שתף:
100 המשפטים הכי טובים של אברהם מאסלו
אני משאיר לך את הטוב ביותר ביטויים של אברהם מאסלו, מייסד הפרדיגמה ההומניסטית, אחד הפסיכולוגים הידועים ביותר בהיסטוריה, בין תרומות אחרות, ידועה בהיררכיה שלה או לצרכים פירמידה.
אתה עשוי להתעניין גם בביטויים אלה של פסיכולוגים או אלה של שינוי.
-אם יש לך רק פטיש, אתה נוטה לראות את כל הבעיות כמו מסמר.
-מה שאדם יכול להיות, הוא חייב להיות. אנו קוראים לזה צורך במימוש עצמי.
-רובנו יכול להיות טוב יותר ממה שאנחנו באמת.
-זה לא נורמלי לדעת מה אנחנו רוצים. זהו הישג פסיכולוגי מוזר וקשה.
-היכולת להיות כרגע היא מרכיב מרכזי של בריאות הנפש.
-מה שצריך לשנות אדם הוא מודעות עצמית.
-בכל רגע, יש לנו שתי אפשרויות: לקחת צעד קדימה לגדול או חזרה כדי לשמור עלינו בטוחים.
-צמיחה ושיפורים יכולים לבוא מכאב וקונפליקט.
-יש להתמודד עם שאלת הצורך בכאב ובצער. האם צמיחה ותחושת שלמות אפשריים ללא כאב, צער, צער ובעיות??
-אנו חוששים מהאפשרויות המקסימליות שלנו. באופן כללי, זה מפחיד אותנו להיות מה שאנחנו הצצה ברגעים הטובים ביותר שלנו, בתנאים המושלמים ביותר אמיץ.
-כאשר אנשים נראים כמשהו אחר מאשר טוב והגון, זה רק בגלל שהם מגיבים ללחץ או שלילת צרכים כגון ביטחון, אהבה והערכה עצמית..
-תוכלו ללכת קדימה לקראת הצמיחה או תוכלו ללכת בחזרה לכיוון הבטיחות.
-העובדה היא שאנשים טובים. תן לאנשים חיבה וביטחון, והם ייתן רגשיות להיות בטוחים הרגשות שלהם והתנהגויות.
-אם אתה מתכוון להיות משהו פחות ממה שאתה מסוגל, אתה כנראה תהיה אומלל כל יום של החיים שלך.
-אם בכוונה אתה מתכוון להיות פחות ממה שאתה מסוגל להיות, אני מזהיר אותך כי אתה תהיה אומלל מאוד עבור שאר ימיך.
-לאנשים שמבינים את עצמם יש תחושה עמוקה של הזדהות, אהדה וחיבה לבני אדם בכלל. הם מרגישים את קרבתם ואת הקשר שלהם, כאילו כל האנשים היו בני משפחתם.
-מוסיקאי חייב לעשות מוסיקה, אמן צריך לצייר, משורר חייב לכתוב. מה שאדם יכול להיות, חייב להיות.
-להיות עצמאית של דעה טובה של אנשים אחרים.
-האנשים שאנו מתארים כחולים הם אלה שאינם עצמם, אלה שיצרו כל מיני הגנות נוירוטיות.
-יש לי את הרושם כי הרעיון של יצירתיות ושל אדם בריא, עצמי realised מלא האדם, הם קרובים יותר ויותר אחד את השני עשוי להתברר להיות זהה.
-אנחנו חייבים ללמד אנשים לשים לב לטעמם שלהם. רבים לא.
-אפשר לבחור ללכת לכיוון הבטיחות או לנוע לעבר הצמיחה. הצמיחה חייבת להיבחר שוב ושוב; יש להתגבר על הפחד שוב ושוב.
-רבים מאיתנו, רוב הזמן אנחנו לא מקשיבים זה לזה, אבל אנחנו מקשיבים לקולות מופנמים של אמא, אבא, המערכת, זקני, הסמכות או המסורת.
-למדתי כי טירון יכול לעתים קרובות לראות את הדברים כי המומחה לא רואה. הדבר הדרוש הוא לא לפחד לעשות טעויות או להיראות נאיבי.
-נוכל להגדיר את הטיפול כחיפוש אחר ערך.
-אנשים לא רעים, הם אומללים.
-אתה לא יכול לבחור בחוכמה בחיים, אלא אם כן אתה מעז להקשיב לעצמך, לעצמך, בכל רגע של החיים שלך.
-כל הראיות שיש לנו מלמדות כי סביר להניח שבכמעט כל בני האדם, וכמעט כל התינוקות, יש רצון פעיל, דחף לבריאות, צמיחה ומימוש.
-לעולם לא ניתן להבין את חיי האדם אם לא יובאו בחשבון שאיפותיו הגבוהות ביותר.
-זה חייב להיות מוכר כי אנשים רבים בוחרים את הגרוע ביותר במקום הטוב ביותר, כי הצמיחה היא לעתים קרובות תהליך כואב.
-תינוק הוא רק בן אנוש פוטנציאלי וצריך לרכוש את האנושיות שלו בחברה ובתרבות, במשפחה.
-ההוכחה כי אנשים נפלאים יכולים להתקיים באמת קיים מספיק כדי לתת להם אומץ, תקווה, כוח כדי לשמור על הלחימה, האמונה בעצמנו ואת היכולת שלנו לגדול.
-האהבה, הביטחון, השייכות והכבוד של אנשים אחרים הם כמעט תרופת פלא להפרעות נסיבתיות ואפילו לחלק מההפרעות השפירות.
-הדעה האישית שלי היא שאי אפשר, או אפילו מתקבל על הדעת, יצור אנושי מושלם, אבל כל בני האדם הם הרבה יותר בלתי נמנעים ממה שאתה חושב..
-המטפל הטוב האמיתי, בעודו מטיף לתיאוריה פרוידיאנית פסימית, פועל כאילו היתה התפתחות.
-רק מי שמכבד את הפחד וההגנה יכול ללמד; רק מי שמכבד את הבריאות יכול לבצע עבודה טיפולית.
-בעיות פנימיות ובעיות חיצוניות נוטות להיות דומות מאוד ולהיות בקשר הדדי.
-האדם החופשי מן החרדות יכול להיות נועז יותר ואמיץ יותר: הוא יכול לחקור ולתאר לעצמם כשלעצמו.
-החיים הם תהליך מתמשך של בחירה בין ביטחון לסיכון. קח את הבחירה של צמיחה תריסר פעמים ביום.
-עלינו להבין את האהבה, עלינו להיות מסוגלים ללמד אותה, ליצור אותה, לחזות אותה, אחרת העולם אבוד בעוינות ובחשדנות.
-האופטימיות השקר במוקדם או במאוחר פירושה אכזבה, שנאה וייאוש.
-אם הם זרקו אותי מטוס לאוקיאנוס ואמרו לי שהאדמה הקרובה ביותר נמצאת במרחק אלפי קילומטרים משם, הייתי עדיין שוחה. והוא היה מתעב את מי שנכנע.
-בדרכים מסוימות להגדרה אמפיר, האדם צריך לחיות ביופי ולא בכיעור, בדיוק כפי שהוא צריך לקבל מזון על הבטן הרעבה שלו או לנוח על הבטן העייפה שלו.
-היריב היחיד של אחד מהם הוא הפוטנציאל שלהם. הכישלון היחיד הוא להיכשל לחיות ביחס לאפשרויות של עצמו. במובן זה, כל אדם יכול להיות מלך, ולכן הוא חייב להיות מטופל כמו מלך.
-לימוד המוטיבציה חייב להיות, בין השאר, לימוד הקצוות, הרצונות או הצרכים האולטימטיביים של האדם.
-שביעות הרצון של הצורך בהערכה עצמית מובילה לתחושה של ביטחון עצמי, אומץ, כוח, יכולת והיענות, להיות שימושי והכרחי בעולם.
-שביעות הרצון של צורך יוצר אחרת.
-הרצון הטיפוסי הוא בבירור הכרח של האדם כולו.
-לעולם לא היינו רוצים לחבר מוסיקה או ליצור מערכות מתמטיות, או לקשט את הבתים שלנו, או להתלבש יפה, אם הבטן שלנו היתה ריקה בכל שעות היממה, או אם היינו מתים כל הזמן מצמא.
-אנחנו צריכים לוותר, אחת ולתמיד, על היומרה לפרט מלאי קפדני של דחפים או צרכים. מסיבות שונות, מלאי זה אינו מודע מבחינה תיאורטית.
-עלינו להבטיח מיד כי המוטיבציה האנושית מתממשת רק לעתים רחוקות בהתנהגות, אלא ביחס למצב ולכמה אנשים.
-עם עליית ההכנסות, אנשים רוצים באופן פעיל לשאוף לדברים שהם לא היו חולם לפני כמה שנים..
-זה צריך לכסות ולהסביר את הבעיות החשובות ביותר של הדמויות הטובות ביותר בתולדות האנושות.
-אם כל הצרכים אינם מרוצים, והאורגניזם, אם כן, נשלט על ידי הצרכים הפיזיולוגיים, הצרכים הנותרים יכולים פשוט להיות לא קיימים או להיות עקורים לקרן..
-משהו כמו סקרנות אנושית ניתן להבחין בקלות בעלי חיים גבוהים יותר.
-מחקרים של אנשים בריאים נפשית מצביעים על כך, כמאפיין מגדיר, הם נמשכים אל המסתורי, הבלתי ידוע, הכאוטי, הבלתי מאורגן והבלתי מוסבר..
-ההשפעות הפסיכופאתולוגיות נכונות כנראה כאשר הצרכים הבסיסיים מתוסכלים.
-אנחנו לא צריכים למצוא מקלט באלים על טבעיים כדי להסביר את הקדושים שלנו ואת החכמים, גיבורים שלנו מדינאים.
-תן לאנשים להבין כי בכל פעם שהם מאיימים על מישהו, להשפיל, לפגוע שלא לצורך, לשלוט או לדחות אדם אחר, הם הופכים כוחות ליצירת פסיכופתולוגיה.
-שאנשים מכירים בכך שכאשר אתה נדיב, צדקה, הגון, דמוקרטי מבחינה פסיכולוגית, חיבה וחם, אתה כוח פסיכותרפויטי, אפילו קטן.
-אני מרגיש קצת אשמה על העבר וחששתי לגבי העתיד, אבל רק בהווה אני יכול לפעול.
-אם מהות בני האדם נדחית או מדוכאת, הם יכולים לחלות בצורה ברורה, לפעמים בצורה מתוחכמת, לפעמים מיד, לפעמים עם חלוף הזמן.
-נראה שיש מטרה משותפת לאנושות. מטרה שכל האנשים הולכים אליה. זה מקבל שמות שונים לפי כל מחבר: הגדרה עצמית, אינטגרציה, בריאות פסיכולוגית, אינדיבידואליזם, אוטונומיה.
-נראה כי מה שצריך לעשות הוא לא לפחד מטעויות, לתת את הטוב ביותר, בתקווה ללמוד מספיק טעויות כדי להיות מסוגל לתקן אותם בסופו של דבר..
-הקדוש הוא רגיל. הוא נמצא בחיי היומיום, בשכנים אצל חברים, במשפחה, בחצר האחורית.
-אני מאמין שחיפוש אחר ניסים הוא סימן לבורות, בטעות להאמין שהכול הוא מופלא.
-שאלת המפתח היא לא "מה היצירתיות?" אלא "למה, בשם אלוהים, לא כל האנשים הם יצירתיים?" איפה היה הפוטנציאל האנושי איבד??
-שאלה מעניינת היא לא "למה אנשים מאמינים?" אבל "למה אנשים לא מאמינים או לחדש?".
-אנחנו צריכים לנטוש את תחושת הפלא על יצירתיות, להפסיק לראות את זה כמו נס בכל פעם שמישהו יוצר משהו.
-המזל הטוב ביותר הוא אלה שיש להם את היכולת הנפלאה להעריך שוב ושוב, בצורה חדשה וחפה מפשע, את הסחורה הבסיסית של החיים, עם פליאה, הנאה ואפילו אקסטזה.
-היציב ביותר, ולכן, את ההערכה העצמית הבריאה מבוססת על הכבוד הראוי מצד אחרים במקום תהילה חיצונית, סלבריטי או אדולציה.
-ראייה טובה יותר מאשר להיות עיוור, גם אם זה כואב.
-לא לאפשר לאנשים לעבור את הכאב ולהגן עליהם מפני זה יכול להיות overprotection, אשר בתורו מרמז על חוסר כבוד שלמות, טבע מהותי ופיתוח של הפרט.
-היכולת להקשיב, באמת, באופן פסיבי, בלי להניח מראש, לסווג, להעריך, לאשר, להסתייג, מבלי להיאבק עם מה שנאמר, בלי לתרגל את התגובה דחייה, דרך כזו של הקשבה נדיר.
-הצורך בביטחון, השייכות, יחסים אוהבים וכבוד יכול להתקיים רק על ידי אנשים אחרים, כלומר, זה חייב לבוא מאחרים. משמעות הדבר היא כי להיות תלוי במידה רבה על הסביבה.
-יצירתיות באה בחלק מן הלא מודע, למשל, מ רגרסיה בריאה, מן הבריחה הזמנית מהמציאות.
-רוב האנשים חווים טרגדיה ושמחה בממדים שונים. כל פילוסופיה אשר משאירה בצד כל אחד משני אלה לא יכול להיחשב מובנת.
-ברור, היעד היפה ביותר, את המזל הכי נפלא שיש כל אדם יכול להיות שיש לשלם לעשות מה שהוא אוהב לעשות.
-האדם הוא חיה שרוצה משהו כל הזמן.
-אין צורך להיחשב כמבודדים או בדידים, כל אחד מהם קשור למצב של שביעות רצון של אחרים.
-הצרכים האנושיים מאורגנים בהיררכיות של יהירות. משמעות הדבר היא כי הצורך תלוי בסיפוק הקודם של צורך חשוב יותר או מראש.
-אם אתה אומר לי שיש לך בעיה אישיותית, אני לא יכול להיות בטוח עד שאני יודע שאתה לשפר יכול להגיד "בסדר" או "אני כל כך מצטער".
-ידע ופעולה קשורים, אני מסכים עם זה. אבל אני הולך רחוק יותר, אני משוכנע כי ידע ופעולה הם נרדף לעתים קרובות, כי הם אותו מנקודת מבט סוקרטית.
-אם צער וכאב נחוצים לצמיחתו של אדם, עלינו ללמוד לא להגן על אנשים מתחושות אלה כאילו היו תמיד רעים.
-אובייקטיביות מופרכת היא תשוקה בפני עצמה.
-החיפוש אחר האקזוטי, המוזר, הבלתי רגיל, יוצא מן הכלל, בדרך כלל לובש צורה של עלייה לרגל, של הליכה מסביב לעולם, של "מעבר למזרח", למדינה אחרת, לדת אחרת.
-אנחנו כבר לא יכולים להסתמך על מסורת, קונצנזוס, הרגל תרבותי, תמימות דעים של אמונה לתת לנו ערכים. מסורות אלה נעלמו.
-המדע האורתודוקסי מנסה לשחרר את עצמו לא רק מערכים אלא גם מרגשות. כמו צעירים היו אומרים, מנסה להיות "נהדר".
-אני חייב לומר כי להיות מאוהב, במובן שניתן לאמת, יוצר את הזוג, נותן להם צורה, קבלה, תחושה של ערך. כל זה מאפשר להם לגדול. השאלה האמיתית היא האם פיתוח האדם אפשרי ללא אהבה.
-ברגעי שיא, האדם מרגיש מרכז אחראי, פעיל, יצירתי של הפעילות שלהם ואת התפיסות שלהם. זה מרגיש כמו מי לוקח את הצעד הראשון.
-הביטוי והתקשורת ברגעי השיא הופך להיות פיוטי, מיתולוגי, רפסודי, כאילו היתה זו השפה הטבעית שתשמש ביטוי למצבים כאלה של קיום.
-האם הבריאות פירושה להיות ללא תסמינים? אני מכחישה את זה.
-הטבע האנושי הוא לא רע כמו שאתה חושב.
-אתה חייב לקנות את המוצר הטוב ביותר. האדם הטוב ביותר צריך להיות מתוגמל.
-ישנן ראיות אנתרופולוגיות המצביעות על כך שהרצון הבסיסי או האולטימטיבי של כל בני האדם אינו שונה בהרבה מהתשוקות היומיומיות שלהם. הסיבה העיקרית לכך היא ששתי תרבויות שונות יכולות ליצור שתי דרכים שונות לחלוטין לסיפוק תשוקה מסוימת.
-כאשר הצרכים הפיזיולוגיים מרוצים, אחרים נוטים להשתלט. כאשר הצרכים הפיזיולוגיים מוגשים היטב, מתעוררת מערכת צרכים חדשה, שניתן לסווג אותה כצרכי בטיחות בכלל..
-אנחנו יכולים לכוון את עצמנו לקראת הגנה, ביטחון או פחד. אבל, בצד ההפוך, קיימת אפשרות של צמיחה. בחר צמיחה במקום פחד 12 פעמים ביום, פירושו לקדם 12 פעמים ביום לקראת מימוש עצמי.
-מימוש עצמי הוא תהליך מתמשך. זה אומר לקחת אחד אחד את כל ההחלטות אם לשקר או להיות כנים, אם לגנוב או לא בזמן מסוים, כדי להפוך את כל ההחלטות האלה כאופציה צמיחה. זוהי תנועה לקראת מימוש עצמי.
-להמציא או ליצור אותו יש צורך להחזיק את <
-מימוש עצמי פירושו לחיות באופן מלא, בעל חיים וללא עניין, עם ריכוז מוחלט וקליטה. זה אומר לחוות ללא ביישנות של מתבגר. באותו זמן, האדם הוא אנושי לחלוטין. זהו רגע של הגשמה עצמית, הרגע שבו העצמי מתממש.
-העצמאות של הסביבה משיגה יציבות יחסית כנגד מכה קשה, חסך, מקלות, תסכולים וכדומה. אנשים אלה יכולים לשמור על שלווה יחסית בעיצומו של הנסיבות שעלולות להוביל אנשים אחרים להתאבד. הם מתוארים גם "עצמאי".