפיפיור. היה שם אפיסקופציה שכל הבישופים היו חלק ממנה ונועדו לשמור על עצמאותם; אבל, מלבד זאת, היו שורה של סיבות שהובילו לקרע.
סלידה הדדית
היתה מערכת יחסים גרועה מאוד בין המזרחים למערביים, כל אחד עם מנהגים ושפה משלה. הנוצרים במזרח ראו את עליונותם של המערב וראו בהם מזוהמים בידי הברברים שהגיעו לפני מאות שנים..
הבדלים דתיים
היו גם הבדלים בפרשנויות דתיות שהתרחבו עם הזמן. לכל כנסייה היו קדושים משלה, וכן לוח ליטורגי אחר.
היה גם הוויכוח בין מי שהיה המנהיג הראשי של הכנסייה: רומא או קונסטנטינופול. היבטים ספציפיים יותר השלימו את ההבדלים, כפי אשמות של מזרחי כי האפיפיורים לא קבלו את סקרמנט האישור שערך כוהנים שחתכו זקן כהנים לטינו והיו ופרוש (לא כמו במזרח) ומשתמשים לחם המום במסה.
לבסוף, היה דיון דתי אמיתי על ההקדמה לאמונה על ידי רומא של הטענה כי רוח הקודש בא מן האב והבן. הדת המזרחית לא רצתה לזהות את המוצא האחרון.
הבדלים פוליטיים
נחלת האימפריה הרומית היתה גם נושא המחלוקת. תושבי המערב תמכו בקרל הגדול כדי להחזיר את האימפריה, ואילו המזרחים עמדו לצד הקיסרים הביזנטיים שלהם.
ההשלכות
אין כנסייה אורתודוקסית אחת. הגדול ביותר הוא הרוסי, עם כ -150 מיליון חסידים. כל הכנסיות האלה הן אוטונומיות, עם יכולת קבלת ההחלטות שלהם.
עד היום, החרדים הם הקהילה השלישית בתוך הנצרות על ידי מספר נאמנים, לאחר קתולים ופרוטסטנטים. שמו בא בדיוק מן הטענה שלו להיות הקרוב ביותר לליטורגיה פרימיטיבית.
הפניות
- ויקיפדיה. סעיף פילוק. מקור: es.wikipedia.org
- מולרו, חוסה אנטוניו. הפילוג של המזרח והמערב. משוחזר מ gibralfaro.uma.es
- מאמרים ממקורות קתוליים. השוליים של המזרח. מתוך meta-religion.com
- הקרע הגדול. מזרח-מערב. מאוחזר מתוך greatschism.org
- דניס, ג 'ורג' ט 1054. מתוך christianitytoday.com
- Theopedia. שריון גדול. מקורו באתר
- העולם החדש אנציקלופדיה תורמים. שריון גדול. נלקח מתוך
- OrthodoxWiki. שריון גדול. מקורו ב - orthodoxwiki.org