שתף:
מהי ישות? (פילוסופיה)
ה ישות בפילוסופיה זה מושג שקשור לקיום, להוויה. בקיצור, זה יכול להיות מוגדר כפי שהוא ומי משתתף בהוויה.
יש לה, עם זאת, מאפיינים משלה לעומת להיות. כמו כן, כל מסורת פילוסופית הקימה הגדרות משלה, מן האריסטוטל היווני אל הלימוד.
מראשית הפילוסופיה, לשאול על מה קיים, אם זה מורגש על ידי החושים או יש מהות מלבד מה שאנו תופסים כבר אחד הנושאים החשובים ביותר.
שאלה זו היא המהות של אונטולוגיה כביכול, אשר לומד להיות בכלל. למעשה, את הקידומת "Onto" מגיע "ישות".
הגדרת ישות בפילוסופיה
משמעותה הראשונה בפילוסופיה נמצאת ביוון העתיקה. המילה באה מן המילה היוונית "ὄν" (ón), אשר מגיע מתכוון "להיות". מאוחר יותר, הרומאים הפכו אותו "אנס", עם אותה משמעות.
ההגדרה אינה פשוטה, שכן יש הבדלים בין זרמים פילוסופיים שונים. יש המתנגדים ל"ישות "ו"קיום", בעוד שאחרים אינם כה ברורים.
ניתן לומר כי "ישות" היא מה שהיא. בדרך זו, לישות יש מאפיין של "הוויה", גם אם היא אינה מכסה את כל מאפייניה. הישות הזאת תהיה ההוויה, אבל באופן קונקרטי.
דוגמה קלאסית להבין היא לעשות אנלוגיה עם אדם. לפיכך, האדם הוא הישות עצמה, אך בה בעת, הוא יכול להיות מורה או אמן. מה שזה לא יהיה, הישות היא אותו דבר: בן אנוש.
אנטה עבור כמה פילוסופים
אריסטו
אריסטו היה אחד הפילוסופים הראשונים שהשתמשו במושג "ישות" ביצירותיו. מן הפילוסופיה שלה, ישויות הן רק אם הם מופיעים, כאשר יש להם תכונות משלהם כי ניתן לצפות.
בדרך זו, היא מעמידה את הקיום וההופעה באותה רמה. שום דבר אינו יכול להופיע רק בעת ובעונה אחת. זה עושה את אותה ישות יש מאפיינים רבים, שכן יש להם תכונות שונות.
בית ספר סקולסטי
זרם זה נולד במנזרים בימי הביניים באירופה. המחבר הראשי שלו הוא הקדוש תומאס אקווינס כי משחזרת חלק מהמחשבות של אריסטו להתאים אותם לנצרות הנכונה של הזמן.
אחד מכתביו הוא, במדויק, "של הישות ואת המהות", שבו הוא מנסה לענות על מה הם מושגים אלה ומה ההבדלים.
עבור סנט תומאס, "הישות היא המושג הראשון של ידע." ניתן לומר כי הישות היא מה שהיא, מה שקיים. הפילוסוף מאשר שיש 10 ז'אנרים בגוף: הראשון, החומר, שקיים מעצמו.
התשעה האחרים מגדירים ומתחילים את המהות הזאת, שכן הם דומים לכמות, איכות או מקום ומצב.
מרטין היידגר
הוא אולי הפילוסוף הגדול האחרון שעוסק בנושא זה ועושה זאת על ידי פנייה למה שהוא מכנה הבדל אונטולוגי. הוא טוען שיש הבדל גדול בין מהות להוויה.
בקיצור, הוא מכריז כי ההוויה היא, בעוד המהות אינה זהה. זו תהיה הישות, אבל לא ההוויה.
בביקורתו על המטאפיסיקה המערבית, מציין היידגר את המונח (מה), מתייחס לתוכן (מה) ושכח מה התכוון במקור: "להיות נוכח".
הפניות
- הגדרה. הגדרה של אנטה. מקורו ב- Definicion.de
- המכון האנדיאני. ההוויה כקרן ההוויה של אנטה (מ 'היידגר). מקורו ב- bachilleratoenlinea.com
- תיאוריה והיסטוריה של אונטולוגיה. מושגי ההוויה. מקור: ontology.co
- סניף / דוקטרינה. מטפיסיקה מתוך פילוסופיה
- קליין, אוסטין. מהי מטפיסיקה? מקורו באתר Thinkco.com