שתף:
7 החשוב ביותר יוונית ומודרנית פילוסופים מכניים
עבור פילוסופים מכניסטיים, כל המציאות מעוצבת באופן דומה למכונה. במובן זה, היקום יכול להיות מובן על ידי מושגים של חומר ותנועה, והוא יכול להיות מוסבר מכנית.
מנגנוןזהו זרם פילוסופי המאשר שלכל דבר יש מקור מכני, כלומר, הוא מיוצר על ידי כוח מכני. חלק מנציגי הנוכחי הם Anaxágoras, Empédocles, פרנסיס בייקון או ג 'ון לוק.
פילוסופים מכניסטים יוונים
הפילוסופים המכניסטים של יוון העתיקה מאשרים מקור אחד של כל הדברים. עבורם, המציאות נוצרת על ידי עקרונות יסוד רבים שזזים מכנית.
תנועה מכנית זו, בתורו, יש הסדר מראש של סדר הירושה והסידור של החלקיקים.
שלושת הפילוסופים היוונים המייצגים ביותר של הזרם הם: אנקסגורוס, אמפדוקלס ודמוקריטוס.
1- Anaxágoras de Clazómen (499-428 a.C)
Anaxagoras הוא פילוסוף טרום סוקראטי, יליד Clazomena, עכשיו טורקיה. Anaxagoras עובר ליוון שבו הוא חלק של בית הספר היוני, אם כי הוא תמיד נחשב זר.
פילוסוף זה מניח כי העיקרון של כל הדברים הוא nous, הבין את המחשבה.
Anaxagoras קובע כי הדברים נובעים מתוך מספר אינסופי של אלמנטים משולבים. המוח או ה- nous הוא זה שנותן סדר אלמנטים אלה ככוח מכני.
במובן זה, הידע הוא מה שעולה לכל דבר. Anaxágoras הוא עמיתו של דמוקריטוס, שכן הוא תומך בתפיסה של חיים מנטליים או מהורהרים, בניגוד לחזון של החיים המעשיים של האחרון.
2 - Empedocles של Agrigento (492-432 a.C)
יליד Agrigento, איטליה, Empedocles presulates כי הכל מורכב מארבעה אלמנטים: אדמה, מים, אוויר ואש.
כל אלמנט עצמו מורכב מחלקיקים המעורבים יחד, יוצרים את כל הדברים. ארבעת הנזכרים מהווים את היחידות הניאוליטיות שכבר היו אינדיווידואליות בתרגול הפיזיקה העממית של התרבויות.
3 - דמוקריטוס של עבדרה (460-370 a.C)
יליד אדר, דמוקריטוס הוא פילוסוף יווני שיש לו כמורה Leucippus, מייסד התיאוריה האטומית.
בעקבות קו מחשבה זה, דמוקריטוס טוען שהדברים נוצרים על ידי מספר אינסופי של אטומים צפופים, נצחיים וצורות חיצוניות אינסופיות של צורות.
לדוגמה, עבור דמוקריטוס, נשמות נוצרות על ידי אטומים מתוחכמים ומהירים של אש, של צורה כדורית.
הדברים הם מיוצרים על ידי השפעות מכניות של הלחץ ואת ההשפעה של אטומים, שהם חלקיקים זעירים.
פילוסופים מכניסטיים מודרניים
מימי הביניים, תגליות מכניות מתחילות לעלות על הקרקע כדי לפתור בעיות יומיומיות של אוכלוסיות.
מהמאות הארבע-עשרה והחמש-עשרה, המלחמה והמגיפות מצמצמות את העבודה, יש צורך לפנות למכניזציה כדרך לספק את חוסר העבודה.
במובן זה, באותו זמן, מכניקה חדלה להיות כיבוש קל ובלתי מתפשר, להתבלט כאפשרות של התקדמות והישרדות.
במאה השבע עשרה, האידיאל של המכונה לוקח את כוחו האמיתי עם יצירותיהם של הפילוסופים המודרניים סביב המנגנון.
4- פרנסיס בייקון (1561-1626)
פרנסיס בייקון הוא פילוסוף ופוליטיקאי אנגלי שנולד בלונדון, שנחשב לאמפיריזם.
פילוסוף אנגלי זה רואה את הקיפאון של הפילוסופיה של זמנו, אבל מדגיש את המכניקה היא בעיצומה מתפתחת בקפיצות.
במובן זה, בייקון מבין כי הפילוסופיה חייבת לעזוב את הסצנה רק מהורהר, להתאחד התבוננות פעולה.
בייקון, כפי שדיסקרט יפסיק מאוחר יותר, יפסיק להבחין בין הטבעי לבין המלאכותי. הפילוסוף מניח כי מה שהאדם עושה עם מכניקה הוא לייצר תופעות על ידי איחוד הגורמים הטבעיים ביד האדם.
5- רנה דקארט (1596-1650)
רנה דקרט הוא פילוסוף מתמטי וגופני יליד צרפת. Descartes הוא מגן נלהב של אמנות מכנית, כמו דרכים לשפר את הקיום האנושי.
בפילוסופיה הקרטזית, החזון מתבטא במפורש שאין להפריד בין המדעים לבין האמנות המכנית כדי לייצר ידע.
הפילוסוף הצרפתי מאשר שהמכונות המובנות והגופים שנוצרו על ידי הטבע פועלים תחת אותם עקרונות והגיון. במובן זה, Descartes עוסקת בתיאור המתמטי של הטבע.
6- תומס הובס (1588-1679)
תומס הובס הוא פילוסוף פוליטי, יליד אנגליה, מפורסם בתיאוריות שלו על אבסולוטיזם מונורכי ופרסום עבודתו הנודעת "לויתן".
הובס משתמש בשיטה המכנית של זמנו, כדי להסביר את טבעו של האדם ואת התופעות הנובעות ממנו, כגון החברה האזרחית והמדינה. מנגנון מקטין את הטבע לעקרונות של מכניקה.
במובן זה, הובס מנסה להסביר תופעות חברתיות, מיישם את השיטה הדדוקטיבית, שבה החל ממקום מסוים אי אפשר להכחיש את המסקנות המתוקנות.
הקיבעון של ההובס הוא לגלות את הסיבות לתופעות חברתיות באמצעות הניתוח המכניסטי של הטבע האנושי. המדע בחשיבה ההובסית הוא ניתוח של משתנים בטבע האדם.
7- ג'ון לוק (1632-1704)
ג'ון לוק הוא פילוסוף ורופא אנגלי, המכונה אבי הליברליזם הקלאסי. לוק עוקב אחר הרעיונות של פרנסיס בייקון ונחשב לאחד האמפיריסטים האנגלים הראשונים.
ההסבר המכניסטי של הקשר בין הנושא לאובייקט ממשיך עם ג'ון לוק. עבור פילוסוף זה, מערכת יחסים זו היא מכנית, ולכן, ניתן ללמוד על ידי השיטה האמפירית.
מתודולוגיה זו מתבססת על ניתוח העובדות. באמפיריזם, כל הידע נובע מניסיון, דהיינו, מהפרקטיקה.
הנחות אלה הן אלה התומכות בדוקטרינה המכניסטית של המאה השבע-עשרה, שגם היא לוקחת את האטומיזם היווני לטעון שהכול מורכב מאטומים.
האחרונים הם אלה שיוצרים את החוויה האיש אשר הופך לידע.
הפניות
- האקדמיה המלכותית הספרדית (RAE) - dle.rae.es.
- טוב, גוסטבו. המטפיסיקה הפרסוקרטית. Pentalfa עריכה. אוביידו, ספרד, 1974. התאושש ב: fgbueno.es.
- לגונה, רוג'ליו. מהמכונה למכונאות. היסטוריה קצרה של בניית פרדיגמה מסבירה. קולומביה Journal of Philosophy of Science, 2016. מקור: academia.edu.
- גונזלס, אלפרדו. מנגנון לווייתן של תומס הובס. מקור: holegon.net
- ג'ון לוק התאושש ב bibliotecadigital.ilce.edu.mx.