מאפיינים Aridamérica, אקלים, חי וצומח



Aridoamerica זהו אזור תרבותי שנמצא בין צפון-מרכז אזור מקסיקו לבין דרום ארצות הברית. מונח זה הוטבע על מנת לכנות את אזור התרבות הקיים לפני ההתנחלות האירופית בשטחים אלה. זה גבולות לדרום עם Mesoamérica ו לצפון עם Oasisamérica.

Aridoamérica מאופיין באקלים יבש ויבש, עם מגוון אקולוגי קטן, שכן התנאים קשים. המים הם נדירים והוא ממוקם בנחלים קטנים ומעיינות תת קרקעיים.

יש לו רוחב קרוב לחוף של סרטן, ולכן יש אקלים חם מאוד שיכול להגיע לטמפרטורות קיצוניות. בגלל זה, הצמחייה היא דלילה, עם רוב צמחי קקטוסים ושיחים קטנים.

זהו שטח נרחב עם אורוגרפיה לא סדירה, סופר עם כמה שרשראות הרים לחצות אותו, כפי שהם רכס ההרים של סיירה Madre מזרחי ומערב, כמו סיירה נבדה.

אינדקס

  • 1 המאפיינים העיקריים של Aridoamérica
    • 1.1 מיקום
    • 1.2 אקלים 
    • .1 .1
  • 2 צמחייה
    • 2.1 Biznaga
    • 2.2 אגבה
    • 2.3 קקטוס נופל
  • 3 חיות בר
    • 3.1 נחשים
    • 3.2 ערדנים
    • 3.3 לטאות
  • 4 תרבויות
    • 4.1 Acaxee
    • 4.2 Caxcán או Cazcanes
    • 4.3 קוצ'ימי (באחה קליפורניה)
    • 4.4 גואצ'יל או חוצ'יל
    • 4.5 Huichol או Wixárikas
    • 4.6 פואבלו מאיו או יורם
  • 5 הפניות

המאפיינים העיקריים של Aridoamérica

מיקום

Aridoamérica כוללת את השטחים הצפוניים של מקסיקו ואת האזור הדרומי של ארצות הברית. באופן ספציפי זה כולל את מדינות מקסיקני של צ'יוואווה, סונורה, קואהווילה, באחה קליפורניה Norte, באחה קליפורניה הדרומית, טמאוליפס, נואבו לאון, דורנגו וחלקים של מצבי Zacatecas, Nayarit וסן לואיס פוטוסי.

חלקה של ארצות הברית, Aridoamérica ממוקם במדינות טקסס, ניו מקסיקו, אריזונה, קליפורניה, נבדה, יוטה, קולורדו, ואת מדינות קנזס, ויומינג, איידהו ואורגון.

בצפון מזרח מקסיקו אנו מוצאים את סיירה דה Tamaulipas, אחד האזורים המאוכלסים ביותר של הכיבוש Aridoamérica במשך השנים.

בשטח זה מצאו ארכיאולוגים עדויות לתרבויות משנותיה הראשונות של התקופה הנוצרית וממוקמות באחת מצורות החקלאות העתיקות ביותר באמריקה.

המדבר של צ'יוואווה הוא המדבר הגדול ביותר בצפון אמריקה, עם שטח שמגיע עד 300,000 קמ"ר. בתוך אקלים מדברי זה מדגיש את האזור של Cuatro Ciénagas, אשר בולט עבור המיקום של כ 200 בריכות ונווה מדבר ואת המערכת האקולוגית שלה.

שאר המדבר כמעט בלתי ראוי למגורים, שכן המאפיינים מונעים את התפתחותם של החי והצומח, ללא מקורות מים נוספים מאשר נווה המדבר של אזור קואטרו צ'יאנאגאס..

מזג אויר 

האקלים של Aridoamérica הוא מדברי semidesert. כאשר הוא ממוקם בקו הרוחב המתאים לחוג לסרטן, יש לו טמפרטורות גבוהות לאורך כל השנה.

הווריאציות של הטמפרטורה קיצוניות, להיות מסוגל להגיע עד 40 מעלות צלזיוס לאורך כל היום, יורד מאוחר יותר עד להגיע 10 מעלות מתחת לאפס במהלך הלילה.

תנאים אקלימיים אלה גורמים לחלקים רבים של המדבר המדברי והמדברי-למחצה, עם תנאים קשים מאוד להתאמה של יצורים חיים. באזורי המדבר רוחות פתאומיות המניעות כמויות גדולות של אבק יכולות לעלות.

בהיותו אזור צחיח ויבש כזה, כאשר מתרחשת עונת הגשמים המרהיבה, הוא יכול להציף אזורים מסוימים, אשר עשויים מאבן גיר, דבר הגורם לשחיקה גדולה יותר ולשחיקת קרקע..

המסחר

בשל המאפיינים של השטח, כך תושבי Aridoamérica יכול לשרוד, הם היו צריכים לסחור עם שכניהם של Mesoamerica ו Oasisamérica.

הם הקימו קשרים מסחריים עם התרבויות שהקיפו אותם, בנוסף למוצרים, הם נהנו מהתרבות ומהתקדמותן של התרבויות הגדולות. הם נסחרים ורכשו משכניהם דברים כמו עורות, פנינים ודגים.

כאשר פיתחו תרבות של קיום, רבים הוקדשו למלחמה ביניהם, בדרך זו הם גנבו מזון מערים שכנות כדי לשרוד. בדרך כלל הם נכנסו לעימות עם שכניהם במסואמריקה, שכינו אותם כ"צ'ימיקות "באופן כללי.

כאשר התרבויות של Mesoamerica היו מאבדים כוח, רבים של אלה Chichimecas, במקום לתקוף אותם, הצטרפו אליהם מעוררים misggenation של תרבויות.

פלורה

Biznaga

Biznaga הוא צמח כי עדיין נשאר היום אלמנט נציג של מקסיקו. הוא מאופיין על היותו סוג של קקטוס שגדל באזורים חצי צחיחים וצחיחים; מסיבה זו הוא היה אחד הצמחים הקדמוניים של Aridoamérica

צמחים אלה עגולים יכול לאחסן בתוך עצמם כמות ניכרת של מים, אשר הם שומרים על המבנה שלהם דרך הרקמות שלהם. בנוסף, הם מאופיינים כי יש להם פרחים גדולים, עם צבעים בהירים וריחות חזקים; עם אלה הם מושכים את תשומת הלב של אורגניזמים אחרים, אשר מאפשר להם לבצע את תהליך ההאבקה.

הביזנגות מאופיינות בצמיחה איטית, במיוחד בשלבים הראשונים. התרבויות של Aridoamérica העריך הרבה biznaga, שכן הוא צמח שיכול לנצל לחלוטין; תושבי השטח הזה אכלו את הפרח, את הגבעול, את הפירות ואפילו את הזרעים.

מאידך גיסא, מחברים אחדים מצביעים על כך שהארידו-אמריקנים ייחסו למאפיינים המיוחדים את פירות הביזנגה, בהתחשב בעובדה שהם ראו אותם מופלאים.

Ágave

ידוע גם בשם maguey, הוא האמין כי צמח זה היה בעל משמעות מיוחדת עבור תושבי Aridoamérica.

מחקרים הראו כי צמח אגבה נתפס כיצוג של האלה Mayahuel, הקשורים פוריות. האלה היתה מתוארת כאם עם 400 שדיים, מהם 400 פראיירים שלה.

כתוצאה מפרשנות זו, נראה כי האגבה נתפסה כמרכיב המספק מזון ורווחה.

למעשה, כל חלקי הצמח שימשו ביעילות; לדוגמה, sap שימש לריפוי פצעים וזה היה גם הבסיס לקבלת סיבים, עם בדים שנעשו שהיו בשימוש ביצירת בגדים שונים או אפילו חבלים ודליים.

מצד שני, עם הקוצים של המיגיי הם ייצרו מסמרים, מחטים ואגרופים; ואת הגבעולים של הצמח שימשו משלימים את הגגות ואף לחמם את פנים הבתים באמצעות בעירה.

אולי אחד השימושים הידועים ביותר של אגבה, אשר צמח זה עלה, היא להיות הבסיס להכנת טקילה המפורסם, משקה מקסיקני מסורתי. מן החלק המרכזי של צמח זה קיבלו תושבי Aridoamérica חומר המכונה aguamiel, אשר היו תכונות משכרות.

קקטוס נופל

צמח זה נקרא nopalli על ידי תושבי Aridoamérica. זהו קקטוס כי יש הפניות של כ 25 000 שנה, וכי כיום נפוצה מאוד במקסיקו.

ההערכה היא כי קקטוס היה אחד המשאבים העיקריים בשימוש על ידי גברים ונשים של Aridoamerica על מחייתם והישרדותם; הוא האמין כי צמח זה היה המפתח בזמן שהם התיישבו.

נופל נאכל מלווה בשר של בעלי חיים נרדפים, כמו גם עגבניות, אבוקדו, צ 'יליי ו chelites, בין היתר.

בנוסף, צבע אדום נלקח מן nopal; זה נוצר הודות לפעולה של טפיל של צמח זה, אשר נקרא grana cochineal. צבע זה שימש בבדים שלך, בציורים שלך וברקות שלך.

שימוש נוסף לקקטוס היה התרופתי: עם הצמח הזה הם טיפלו בנפיחות, בשקדים, בכוויות ואפילו חשבו על פריון.

חיות בר

נחשים

נחשים אופייניים למרחבים יבשים ובארידאמריקה זוחלים אלה היו שופעים. בין הדגימות הנפוצות ביותר באזור המדברי הזה הוא הנחש מוהאבה (קרוטאלוס סקוטולאטוס), שארסו נחשב מסוכן ביותר.

זה בדרך כלל חי ליד קקטוס ויש לו צבע החל ירוק בהיר חום כהה; צליל זה משתנה בהתאם לאזור שבו נמצא הנחש. הארכת הנחש הזה נע בין 50 ל -90 ס"מ.

יש לה רצועות לבנות המתרחבות כאשר הן מגיעות אל הזנב, כמו גם יהלומים שניתן לראות לאורך כל הדרך שלהם להיעלם כשהם מתקרבים הזנב שלהם..

ערדנים

ישנם מינים רבים של ארכנידים והרוב המכריע של אלה הם תושבים נפוצים באזורים הצחיחים. ב Aridoamérica כמה נציגים ניתן למצוא, אבל אולי העקרב הסמלים ביותר הם.

רק באזור של Aridoamérica יש דגימה הנקראת עקרב שעיר ענק (Hadrurus arizonensis). זה לוקח את השם הזה כי זה מגיע למדוד על 14 ס"מ, הרבה יותר מאשר מינים אחרים של ארכנידים.

עקרב זה מסוגל להאכיל על לטאות ואפילו נחשים, וגופו מורכב משערות חומות המכסות את רגליהן ומשרתים לזהות סוג כלשהו של רטט שחווה את האדמה.

הם חיים במאורות שנחפרו בעצמם, אשר בדרך כלל יש עומק של כ 2 מטר. הם ציידים ליליים, ובאופן כללי, הדינמיקה הפעילה ביותר שלהם מתרחשת בלילה.

לטאות

בהתחשב במאפיינים היבשים של הסביבה, לטאות נחשבים גם הנציגים הרגילים ב Aridoamérica. אחת הלטאות הסמליות ביותר היא הלטאה המקסיקנית המאופקת, שהמאפיין העיקרי שלה הוא שהיא רעילה.

לטאה זו, המכונה גם לטאה אנצ'ויראדו, יש קשר גנטי עם מפלצת גילה, והיא יכולה למדוד עד ל -90 ס"מ ולהגיע לגודל חשוב. משקלה המרבי יכול להגיע עד 4 ק"ג ומאופיין בצבעים כתומים וצהובים בכל סיומת.

יכולתו הרעילה היא כזו שהיא יוצרת חומר רעיל אפילו מלידתו, ולכן זה יכול להיות מסוכן מאוד. למרות שזה קטלני מאוד, זה כבר קשור עם תרופות של סוגים מסוימים של סוכרת, כמו גם עם הטיפול של מחלת פרקינסון..

תרבויות

באקלים קיצוני שכזה, אזור ארידו-אמריקה מאופיין במספר יישובים אנושיים. התרבויות שהתרחשו באזור זה במשך השנים היו נוודים למחצה, היו מיקומים קבועים בהתאם לזמן השנה.

הם חיו בדרך שבטית לפתח מאפיינים משלהם, כגון שפה, תרבות או דת. הם חיו על בסיס של ציד ואיסוף, וחי במבנים שאינם קבועים, הטיפים, שנעשו עם מקלות ועורות בעלי חיים..

שלא כמו השכנים הדרומיים שלהם, כגון המאיה או האצטקים, אנשים אלה לא פיתחו כתיבה או מרכזים עירוניים, למרות שהם פיתחו טכניקות משלהם של כלי חרס ומלאכות.

בין התרבויות שאנו מוצאים באזור זה, אנו מדגישים את Anasazi ו Hohokam, שהיו בין התרבויות בישיבה כמה באזור Aridoamerica. בתקופת האבן הם הקימו את היישובים שלהם בסלעים ויצרו רשתות תעלות להשקיה של גידולים.

כמה תרבויות של Aridoamérica הם:

אקאסי

שבט acaxee התקיים Aridoamérica במהלך הגעתם של הספרדים. הם היו ממוקמים ממזרח לסינאלואה, ממערב לסיירה מאדרה ובצפון-מערב המדינה המקסיקנית הנוכחית של דורנגו.

הם התאפיינו בקבוצות משפחתיות גדולות, שפעלו בנפרד זה מזה. הם תמכו זה בזה רק כאשר היו מעורבים אסטרטגיות צבאיות.

היו להם חיים בלתי פעילים ומערכת כלכלית חקלאית הממוקמת באזור ההררי שבו התגוררו.

בשל התנאים הגיאוגרפיים של האזור, יבול יבולים לא היו מספיק, כך אקאסי גם תלוי דיג, ציד לאסוף פירות.

הם עסקו בטקסים דתיים הקשורים בזריעה, דיג, ציד ומלחמה. ככלל, הם נחשבו לעם לוחמני.

אפילו המתארים של המושבה סיפרו כי acaxee התאמן anthropophagy, האכלה על גופות של אויבים שאיבדו את חייהם בקרב.

את acaxee מיושב באותו אזור כמו שבט של xiximes, עם מי הם היו במצב של מלחמה קבועה.

התנאי הלוחמני הזה אפשר להם להיות אחד השבטים המעטים שהתנגדו לכיבושם של המתיישבים הספרדים. עם זאת, מה הביא אותם להכחדה היו מחלות שהביאו הספרדים לאמריקה.

Caxcán או Cazcanes

Cazcanes היו קבוצה יליד בישיבה נגזר Utoaztecs. אלה השתייכו chichimecas, ברית של שבטים שונים ילידים אשר הפסיקה את המקדמה של הספרדים מה שידוע כיום כמדינת המקסיקני של Zacatecas.

המתעדים את טליו אנטוניו Fray הכיבוש, ציין כי cazcanes היה אחד האנשים שעזבו Aztlan (מאין מקום אגדי הגיע האצטקים) עם Mexica ובכך שפה משותפת עם השבט, אבל פחות מעודן . הכתות של הקזנים היו דומות גם לאלה של המקסיקות, אבל עם כמה הבדלים קלים.

תיאוריות יש הטוענים כי cazcanes היו ניצולי נפילת האימפריה Nahua, שבירתה היתה במה שידוע כיום בחפירה ארכיאולוגית של Quemada.

הוא האמין כי אחרי שעזב Aztlan, את cazcanes הותקפו על ידי zacatecas, מכריח אותם לצאת אל מחוץ לגבולות השטח של עמק מקסיקו, היה Aridoamérica.

מלחמה, מגפה ו misggenation באזור הובילו את Cazcanes להכחדה. הוא האמין כי כיום אין צאצאים ישירים של שבט זה, אבל כמה קבוצות ילידים אחרים נגזר כמו Atolinga, Juchipila, Momax ו Apozol.

קוצ'ימי (באחה קליפורניה)

שבט של Cochimí היא קבוצה אתנית מקסיקנית כרגע ממוקם במדינת באחה קליפורניה סור. הם נהגו לדבר בשפה הידועה בשם "קוצ'י לימון", שנכחדה.

במשך יותר מ -300 שנה שבט זה התגורר במרכז חצי האי באחה קליפורניה. בהתחלה הם היו שבט נוודים, שלא ידעו את הכתיבה ולא התאמנו שום עבודה חקלאית, משק חי או מלאכה.

הם היו בעיקר דייגים ומלקטים, והעניקו ערך רב לקיומם של הגואמות או המכשפים שלהם.

עבור Cochimí, השנה חולקה לשש דקות. הרגע הייצוגי ביותר נקרא mejibó (עונת הפרחים והשפע).

במהלך תקופה זו של השנה את cochimí חגגו שפע. את mejibó קרה בחודשים יולי ואוגוסט.

גואצ'יל או חוצ'יל

Huachiles היו שבט אינדיאני נוודים כי מיושב בשטח של כל העמים chichimecas, המדינה המקסיקנית הנוכחית של Zacatecas, קואהווילה דרום וסן לואיס פוטוסי. שפתו נכחדה ונולדה משפות האואוטאזטק.

הם היו הנוודים הלוחמניים הידועים ביותר באזור. מסיבה זו, הם היו אחד השבטים המקומיים של Aridamerica כי התנגדו האירופי ההתנחלות.

Huichol או Wixárikas

הויצ'ולס הם קבוצה הממוקמת במדינות המקסיקניות של Nayarit, Jalisco, דורנגו ו Zacatecas, על סיירה Madre Occidental.

בין חברי השבט הם מכנים את עצמם wixárika, אשר מתרגמת "העם" או "העם". שפתו נובעת מקבוצת קורצ'ול שפות, והיא נגזרת מן Utoaztecs.

לפי הצליל האופייני של העיצורים שלהם כאשר מדברים, הספרדים Castellanizaron שם השבט, מנוונת אותו Huicholes.

נכון לעכשיו, השפה של Huichols מושפעת שפות אחרות של Mesoamerica, המציג תכונות אופייניות של מספר שפות באזור זה.

הם שבט שמשמר את הטקסים הרוחניים שלהם, ולכן איסוף ופיוטה כחלק מהפעילות הפולחנית שלהם עדיין בתוקף. הפיאוטה מגיעה מקקטוס בעל מאפיינים הלוצינוגניים ופסיכואקטיביים.

פואבלו מאיו או יורם

שבט יורם ניתן למצוא היום בדרום מדינת סונורה ומצפון למדינת סינאלואה, בין מה שמכונה עמק נהר מאיו ונהר פוארטה.

זהו שבט המורכב מ -100 אלף איש, החולקים מסורות שונות, משתמשות באותה שפה ובמנהגים.

כיום, רוב יורם מתאמנים בדת הקתולית, הודות לתהליך ההטפה אליהם הם נחשפו מאז תקופת ההתיישבות.

יורמים משתמשים במערכת דמוקרטית לבחירת שלטונותיהם. הם מכבדים הן את הרשויות האזרחיות והן את חוקי המקסיקנים, כמו גם את היורים עצמם. למעשה, המילה "יורם" פירושה "מי מכבד".

הם שבט של יותר מ 500 שנה, כי היה מוקדש בתחילה לדוג, לצוד ולאסוף. במשך הזמן הם פיתחו טכניקות חקלאיות שאיפשרו להם להתיישב באזור.

נכון לעכשיו, יורמים עוסקים בחקלאות, עם יישום של טכניקות מתקדמות יותר. הם גם דייגים ואומנים שחיים בקהילה.

כשהגיעו הספרדים, היו היורשים שייכים לברית של שבטים מקומיים שונים. ברית זו חיפשה את הגנת הקהילות, כדי למנוע את הפלישה לטריטוריה שלהם ואת חילופי התרבות ביניהם.

במשך מאות שנים נלחם יורם על שימור תרבותם, עד שלבסוף השגתו ב- 1867, אחרי המהפכה המקסיקנית..

הפניות

  1. קנוך, מוניקה טש. Aridoamérica ואת הגבול הדרומי שלה: היבטים ארכיאולוגיים בתוך האזור הממוצע potosina. Nomadic ו בישיבה בצפון מקסיקו. מחווה לבאטריס בראניף, עורכת. מארי-ארטי הרס, חוסה לואיס מירפואנטס, מארה דה לוס דולורס סוטו ומיגל ואלבונו (מקסיקו: האוניברסיטה האוטונומית הלאומית של מקסיקו, 2000), עמ ' 547-50.
  2. צ'אבז, הומברטו דומינגז; אגילר, רפאל אלפונסו קאריו. העמים המתכנסים והציידים של ארידאמריקה. 2008.
  3. ZAMARRÓN, חוסה לואיס מוקטזומה. Aridoamérica בלתי נראה: חזון אתנוגרפי.רוטאס דה קמפו, 2016, לא 4-5, עמ ' 112-117.
  4. GARCÍA, Jesús Rojas. התפתחות היסטורית בתחומי ההתפתחות התרבותית האמריקאית: היבטים גיאוגרפיים ואקלימיים לשקלל cambio.TEPEXI מדעי עלון של טפג'י דל ריו תיכון, 2014, כרך. 2, לא 3.
  5. רייס, יונתן ריימונדו; גארסיה, ולריה סינחי; גאיטן, ג'ובנה. פבל: העם הראשון של מדינת צ'יהאווה.
  6. פונסקה, MC פרנסיסקו ג'אווייר קאסטלן; פלורס, מר ג'ואן קרלוס פלסצ'ניה. היסטוריה של מקסיקו.
  7. CISNEROS GERRERO, גבריאלה. שינויים בגבול צ'יצ'ימקה באזור צפון-מרכז ספרד החדשה במהלך המאה ה -16, חקירות גיאוגרפיות, 1998, מס '36, עמ' 57-69.