קוד ימי הביניים מקור ומאפיינים

ה cקוד ימי הביניים זו היתה מערכת הסטנדרטים האתיים שבהם נשלטו האבירים בימי הביניים. אמנם היתה דרך להתנהג בתחום החברתי, אבל הקוד הזה היה שמור למי שקיבל מינוי כזה. המקור הוא בזמנים האחרונים של האימפריה הרומית ובתקופה הקרולינגית.

זה היה אז כי היה אידיאליזציה של פרשים פרשים, בהתחלה קשורה האצולה. מאוחר יותר, במהלך מסעי הצלב, זה כאשר אלה אבירים הגיע לנקודת השיא שלהם, גם ערבוב אלמנט דתי בהתנהגות שלהם.

אף על פי שתמיד היו האצילים שהשיגו את הכבוד הזה, בימי הביניים יש גם מרכיב מריטוקרטי. רבים חייבים להתחיל הכנה שלהם מלמטה, להיות squires ודפים, ולהוכיח את ערכם ואת הכבוד.

בקוד מימי הביניים, שזכו לשבחים על ידי הספרות, היו נקודות כגון צדק, אומץ, נאמנות, אמונה ואצילות. לכל אחד יש את מה שמכונה מעלות קרדינל, כמו גם את המעלות הגבוהות.

אינדקס

• 1 מוצא 
  • 1.1 ממלכת צרפת
  • 1.2 אנגליה
  • 1.3 מסעי הצלב
• 2 מאפייני הקוד מימי הביניים
  • 2.1 אומץ ואומץ
  • 2.2 צדק
  • 2.3 נאמנות
  • 2.4 אמונה
  • 2.5 ענווה ופתיחות
  • 2.6 נדיבות ואצילות
• 3 הפניות

מוצא

רוב המחברים חושבים כי תחילת הפרשים מימי הביניים, ולכן, של הקוד שלה, הוא האימפריה הרומית המאוחרת, עם équites ו catafractos. כמו כן, הרוכבים הקארולינגים היו אחרים מן המקורות הברורים ביותר.

משם מתרחש אידיאליזציה של רוכבים אלה, ומעניק להם ערכים מוסריים וחברתיים. לספרות הסימבולית של ימי-הביניים היה הרבה מה לעשות עם הדימוי הזה שהוצע. ישנן תיאוריות שונות לגבי המושג של קוד ימי הביניים מופיע באמת.

ממלכת צרפת

עבור מחברים מסוימים, מקור הפרשים מימי הביניים נמצא בצרפת לאחר התפרקות האימפריה הקרולינגית. כך, בסוף המאה העשירית, הפכו האבירים לחיל הצבא החזק ביותר, וככזה, לצבור כוח פוליטי.

להיות אביר לא היה רק ​​עניין של כוח צבאי. אתה צריך את העושר הדרוש כדי לתמוך את הסוסים ואת האפשרויות של קבלת הכשרה נאותה.

לאט-לאט, ההבחנה המבוססת על המיומנויות נעשתה מעין תחושה של שייכות למעמד אבירותי בעל התנהגות וערכים הולמים.

בהתחלה היתה זו רוח הלוחמים שבלטה את רוב האבירים. עם זאת, בספרות האידיאליזציה של כישוריהם והתנהגות החלו להתרחש..

הכנסייה מילאה תפקיד חשוב בכך שהציגה אלמנטים שהניעו את ההתנהגות המלחמהית של האבירים האלה.

מוסדות כמו שביתת האלוהים הופיעו ותיעבו חלק ממשימתו למטרות הקשורות בעיקר לרוח הנוצרית, למאבק בכופרים ובעוולות..

אנגליה

מצד שני, מחברים אחרים מצביעים על אנגליה כמקום שבו החלה המסורת הסיבירית. זה היה מתרחש לאחר הפלישה על ידי הנורמנים של ויליאם הכובש, בשנת 900 כ. נדרשו הרבה צעירים להגן על השטח, שנשבע אמונים לאדונים.

אותם חיילים ראשונים צברו עושר ואדמה כתשלום עבור שירותיהם. בסופו של דבר, הם עצמם נהפכו למעין מעמד נפרד, עם תכונות שנשמרו בעבר לאצולה ולצבאותיהן..

היה צורך להישבע על מחויבות להיות אביר. במחויבות זו הם הבטיחו להגן על החלשים, לשרת את המלך ואת אלוהים ולהיות צנועים בפני אחרים.

מסעי הצלב

נקודת המוצא האחרונה האפשרית של הקודים והאביזרים מימי הביניים הם מסעי הצלב. במלחמות הדתיות הללו, שבהן ניהלו את המקומות הקדושים, הופיעו חילופי פרשים, דתיים ואזרחיים כאחד.

אבירים אלה היו צריכים להגן על עולי הרגל ולא לאפשר למוסלמים לשחזר את המקומות שכבר נכבשו. אלה היו פקודות צבאיות, כמו הטמפלרים או ההוספיטלרים.

במאה הארבע-עשרה, כאשר נוצרים איבדו את ארץ הקודש, היו פקודות אלה לחפש משימות חדשות. מצידם העתיקו המלכים את המבנים והקודים כדי למצוא את צווי הפרשים שלהם כדי להגן על כוחם.

מאפייני הקוד מימי הביניים

באופן כללי, הקוד המוסרי של החברה מימי הביניים התבסס על מושגים דתיים. חטאי ההון והמעלות החשובות היו המרכז שעיצב את ההתנהגויות. זה היה על הגשמת הסקרמנטים, הכל תחת רצונו של אלוהים.

האבירים לא היו זרים לכך, אם כי במקרה שלהם היו כמה תכונות ספציפיות למעמדם כלוחמים.

לא לשווא, חלק מהקוד שלה נועד למנוע הפרות אפשריות שעלולות להתחייב. לשם כך הוענקו להם תכלית שירות וכמה כללי כבוד וחינוך המתאימים למצבם.

אומץ ואומץ

האבירים היו קשורים בקוד שלהם כדי לנסות להשיג שלמות בכל מעשיהם. לא רק בצבא, אלא גם באחרים שהיו קשורים למסירותם לצדק. בנוסף, הם צריכים להיות צנועים ולא לפעול המבקשים רווח אישי, אבל את הטוב המשותף ואת ההגנה של אלוהים.

מאידך גיסא, בעקבות הנתיב היקר ביותר בתחום האישי היה יתרון ללוחמים אלה. הם היו צריכים להניח שהם הולכים לעשות קורבנות אישיים כדי להשיג את מטרותיהם. האומץ הזה לא יכול היה להתנגד לחנינה, איכות שהאחים היו צריכים להחזיק בה.

צדק

מנסה תמיד להשיג את "הדבר הנכון", לעזוב את האינטרסים האישיים או דעות קדומות, היה עוד אחד של נקודות היסוד בחיים של האדונים האלה.

כאמור, השאיפה הזאת לצדק חייבת להיות מלווה בחנינה ובאנושות.

נאמנות

נאמנות, הן לאנשים והן לאידיאלים שהושבעו, היתה חלק חשוב מהקוד מימי הביניים. האבירים הבטיחו להיות נאמנים לאדוניהם, להגן על אדמותיהם ועל כל עמם.

אמונה

הדת, כפי שקרה עם שאר החברה באותה תקופה, היתה חלק מכל תחומי חייו של ג'נטלמן. הם היו צריכים לשמור על אמונה באמונות שלהם מבלי לאפשר לעצמם חולשות.

בנוסף, חלק מאבקם צריך להיות מכוון להגן על הנצרות נגד מי שלא להצהיר או לעשות תצפיות כפירה.

ענווה ופתיחות

לקאבאלארו היו חובות מוסריות לא לשקר, במיוחד אם נעשה זאת כדי לזכות בתועלת אישית. בין התכונות האישיות שלו, כנות צריך להימצא, להחיל על כל היבט של הקריירה שלו.

נדיבות ואצילות

הנדיבות בתוך המשאבים שכל אחד מהם היה חלק מן המעלות שהדת תרמה לקוד ימי הביניים. במובן מסוים, זהו רעיון מנוגד לגרגרנות, אחד החטאים הקטלניים.

לבסוף, הם גם היו צריכים לשמור על האצילות ביצירותיהם ובמחשבותיהם. לשם כך היה חיוני להישאר נאמן למעלות ולחובות שהבטיח. גם אם לא היה אפשר להגיע לאידיאלים במאה אחוז, ופשוט לנסות את זה, כי הרוח היתה אצילית יותר.

הפניות

1. היסטוריה וביוגרפיות. האביר של ימי הביניים: תולדות האבירים של ימי הביניים. מקור חדשות לפי נושאים: מקורו historyiaybiografias.com
2. Lobato Osorio, לוסילה. שלושת הצירים של התנהגות האביר הספרותי של ימי-הביניים. מאוחסן מ parnaseo.uv.es
3. הקסם של ימי הביניים. קוד ימי הביניים של אבירות. נלקח מתוך ימי הביניים-spell.com
4. אלצ'ין, לינדה. אבירים קוד אבירות. מקור: lordsandladies.org
5. סיפורי ימי הביניים. אבירים קוד אבירות. מקורו של medievalchronicles.com
6. עורכי האנציקלופדיה בריטניקה. אבירות. מקור: britannica.com