שתף:
50 ביטויים הטוב ביותר של ויקטור פרנקל
אני משאיר לך את הטוב ביותר ביטויים של ויקטור פרנקל, הפסיכיאטר האוסטרי, מייסד לוגותראפיה שהתגוררו בכמה מחנות ריכוז. העבודה הידועה ביותר שלו היא האדם מחפש משמעות.
אתה עשוי גם להתעניין אלה ציטוטים הפסיכולוגיה או אלה של חוסן.
-המוות יכול רק לגרום אימה לאלה שאינם יודעים איך למלא את הזמן שהם ניתנים לחיות.
-האדם הוא בנו של העבר שלו אבל לא העבד שלו, והוא אביו של העתיד שלו.
-הדרך הטובה ביותר להשיג הגשמה אישית היא להקדיש את עצמך מטרות אנוכי.
-האיש שלא עבר נסיבות שליליות, באמת אינו מכיר את עצמו היטב.
-מה שאנחנו באמת צריכים זה שינוי רדיקלי ביחס שלנו לחיים.
-ההיבט הכואב ביותר של המכות הוא העלבון שהם כוללים.
-המזל הוא מה שלא צריך לסבול.
-תגובה לא תקינה לפני מצבים חריגים היא חלק מהתנהגות נורמלית.
-אושר לא יכול להיות רדוף, זה חייב להיות אחריו.
-החופש הגדול ביותר שלנו הוא החופש לבחור את הגישה שלנו.
-הבנתי איך אדם, מנושל מכל דבר בעולם הזה, יכול עדיין לדעת אושר - ולו רק לרגע - אם הוא שוקל את אהובתו.
-אם זה לא בידיים שלך לשנות מצב שגורם לך כאב, אתה תמיד יכול לבחור את היחס שבו אתה מתמודד עם הסבל.
-החיים מחייבים כל תרומה אישית, וזה תלוי הפרט לגלות מה זה.
-האושר הוא כמו פרפר. ככל שאתה לרדוף אותו יותר, כך הוא בורח. אבל אם אתה מפנה את תשומת לבך לדברים אחרים, היא באה ומניחה בעדינות על כתפך. האושר הוא לא פונדק על הכביש, אלא דרך ללכת דרך החיים.
-הריסות הם לעתים קרובות אלה לפתוח את החלונות כדי לראות את השמים.
-האדם מגלה את עצמו באותה מידה שהוא מחויב להגשמת משמעות חייו.
-חוויות החיים במחנה ריכוז מראות כי לאדם יש את היכולת לבחור.
-לחיות כאילו אתה כבר חי בפעם השנייה, כאילו בפעם הראשונה אתה כבר פעלו כבר רע כמו שאתה עכשיו עומד לפעול.
-אהבה היא הדרך היחידה לתפוס אדם אחר במעמקי אישיותו.
-האדם יכול לשמור על שריד של חופש רוחני, של עצמאות נפשית, אפילו בנסיבות הנוראות של מתח נפשי וגופני.
-אפשר לחטוף את האדם מכל דבר מלבד דבר אחד: אחרון חירויות האדם - בחירת היחס האישי למערך נסיבות - להחליט על דרכו.
-זה חופש רוחני, אשר לא ניתן לקחת מאיתנו, מה שהופך את החיים משמעותיים ותכליתיים.
-על ידי הכרזה כי האדם הוא יצור אחראי וכי הוא חייב להבין את המשמעות הפוטנציאלית של חייו, אני רוצה להדגיש כי המשמעות האמיתית של החיים חייב להימצא בעולם ולא בתוך האדם או הנפש שלו, כאילו זה היה של מערכת סגורה.
-חיים שהמשמעות האחרונה והיחידה שלהם היתה להתגבר עליהם או להיכנע, החיים, שמשמעותם תהיה תלויה, במקרה האחרון, במקרה לא היו ראויים לכאב של חי..
-בסופו של דבר, האחראים למצב הרוח הפנימי של האסיר לא היו כל כך הגורמים הפסיכולוגיים שכבר נמנו כתוצאה מהחלטתם החופשית.
-האיש שמבין את אחריותו לפני האדם שמצפה לו בכל חיבתו או לפני עבודה לא גמורה לעולם לא יוכל לזרוק את חייו לים. דע את "למה" של קיומו והוא יכול לתמוך כמעט כל "איך".
-מכל האמור לעיל עלינו להסיק את המסקנה כי ישנם שני גזעים של גברים בעולם ורק שניים: "גזע" של הגונים ואת גזע של מגונה.
-החוויה האחרונה של האדם שחוזר הביתה היא הרגשה נפלאה, שאחרי כל מה שהוא סובל, אין דבר שהוא צריך לפחד ממנו חוץ מאלוהיו.
-החיפוש של האדם את משמעות החיים מהווה כוח ראשוני ולא "רציונליזציה משנית" של דחפיו האינסטינקטיביים.
-בסופו של דבר, האדם לא צריך לשאול מה המשמעות של החיים, אבל להבין כי הוא מי הוא שאל. במלה אחת, כל אדם נשאל על החיים והוא יכול רק להגיב על החיים על ידי להגיב על חייו; רק להיות אחראי יכול לענות על החיים.
-חסד אנושי נמצא בכל הקבוצות, אפילו באלה שבדרך כלל ראויים לגינוי.
-ובאותו רגע כל האמת התבהרה לי ועשיתי את מה שהיה השיא של השלב הראשון של התגובה הפסיכולוגית שלי: ניגבתי מתוך התודעה שלי כל החיים הקודמים.
-למרבה הפלא, מכה שלא פגע אפילו, יכול, בנסיבות מסוימות, לפגוע בנו יותר מאשר אחד שפגע במטרה.
-אני רוצה להראות כי יש מקרים בהם זעם יכול להתעורר אפילו אסיר קשוח לכאורה, זעם לא נגרם על ידי אכזריות או כאב, אלא על ידי העלבון אליו הוא מצורף.
-הבנתי מיד בצורה חיה, ששום חלום, איום ונורא, לא יכול להיות גרוע כמו המציאות של האזור הכפרי המקיף אותנו, ואני עומד להחזיר אותו..
-אני רק חלק קטן ממסה גדולה של בשר אנושי ... של מסה סגורה מאחורי חוטי הקוצים, דחוסים בתוך כמה צריפי אדמה. מסה שממנה, יום אחר יום, אחוז נשבר כי הוא כבר לא חי.
-אלה שלא עברו חוויה דומה, אינם מסוגלים להעלות על דעתם את הקונפליקט הנפשי המרוס את הנפש או את קונפליקטים של כוח הרצון שאדם רעב חווה..
-למרות הפרימיטיביזם הגופני והנפשי השורר, בחייו של מחנה הריכוז היה אפשר עדיין לפתח חיים רוחניים עמוקים.
-לא ידעתי אם אשתי חיה, וגם לא היתה לי שום דרך לדעת (במשך כל תקופת המאסר לא היה שום קשר עם החוץ), אבל עד אז הפסקתי לטפל, לא הייתי צריך לדעת, שום דבר לא יכול לשנות את כוחי האהבה, המחשבות או הדימוי של אהובתי.
-ככל שחיי האסירים הפנימיים נעשו אינטנסיביים יותר, הרגשנו גם את היופי שבאמנות ובטבע כפי שלא היה מעולם. בהשפעתו באנו לשכוח את הנסיבות הנוראות שלנו.
-ההומור הוא נשק נוסף שבו הנשמה נלחמת על הישרדותה. זה ידוע היטב, שבקיום האנושי, הומור יכול לספק את המרחק הדרוש כדי להתגבר על כל מצב, גם אם זה רק למשך כמה שניות.
-כולנו האמנו פעם שאנחנו "מישהו" או לפחות דמיינו את זה. אבל עכשיו הם התייחסו אלינו כאילו לא היינו אף אחד, כאילו לא היינו קיימים.
-תודעת האהבה העצמית מושרשת עמוק כל כך בדברים הגבוהים והרוחניים ביותר שאי אפשר להוציא או לחיות במחנה ריכוז.
-מצאתי את משמעות חיי לעזור לאחרים למצוא משמעות בחייהם.
-אין דבר בעולם שמאפשר לאדם להתגבר על קשיים חיצוניים ועל מגבלות פנימיות, כמודעה שיש לו תפקיד בחיים.
-לא לשאוף להצלחה. ככל שאתה כותב את זה ולהפוך אותו למטרה שלך, מהר אתה תאבד את זה. כי הצלחה, כמו גם אושר, לא ניתן רדף, אבל חייב להיות אחריו.
-ההצלחה מתקבלת כתוצאת לוואי לא מכוונת של מסירות אישית לגורם שהוא גדול יותר מעצמו, או כתוצר של כניעה לאדם אחר.
-האושר חייב לעבור, וכך גם הצלחה. אתה חייב לתת להם לקרות בלי לדאוג בקשר לזה.
-אני רוצה שתקשיב למה שמצפונך אומר לך לעשות, ולך ולעשות מה שהידע שלך מאפשר לך לעשות. ואז, אתם תחיו כדי לראות את זה בטווח הארוך - בטווח הארוך, אני אומר - הצלחה תבוא כי הפסק לחשוב על זה.
-לא היתה שום סיבה להתבייש בדמעות, כי הם היו עדים כי האיש היה אומץ רב, את האומץ לסבול.
-אף אחד לא יכול להיות מודע למהותו של אדם אחר, אלא אם כן הוא אוהב את זה. באמצעות אהבה, אתה מסוגל לראות את התכונות החיוניות ואת המאפיינים של האהוב.
-כאשר אתה אוהב, אתה רואה את הפוטנציאל של האהוב, אשר עשויים שלא להתקיים עדיין, אבל עשוי להתקיים. הודות לאהבתך, האדם שאתה אוהב עושה את אהובך מודע לפוטנציאל זה.
-במידה מסוימת, הסבל חדל להיות סבל ברגע שהוא רוכש משמעות, כמו גם את תחושת ההקרבה.
-ראיתי את האמת הנמצאת בשירים של משוררים רבים ושהיא חלק מחוכמתם של הוגים רבים. האמת, כי אהבה היא המטרה החשובה ביותר שאדם יכול לשאוף.
-הבנתי את משמעות הסוד הגדול של השירה האנושית והמחשבה האנושית, ואני מאמין שחובתי לשתף אותה: ישועת האדם היא דרך ודרך האהבה.
-אין אדם צריך לשפוט אלא אם כן הוא שואל את עצמו בכנות אם במצב דומה, הוא לא היה עושה את אותו הדבר.
-החיים אינם בלתי נסבלים על ידי הנסיבות, זה נעשה רק בלתי נסבל על ידי חוסר משמעות ותכלית.
-הכוחות שמעבר לשליטתכם יכולים לקחת כל מה שיש לכם, למעט דבר אחד: החופש לבחור כיצד להגיב למצב.
-אם יש משמעות בחיים, אז זה בטח הרגיש בסבל.
-אנחנו החיים במחנות ריכוז, אנחנו יכולים לזכור את האנשים שהלכו מ barraca ב barraca מנחם אחרים, נותן את חתיכת הלחם שלהם.
-אולי האנשים שעזרו היו מעטים, אבל הם הוכחה מספקת שהם יכולים לקחת הכל, חוץ מהחופש לפעול כרצונך..
-הפסימיסט דומה לאדם המתבונן בפחד ובעצב, כי לוח השנה שעל הקיר, שממנו הוא קורע עלה מדי יום, הופך להיות רזה יותר עם חלוף הימים.
-האדם המגיב על בעיות החיים באופן פעיל הוא כמו האדם שמסיר כל אחד מדפי הלוח ומחק אותם בטיפול, לאחר שכתב כמה הערות על הגב.
-אנשים אשר שומרים על "לוח השנה" שלהם יכול לשקף עם גאווה ושמחה, על החיים שהם חיו במלואם.
-עבור מישהו שחי טוב, האם זה משנה אם הוא מבין שהוא מזדקן? האם יש לך משהו לקנא באנשים הצעירים שאתה רואה, להתאבל על הנוער האבוד, או על האפשרויות של הצעירים? לא, תודה, הוא יגיד מי חי טוב.
-יש לי מציאות בעברי, לא רק מציאות של עבודה שנעשתה ואהבה אהובה, אלא גם מציאות של סבל סבלה בצורה אמיצה.
-הסבל הוא אחד הדברים שאני הכי גאה בהם, למרות שזה משהו שאינו יוצר את קנאתם של אחרים.
-אני לא שוכח את הדברים הטובים שנעשו לי ואני לא גובים עם הטינה של הדברים הרעים שנעשו לי.
-אני קורא לזה התעלות של הקיום האנושי. מסביר כי האדם תמיד נקודות מכוונת על ידי משהו או מישהו, בנוסף לעצמו.
-ככל שאתה שוכח יותר על עצמך, ככל שאתה יותר אנושי וככל שתשלים יותר.
-התודעה של ההוויה היא לא מטרה שיכולה להיות ממוקדת, על העובדה הפשוטה שככל שתרשום אותה יותר, כך תגיע אליה פחות.
-האדם אינו קיים, אבל הוא מחליט מה יהיה קיומו, מה יהפוך ברגע הבא. בסדר הרעיונות הזה, לכל אדם יש את החופש להשתנות בכל רגע.
-זה לא חופש התנאים, אלא חופש לקבל החלטה תוך לקיחה בחשבון את התנאים.
-במחנות הריכוז ראינו וחיינו חברים מתנהגים כמו חזירים, אחרים התנהגו כמו קדושים.
-לאדם יש שני פוטנציאלים בתוך עצמו: להיות טוב או להיות רע. מה זה, תלוי בהחלטות שלך, לא על התנאים שלך.
-הניסיון לפתח חוש הומור ולראות דברים דרך האור של הומור הוא טריק למד כאשר Mastering את אמנות החיים.
-מה שמבקש מאדם אינו, כפי שהפילוסופים הקיומיים מלמדים, לתמוך בשטויות החיים, אלא כדי לתמוך בחוסר היכולת להבין את חושו הבלתי מותנה במונחים רציונליים.
-לכל אחד יש ייעוד או משימה ספציפיים בחיים. כל אחד חייב לבצע משימה ספציפית המבקשת להסתיים. בשלב זה, אדם לא יכול להיות מוחלף על ידי מישהו אחר כדי למלא את המשימה שלהם.
-אנחנו לא יכולים לשפוט ביוגרפיה לאורכו או לפי מספר הדפים שיש לו. אנחנו חייבים לשפוט אותו על ידי שפע של תוכן.
-לפעמים, את "לא גמור" הם היפים ביותר של הסימפוניות.
-האדם אינו דבר אחד נוסף בין שאר הדברים; דברים קובעים אחד את השני; אבל האדם, בסופו של דבר, הוא הקובע שלו. מה שהוא הופך - בתוך גבולות הפקולטות שלו וסביבתו - הוא צריך לעשות מעצמו.
-כשם שהכבשים מתקהלות ביישנות במרכז העדר, חיפשנו גם את מרכז התצורות: היו לנו יותר הזדמנויות להימנע ממכות השומרים הצועדים משני הצדדים, מלפנים ומאחורי הטור.
-רבים מהאסירים במחנה הריכוז האמינו כי ההזדמנות לחיות כבר קרה להם, אך המציאות היא שהיא מהווה הזדמנות ואתגר: או שמא ניתן להפוך את החוויה לניצחונות, לחיים לניצחון פנימי, או שאתה יכול להתעלם האתגר פשוט לגדל כמו רוב האסירים עשה.
-מי שמכיר את הקשר ההדוק שקיים בין מצב הרוח של האדם - את ערכם לבין תקוותיהם, או את חוסר היכולת של שניהם - ואת היכולת של הגוף שלהם להישאר חסינים, גם יודעים שאם הם פתאום לאבד תקווה ואומץ זה יכול לגרום למוות.
-אנלוגיה ניתן להסיק: סבל האדם פועל באופן דומה לזה של גז בחלל של מצלמה; זה יהיה מלא לחלוטין ו באותה מידה מה יכולתו. באופן דומה, הסבל כובש את כל הנשמה ואת מצפונו של האדם, אם הסבל הוא יותר מדי או קטן מדי. לכן "הגודל" של הסבל האנושי הוא יחסי לחלוטין, שממנו נובע כי הדבר הקטן ביותר יכול לגרום ההנאות הגדולות ביותר.
-חיים פעילים משרתים את הכוונה של מתן הזדמנות לאדם להבין את היתרונות שלו בעבודה יצירתית, בעוד חיים פסיביים של הנאה פשוטה מציעה לו את ההזדמנות להשיג מלאות על ידי חווה יופי, אמנות או טבע. אבל החיים כמעט ריקים הן של הבריאה ושל השמחה והן מודים רק אפשרות אחת של התנהגות גם חיובית; דהיינו, יחס האדם אל קיומו, קיום המוגבל על ידי כוחות זרים לו. אדם זה אסור הן על החיים היצירתיים והן על ההנאה, אך לא רק יצירתיות והנאה הן משמעותיות; כל היבטי החיים חשובים לא פחות, כך שגם הסבל צריך להיות כך. הסבל הוא היבט של החיים, כי לא ניתן לחסל, כמו גורל או מוות לא יכול לעזוב. ללא כולם החיים אינם מלאים.
-האופן שבו אדם מקבל את גורלו ואת כל הסבל הכרוך בו, האופן שבו הוא נושא את הצלב שלו, מעניק לו הזדמנויות רבות - גם בנסיבות הקשות ביותר - להוסיף משמעות עמוקה יותר לחייו. אתה יכול לשמור על אומץ לבך, כבודך, נדיבותך. או במאבק הקשה להישרדות, הוא יכול לשכוח את כבודו האנושי ולהיות קצת יותר מאשר חיה, כפי שהזכירה לנו הפסיכולוגיה של האסיר במחנה ריכוז. הנה טמונה ההזדמנות שהאדם צריך לנצל או להחמיץ את ההזדמנויות כדי להשיג את היתרונות כי מצב קשה יכול לספק. ומה מחליט אם הוא ראוי לסבלותיו או לא.
-אנחנו חייבים למלחמת העולם השנייה להעשיר את הידע שלנו על "הפסיכופתולוגיה של ההמונים", על ידי נותן לנו את מלחמת העצבים ואת החוויה הייחודית ובלתי נשכחת של מחנות הריכוז. אנחנו צריכים ללמוד בעצמנו ואז ללמד את נואש שזה באמת לא משנה שאנחנו לא מצפים שום דבר מהחיים, אלא אם החיים מצפים משהו מאיתנו. אנחנו חייבים להפסיק לשאול שאלות על משמעות החיים, ובמקום זאת, לחשוב על עצמנו כעל היצורים החיים ברציפות ללא הרף שואל על. התשובה שלנו צריכה להיות לא של מילים או מדיטציה, אלא של התנהגות והתנהגות ישר. בסופו של דבר, לחיות פירושו ליטול על עצמו את האחריות למציאת התשובה הנכונה לבעיות המתעוררות ולהגשים את המשימות שהחיים מקצים לכל אדם בנפרד.