שתף:
8 תחומי הפילוסופיה העיקריים
ה דיסציפלינות פילוסופיות הם כל אחד מענפי הלימוד האחראים לניתוח בעיה ספציפית או חלק מהלמידה הנלמדת בפילוסופיה, שאינה אלא החיפוש אחר תשובות לשאלות המרכזיות של האדם.
לחלק מהשאלות האלו הם חיוני כמו קיומה, סיבת הקיום שלה, מוסר, ידע ונושאים טרנסצנדנטי רבים אחרים, תמיד ניתח תחת מבט רציונלית.
המבט הרציונאלי הזה מרחיק את הפילוסופיה מהדת, המיסטיקה או האזוטריות, שם יש טיעונים של סמכות בשפע. כמו כן, ולמרות הפילוסופיה היא לעתים קרובות דיברו על כמדע, זה לא כזה, שכן הלימודים שלה הם לא אמפיריים (מבוסס על ניסיון).
כך אפשר לצטט את ברטרנד ראסל, המאשר ש"פילוסופיה היא משהו ביניים בין תיאולוגיה למדע.
בדומה לתיאולוגיה, מדובר בהשערות על נושאים שהידע לא הצליח להגיע אליהם עד כה; אבל כמו המדע, זה פונה אל התבונה האנושית במקום סמכות ".
תחומים פילוסופיים עיקריים
1 - לוגיקה
לוגיקה, בעוד מדע פורמלי ולא אמפירי, נחשב גם משמעת בסיסית של הפילוסופיה. המונח בא מן הלוגוס היווני, שמשמעותו מחשבה, רעיון, טיעון, עיקרון או סיבה.
לוגיקה היא כן המדע החוקר את הרעיונות, ולכן, מבוסס על מסקנות, אשר אינה אלא מסקנות על סמך הנחות מסוימות. מסקנות אלה עשויות להיות תקפות או לא, ואת ההיגיון שמבדיל כל מבוססים אחרים על המבנה שלהם.
ניתן לחלק את ההשלכות לשלוש קבוצות: אינדוקציות, ניכויים וחטיפות.
מן המאה העשרים, ההיגיון כבר קשור כמעט אך ורק עם מתמטיקה, מה שהופך את מה שנקרא "לוגיקה מתמטית" להחיל על פתרון של בעיות וחישובים ולהיות יישום נהדר בתחום מדעי המחשב.
2 אונטולוגיה
אונטולוגיה אחראי לומד מה ישויות קיימות (או לא) מעבר למראה פשוט. אונטולוגיה באה מיוונית "Onthos" זה אומר להיות, כך האונטולוגיה מנתח ההוויה עצמה, עקרונותיה ועל סוגים שונים של גופים שעשויים להתקיים.
לדברים כמה חוקרים, אונטולוגיה נחשבת חלק המטאפיסיקה החוקר את הידע האונטולוגי בתחומה כנושא ויחסים רחבים בין נושאים.
המטפיסיקה בוחנת את מבנה הטבע כדי להשיג הבנה אמפירית גדולה יותר של העולם. נסו לענות על שאלות כמו מה זה להיות? מה יש שם? למה יש משהו ולא משהו?
אולי אתה עשוי להתעניין ב -50 הספרים הטובים ביותר על מטפיסיקה.
3. אתיקה
האתיקה היא המשמעת הפילוסופית המחקרת את המוסר, את העקרונות, את היסודות ואת יסודות השיפוט המוסרי. הוא נגזר מן היוונית "Ethikos" כלומר אופי.
האתיקה, אם כן, מנתחת, מגדירה ומבדילה מה טוב ומה רע, מה חובה או מותרת ביחס לפעולה אנושית. בקיצור, הוא קובע כיצד חברי החברה צריכים לפעול.
משפט מוסרי אינו אלא שיפוט מוסרי. היא אינה מטילה עונשים, אלא היא חלק מהותי בהכנת תקנות משפטיות במדינת חוק. זו הסיבה שהאתיקה נתפסת בדרך כלל כמערכת הנורמות המכוונות את ההתנהגות האנושית בתוך קבוצה, קהילה או חברה.
על האתיקה, אולי, על מה שרוב הפילוסופים והכותבים מגוונים כתבו לאורך הדורות, במיוחד משום שהדילמה של מה שטוב מציבה, מנקודת המבט של מי, באיזה מצב ורבים אחרים שאלות.
במובן זה, הפילוסוף הגרמני קאנט Immmanuel היה הגדול כתב על הנושא, מנסה לתת הסבר מספק לסוגיות כמו גבולות מוסריים וחופש.
4 - אסתטיקה
אסתטיקה היא הדיסציפלינה הפילוסופית המחקרת את היופי; את התנאים שהופכים מישהו או משהו נתפס יפה או לא. היא נקראת גם תיאוריה או פילוסופיה של האמנות, כפי שהיא לומדת ומשקפת על האמנות ועל התכונות שלה.
המונח בא מן היוונית "Aisthetikê" כלומר תפיסה או תחושה. מתוך גישה ראשונה זו, האסתטיקה - בדומה לאתיקה - נופלת אל תוך השטח של הסובייקטיביות, שכן גם לימוד היופי כולל לימוד חוויות ושיפוט אסתטי.
האם היופי קיים באופן אובייקטיבי בדברים או האם הוא תלוי במראהו של האדם שמקבל אותו? מה יפה, מנקודת המבט של מי, באיזה מקום היסטורי או רגע, שאלות שהופכות את "היפה" לא ניתן לקבוע בבוטות.
בעוד שהמושג היופי וההרמוניה היה נוכחי לאורך ההיסטוריה, והיה נושא ללימוד של פילוסופים רבים מאז אפלטון, המונח "אסתטיקה" הוטבע רק באמצע המאה השמונה עשרה, הודות לפילוסוף הגרמני אלכסנדר גוטליב באומגרטן, שקבץ את כל החומר הקשור לנושא.
5. אפיסטמולוגיה
המילה "אפיסטמולוגיה" באה מתוך "האפיסטמה" היוונית שפירושה ידע. לפיכך, אפיסטמולוגיה היא לימוד הידע, המטפל בעובדות ההיסטוריות, הפסיכולוגיות והסוציולוגיות המובילות להשגת הידע המדעי, וכן לפסקי הדין שבהם הם מאושרים או נדחים. זה ידוע גם בשם הפילוסופיה של המדע.
האפיסטמולוגיה בוחנת את סוגי הידע השונים האפשריים, את מעלות האמת ואת הקשר בין הנושא שמכיר את האובייקט הידוע. היא עוסקת בתוכן המחשבה, אך גם במשמעותה.
עד אמצע המאה הקודמת, אפיסטמולוגיה נחשבה פרק של גנוזולוגיה (המכונה גם תיאוריה של ידע), שכן עד אז הבעיות האתיות, הסמנטיות או האקסיולוגיות במחקר המדעי עדיין לא התנגשו..
עכשיו אפיסטמולוגיה זכתה לחשיבות לא רק בתוך הפילוסופיה עצמה, אלא בתחום המושגי והמקצועי בתוך המדעים.
6. Gnoseology
המונח בא מתוך "גנוסיס", אשר ביוונית פירושו ידע, ולכן הוא מוגדר גם תורת הידע. הגנוזולוגיה בוחנת את מקור הידע באופן כללי, כמו גם את טבעו, יסודותיו, היקפו ומגבלותיו.
בעיקרון, ההבדל בין אפיסטמולוגיה ועל אפיסטמולוגיה מבוסס על החשבון השני מוקדש במיוחד ללימוד ידע מדעי, ואילו Gnoseología הוא מונח רחב יותר. בין השאר, את הבלבול של תנאי יכול להיות בגלל, בשפה האנגלית, המילה "אפיסטמולוגיה" משמש להגדרת Gnoseología.
Gnoseology גם מחקרים תופעות, ניסיון וסוגים שונים שלה (תפיסה, זיכרון, מחשבה, דמיון, וכו '). זו הסיבה שניתן גם לומר כי Phenomenology הוא ענף פילוסופי נגזר Gnoseology.
Gnoseología מעלה בעצם שלושה הנחות: "כדי לדעת מה", "לדעת איך" ובדיוק "לדעת".
על נושא הידע הוא מקיף את רוב המחשבה הפילוסופית והם עושים זאת מתוך תפיסות או זוויות שונות, בהתאם לרגע ההיסטורי ולפילוסופים השולטים בכל אחד מהם, לכן כדאי לתאר בקצרה כל אחת מהדוקטרינות או מהמקומות האלה:
- דוגמטיות האדם רוכש ידע אוניברסלי שהוא מוחלט ואוניברסלי. דברים ידועים.
- ספקנות מתנגדת לדוגמטיות וטוענת כי ידע מוצק ומאובטח אינו אפשרי.
- ביקורת זוהי עמדת ביניים בין דוגמטיות לספקנות. מעמיד את הידע הזה אפשרי, אך אינו מקבל זאת, כשלעצמו, ידע זה הוא סופי. כל האמת ניתנת לביקורת.
- אמפיריזם הידע טמון במציאות מובנת בתודעה. הניסיון הוא הבסיס של הידע.
- רציונליזם הידע טמון בהיגיון. צאו מתודעה כדי להיכנס לראיות.
- ריאליזם דברים קיימים, ללא קשר למצפונו של הסובייקט או לסיבתו. למעשה, היא מציבה את הידע כהעתקה מדויקת של המציאות.
- אידיאלים גנוזאולוגיים. היא אינה שוללת את קיומו של העולם החיצוני, אך היא טוענת כי לא ניתן לדעת זאת באמצעות תפיסה מיידית. הידוע הוא לא העולם, אלא ייצוג של זה.
- רלטיביזם מוגן על ידי הסופיסטים, הוא מכחיש את קיומה של אמת מוחלטת. לכל אדם יש מציאות משלו.
- פרספקטיבה זה מניח שיש אמת מוחלטת, אבל זה הרבה יותר גדול ממה שכל אדם יכול להעריך. לכל אחד יש חלק קטן.
- קונסטרוקטיביזם המציאות היא המצאה של מי בונה אותו.
7 - אקסיולוגיה
האקסיולוגיה היא הדיסציפלינה הפילוסופית המחקרת ערכים. למרות שהמושג של הערך היה נושא השתקפות עמוקה של הפילוסופים הקדומים, המונח ככזה שימש לראשונה בשנת 1902, וזה היה מן המחצית השנייה של המאה ה -19 כי האקסיולוגיה החלה להיות נלמד רשמית כמו משמעת..
האקסיולוגיה שואפת להבחין בין "ישות" לבין "שווה". ערך נפוץ נכלל בהוויה ושניהם נמדדו לפי קנה המידה זהה. האקסיולוגיה החלה ללמוד את הערכים בבידוד, הן חיוביים והן שליליים (antivalores).
כעת, לימוד הערכים מניח מראש את שיקולי ההערכה, כאשר שוב, הסובייקטיביות מוצגת, ההערכה האישית של הנושא החוקר את ערכו של האובייקט, ואשר ניתנת על-ידי מושגים מוסריים, אתיים ואסתטיים, האמונות הדתיות שלך, וכו '.
ניתן לחלק ערכים לפי יעדים או סובייקטיביים, קבועים או דינמיים, לפי חשיבותם או היררכיתם (הנקראת "סולם ערכים"). כמשמעת פילוסופית, האקסיולוגיה קשורה קשר הדוק לאתיקה ולאסתטיקה.
8 - אנתרופולוגיה פילוסופית
האנתרופולוגיה הפילוסופית מתמקדת בחקר האדם עצמו כאובייקט ובו בזמן כנושא של ידע פילוסופי.
היא מייחסת לקאנט, בהיגיון שלו את תפיסת האנתרופולוגיה כפילוסופיה הראשונה, כאשר שאלותיו "מה אני יכול לדעת?" (אפיסטמולוגיה), "מה עלי לעשות?" (אתיקה) ו"מה אני יכול לצפות? "(דת) מתייחסים כולם לשאלה גדולה:" מה זה אדם? ".
האנתרופולוגיה הפילוסופית שונה מאונטולוגיה בכך שהיא לומדת את ה"ישות "במהותה, בעוד שהאנתרופולוגיה מנתחת את ההוויה הדיפרנציאלית והאינדיבידואלית ביותר, הקובעת את מצבו הגיוני והרוחני של האדם.
נתונים נוספים של הפילוסופיה
הפילוסופיה מוצאת את עצמה ביוון העתיקה ובמהלך הדורות היא מגוונת ומורכבת יותר, ומתייחסת לשאלות המועלות בכל רגע היסטורי של האנושות.
על כן, הדיסציפלינות הפילוסופיות השונות הולכות וגדלות, מאבדות אותה או משנות את חשיבותן לאורך ההיסטוריה..
בהתאם הנוכחי פילוסופי או רגע של ההיסטוריה, תוכלו למצוא דיסציפלינות שונות או ענפי המחקר.
כפי שפרופדוט ולייסי מסבירים, הפילוסופיה היא "מחקר מראש, שהחל מן העת העתיקה ועד לתקופה המודרנית מנותק מן המדעים, כאשר הם נעשים רגישים למחקר אמפירי שיטתי במקום ספקולציות, אך רציונליות כי ספקולציות זה יכול להיות ".
משמעות הדבר היא שככל שהעולם מתקדם, התשובות המדעיות מגיעות לשאלות פילוסופיות עתיקות, וזו אחת הסיבות לכך שאין תמימות דעים לגבי כמה וכמה דיסציפלינות פילוסופיות קיימות.
עם זאת, יש כמה שהם הסכמה פה אחד עקב, בעיקר, את החשיבות של אובייקט המחקר שלהם.
הפניות
- ראסל, ברטרנד (1945). מבוא היסטוריה של הפילוסופיה המערבית.
- פרודפוט, מיכאל, לייסי, א. ר. פילוסופיה וניתוח. מילון רוטלידג 'לפילוסופיה.
- קרלוס גאראי (2000). דיסציפלינות פילוסופיות. שחזר מ eurofilosofia.com.ar.
- מתודולוגיה מחקרית (1988). נושא: ידע ומדע (חלק 1) משוחזר מ ceavirtual.ceauniversidad.com.
- עמנואל קאנט, רו. בייקר ור 'ר. Aramayo (1988). שיעורי אתיקה ברצלונה: סקירה.
- אג באומגרטן (1936) אסתטיקה. משוחזר מ.
- P. Thullier (1993). פילוסופיה של מדעי החברה והחברה. אד פונטמארה, מקסיקו.
- Bohuslaw BLAŽEK (1979) דיאלקטיקה. האם אפיסטמולוגיה כמו דיסציפלינה פילוסופית מתפתחת למדע? מתוך ספריית Wiley Online.
- Risieri Frondizi (1997) מהם ערכים? Recuperado de pensamientopenal.com.ar.
- Tugendhat, ארנסט (1997). אנתרופולוגיה כפילוסופיה הראשונה. התאושש מ idus.us.es.