Empédocles ביוגרפיה, פילוסופיה ותרומות

Empedocles של Agrigento הוא היה פילוסוף יווני, משורר, פוליטיקאי ורופא, מפורסם בהנחותיו שזרמו בין רציונאליות למיסטיקה. הוא התפרסם כקוסם, מרפא ומגלה של אמיתות. התרומות של Empédocles הבולטים ביותר הם הרעיון של ארבעת היסודות המרכיבים את האדם, את המחזור הקוסמי ואת התיאוריה על מוצאם של יצורים חיים.

הוא נולד למשפחה בעלת השפעה, והצליח להשיג השכלה גבוהה בתחומים שונים, בהיותו פורה בפילוסופיה, בחקר הטבע והעבודה הפוליטית.

לאורך כל חייו הוא מילא תפקידים ציבוריים שונים ונסע להעביר את רעיונותיו. הוא הצליח להפיל את האוליגרכיה ששלטו בו יליד אגריגנטו וביקש להקים מחדש את הדמוקרטיה.

האיכות העיקרית של התרומות הפילוסופיות שלו היא דרכו להיות כתוב כמו פסוקים ושירים, אשר נוסף קובע את המיסטיקה כי תמיד הקיפו אותו. הוא מזכה ברעיונות מוקדמים רבים על הדואליות של חוש ההגיון, האקלקטיות, הברירה הטבעית והמאבק לדמוקרטיה.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 שנים ראשונות
  • 1.2 פעולה פוליטית
  • 1.3 מקומה של הרופא
  • 1.4 מוות
• 2 פילוסופיה (מחשבה)
  • 2.1 שני תנאים עיקריים
• 3 הרעיון של Arjé
• 4 עבודות
  • 4.1 על מהות היצורים
  • 4.2 הטיהורים
• 5 תרומות
  • 5.1 הטבע הכפול של העצמי ושל ארבעת היסודות
  • 5.2 אהבה ומחלוקת: מחזור קוסמי
  • 5.3 מקורם של יצורים חיים
• 6 הפניות

ביוגרפיה

פילוסוף יווני זה היה ידוע כ"אמפאדוקלס "של אגריגנטו, שכן זה היה עיר מולדתו. בנוסף לפילוסוף, גם Empedocles שירת ביוון העתיקה כפוליטיקאי וככותב, המתמחה בשירה.

כמו במקרה של דמויות אחרות של הזמן, אין כל ודאות לגבי כאשר Empedocles נולד. עם זאת, ניתן לאשר כי הלידה שלו היה בשנת 484 לפנה"ס.

כמו כן אין להם מידע רב על חייהם; באשר להיסטוריה המשפחתית שלו, ידוע שמשפחתו הייתה ממוצא אציל, ולכן הם היו אנשים בעלי זכויות וחסידים בחברה של הרגע.

זה ידוע כי אמפדוקלס היה אביו של Meton, דמות אשר לפני הספירה השנה 470 היה מעורב באופן פעיל בתהליך המדיני שנועד לכבוש ולהפיל Trasideo, דמות עריצה ששלטו בעיר אגריג'נטו.

סבו של אמפדוקלס, שהיה באותו שם, גם לקח זמן מרכז הבמה, בגלל זה הוקדש לגידול סוסים והפך לזוכה הבלתי מעורער של תחרויות שחלו האולימפיאדה LXXI באולימפיה.

הנתונים לעיל מעידים על כך שלמשפחת אמפדוקלס יש נוכחות חשובה בחברה. הודות למצב נוח זה, היתה לו אפשרות לגשת ללימודים איכותיים.

שנים ראשונות

כאשר Empedocles היה קטן, העיר שבה הוא חי, Agrigento, נחשב לאחד היישובים החזקים ביותר והמשפיעים ביוון עבור הזמן.

זה קרה תוך כדי שליטה Terón, אשר מאפיין הסמלים שלו השליט הוא כי הוא נתן דגש ברור עדיפות על הדת והאמנות, היבטים שהיו בעלי חשיבות חיונית עבור תושבי Agrigento. זו הסיבה שהעיר הזאת הפכה למרכז אמנותי והפניה לאזור כולו.

Empédocles חי ממוסגר בכל ההקשר הזה, אשר ללא ספק הייתה השפעה חזקה על ההכשרה שלו הן אקדמי אישי.

פעולה פוליטית

השליט Terón מת ובנו Trasideo השתלטו. מאוחר יותר הוא הודח על ידי תנועה שבה אבא של Empédocles היה השתתפות.

הפלתו של שליט זה יצרה את הבמה להקמתה של דמוקרטיה, והפילוסוף אמפדוקלס השתתף ביצירת ההקשר הזה.

לדוגמה, אחת הפעולות שבהן השתתפו אמפדו-קלס היתה לסייע בפיטורי מה שנקרא "אסיפת אלף", ארגון אוליגרכי שמילא תפקידים תחיקתיים בתוך החברה.

אמפדוקלס היה המאהב של דמוקרטיה וכל מעשיו התמקדו מקבל ולהגן עליה, בעוד חלק מהמניות שלהם הלכו לשכנע את העם של אגריג'נטו להפסיק להתמודד מטעם מפלגות שונות, וכן לגבש אחדות פוליטית לחפש שוויון בין אזרחים.

על פי רשומות היסטוריות שונות, המחויבות Empedocles היה כזה שדחה באופן שיטתי כל עמדה כי חברי החברה באותה עת רצה להציע.

יחס זה הגיב לחזון שלו על הדמוקרטיה, והאשמותיו והאשמותיו גרמו לו לנצח את ענייניו, שבסופו של דבר פעלו נגדו וגירשו אותו ממולדתו..

היבט רפואי

אמפוקלס התאפיין גם כרופא למופת. יש אפילו אזכורים המעידים על כך שהוא היה אולי היוצר של בית הספר לרפואה הסיציליאנית, למרות שהוא עדיין לא ייחס במלואו להיות אקרון, חבר של Empédocles, עוד פילוסוף מייסד אפשרי.

בכל מקרה, על פי רישומים מצאו, אמפדוקלס ברפואה ביעילות רבה, אם כי יש סיפורים רבים על מנת להגדיל פעולות הרופא שלך, ניתן לומר כי זה היה מתרגל טוב של רפואה.

מוות

ישנם סיפורים רבים על מאפייני המוות של Empédocles. יש כאלה הקובעים כי הר הגעש בשם אתנה הושק על מנת להבטיח את הקשר בינה לבין הטבע, אם כי גרסה מסוימת זו נדחתה.

גרסה אחרת נותנת דין וחשבון על האלוהות כביכול של האישיות, משום שהיא מסבירה את העובדה שאחרי חגיגה, הקשיב המשרת לקול שקרא לאמפאדוקלס, ואחרי זה ראה אור זוהר מאוד. לאחר אירועים אלה, הפילוסוף לא הופיע שוב.

עם זאת, הגרסה הנחשבת המקובלת ביותר היתה כי Empedocles פשוט מת בפלופונזית, אתר שבו חיו הפילוסוף הזה לאחר גלותו של Agrigento.

פילוסופיה (מחשבה)

הפילוסופיה של אמפדוקלס היתה שונה מזו של פילוסופים אחרים מאותה תקופה מכמה סיבות. הראשון אשר הגה את הישות שמעוררת דברים כמערכת של מרכיבים חיוניים, במקום כאחת. מושג זה קשור למושג ארכי.

במסגרת תפיסה זו, האמפוקלס התאפיין בתפיסת ההוויה כאיחוי של היסודות החיוניים, כך שהתפיסה והמוות שלה היו פשוט מבנה שונה של יסודותיה החיוניים..

לכן, בזמן המוות לא היה הרס ככזה, אלא רק שינוי בסדר המרכיבים של הישות.

שני תנאים עיקריים

מצד שני, Empedocles הציג שני מושגים: אהבה מחלוקת. הרעיון של אהבה קשור למשיכה בין מה שאינו שווה, לבין הרעיון של מחלוקת יש לעשות עם משיכה בין מה אותו.

על פי אמפדו, שני אלמנטים אלה קיימים מלבד ארבעת האלמנטים החיוניים (אדמה, מים, אש ואוויר) והם נמצאים בעימות מתמיד. הוא הצביע על כך שאף אחת משתי המושגים אינה יכולה להיות מוחלטת: לא יכולה להיות רק אהבה ולא יכולה להיות רק מחלוקת; אם כל אלה היו המקרה, ההוויה לא יכלה לחיות על כדור הארץ.

אדרבה, המתח המתמיד בין שני המושגים הוא מה שאיפשר את בריאת העולם במורכבות המאפיינת אותו.

Empédocles הסביר כי אהבה משתתפת באופן אקראי במקרה שבו חומרים ממוצא אורגני נוצרו. לדבריו, האהבה היא מה שמחזיק את האלמנטים יחד בהרמוניה, כך הסיום בסופו של דבר להיות נתפס כחלק חשוב של הסיבה להיות.

הרעיון של ארג'ה

ביוון העתיקה, המושג arche מתייחס למה שמתאים להתחלה ולמקור של כל הדברים הנמצאים בתוך היקום.

כל פילוסוף ייחס תכונות ותנאים ספציפיים, ובמקרה של אמפדוקלס, הארכיה לא היתה רק דבר אחד, אלא היא היתה מערכת של אלמנטים חיוניים.

כלומר, Empédocles נחשב הכל בתנועה מתמדת רב שנתי, וכי באמצע הקשר זה את המאפיינים הנצחיים ואת הזמני של היצורים קשורים..

לפי אמפדוקלס, היצורים הם זמניים וחולפים, שכן הכל משתנה כל הזמן, ובמיוחד משום שהם נולדים ומתים. יחד עם זאת, הוא נחשב יצורים נצחיים, בהתחשב בכך הקונפורמציה של אלה מובנית על ידי יסודות חיוניים רב שנתי.

היסודות הראשונים על פי האמפוקלסים זהים לאלה שנחשבו קודם לכן על ידי פילוסופים אחרים בזמנו; אש, אוויר, מים ואדמה.

עבור Empédocles, אף אחד מהאלמנטים הללו לא היה חשוב יותר מהשני, אבל לכולם היה אותו דבר רלוונטי בתהליך היצירה והתפיסה של כל הדברים.

עובד

בהתחשב במידע המועט על אמפדוקלס, אין שום ודאות מוחלטת על אילו יצירות הוא כתב. עם זאת, ניתן לאשר כי הוא היה המחבר של שני ספרים, אם כי מחקרים שנעשו לאחרונה מעריכים כי סביר להניח כי זה היה עבודה אחת.

הכותרות הקשורות לעבודה של Empédocles הם על טבעם של יצורים ו הטיהורים.

על טבעם של יצורים

בעבודה זו המושג של aréé של Empedocles באה לידי ביטוי באופן קונקרטי. בטקסט נאמר שמקור הדברים אינו נמצא במרכיב אחד אלא במערך של אלמנטים.

בנוסף, הוא מציין כי אלמנטים אלה יש ניידות, וחלקם יכולים לקחת את עמדתם של אחרים, ולכן זה אפשרי כי ישויות לא למות, אבל רק להפוך.

הטיהורים

זהו שיר שבו Empédocles מתייחס גלגול נשמות. על פי הפילוסוף הזה, יש צורך במערכת של טיהורים כדי לפצות על איזה רשע שבוצע נגד מה שמכונה חוק אלוהים; במקרה זה, הפניה נעשתה בדרך כלל לרציחות או חילולים שנעשו לאתרים שנחשבו לקדושים.

Empédocles נחשב כי נשמות היו כלואים בגוף האדם, אשר הגיע לשם כתוצאה של פעולות מוכתב על ידי מחלוקת (המושג הסביר לעיל). במידה שהנשמה הזאת פעלה בשם האהבה, הוא יוכל לפצות על מגרעותיו.

תרומות

הטבע הכפול של העצמי ושל ארבעת היסודות

הוא היה אולי אחד הפילוסופים הרב-גוניים ביותר של יוון העתיקה. ניטשה אף כינה אותו "האופי הצבעוני ביותר של שלב זה".

שלא כמו הוגים אחרים, Empedocles הוא ייחודי המאפיין הכפול שלה. כלומר, בעוד כמה פילוסופים פיתחו לחלוטין מיסטית, רעיונות רוחניים ואחרים התמקדו בתיאור המציאות וההיגיון, Empedocles בבטחה חידש את שני הנתיבים חשיבה שלו.

מסיבות אלה, Empedocles הוא מוכר כמו אקלקטי. האקלקטיות או החשיבה האקלקטית היא כזו שאינה נוקטת עמדות קיצוניות, אלא מנסה ליישב ולאחד את ההיבטים, הערכים או הרעיונות השונים שהוצגו.

בעמדה זו, Empedocles retakes את החוקים ואת הרעיונות של אבותיו, כמו במקרה של Thales של Miletus, אנקסימנים, הרקליטוס ו Xenophanes; הם הציעו את קיומו של אלמנטים שונים: אש, מים, אוויר ואדמה.

Empédocles מציע, לחדש אותם, כי להיות בכללותו מורכב אלה ארבעה יסודות בכללותה. כפי שצוין הגמישות של הרעיונות שלו, הוא טוען כי ההוויה היא אחדות ודואליות.

לפניו דיבר הפילוסוף פרמנידס על הישות, ואיך דבר אינו יכול לצאת מכלום, אך בה בעת, כל מה שקיים אינו יכול להיעלם.

Empédocles מסכים עם תזה זו, עם זאת, הוא מסרב להתמודד עם זה רעיון נוקשה של להיות כמו "הוא או לא". עבור הפילוסוף, לכל ישות יש פנים כפולות, כל ישות היא חולפת.

על הלידה ועל המוות, Empedocles לוקח את הרעיון של ארבעת היסודות ומציע כי אלה לעולם לא להפוך או לשנות את צורתם, אבל הם באים בהרמוניה עם שאר האלמנטים ובכך ליצור את החיים של דברים.

לדבריו, החיים מתחילים עם האינטראקציה של אלמנטים אלה. כאשר אלה מסודרים מחדש, הישות גדלה ומתפתחת. באותו אופן, המוות מתרחש כאשר האלמנטים החיוניים נפרדים וחוזרים לחדש את דרכם.

אהבה ומחלוקת: מחזור קוסמי

עבור הפילוסוף, ישנם שני כוחות עיקריים השולטים ביקום: אהבה וחילוקי דעות. איחוד או הפרדה של האלמנטים תלוי במאבקם של שני הכוחות האלה: כאשר יש אהבה, האלמנטים באים בהרמוניה ומתאחדים; הדיסקור, לעומת זאת, גורם הפרדה והשוני.

הכוחות האלה ששולטים בקוסמוס הופרדו תחילה. כוכב הלכת היה כדור שבו חי רק אהבה והמחלוקת הייתה בחלקים הכי מבוקשים.

עם השורשים האלה, היקום היה במצב האלוהי והטהור ביותר שלה, אולם, התחום הזה שהכיל רק אהבה היה בלתי פעיל ולא פעיל.

זה היה עד הדיסקור החלו להשפיע על אלמנטים של כדור שהחיים נוצרה ו היקום היה מורכב עכשיו דברים שונים.

ככל שהיה יותר מחלוקת, כך נפרדו היסודות, וכשהגיעו לפריצתם המקסימלית נוצרו גופים בלעדיים של אלמנט אחד, כגון האוקיינוסים, השמים וההרים..

במקום זאת, ככל שאהבה רבה יותר, כך היה יותר קשר בין היסודות לבין היצורים כמו האדם והחיות התעוררו לחיים.

Empédocles מתייחס לזה כמו מחזור קוסמי ומבטיח כי ישנם ארבעה שלבים בו:

1. הכדור מלא אהבה, המחלוקת המרוחקת באולם
2. המחלוקת מתקרבת לתחום
3. כדור מלא של מחלוקת, את האהבה מרחוק ב recondite
4. אהבה מתקרבת לתחום

בזמנו אמר אמפדוקלס שהאנושות נמצאת בשלב השני, שבו התרחש המחלוקת, קרובה יותר ויותר לאדמה, באירועים האפלים שפגעו באנושות; בעבר, בשלב הראשון, חיה האנושות בהרמוניה עם החיים. זה, הוא אומר, הוא מחזור שחוזר על עצמו לאורך הנצח.

מקורם של יצורים חיים

בהיותו מושג על הרכב הדברים, הקדיש הפילוסוף את זמנו להתבוננות בטבע, בצמחים, בבעלי החיים ובבני האדם.

הוא אפילו הציע תפיסה מוקדמת מאוד של הברירה הטבעית והאבולוציה, וקבע כי היצורים החיים עם אלמנטים בהרמוניה יהיו אלה שעשו את ההתקדמות הכי גדולה בחיים.

לדבריו, האיזון הוא הכרחי, כך שאדם עם רגלי טלה - למשל - נועד להיעלם. בנוסף, הוא קבע כי מחשבה נוצרת בלב, ואת ההצעה הזאת התקבלה במשך זמן רב ברפואה.

לבסוף, אמפדוקלס דיבר על מחזורים אלה שדרכם עברו יצורים חיים, דבר המצביע על כך שכל אחד מאיתנו צריך לעבור 10,000 "גלגול נשמות" כדי לחזור למצבנו הטהור ולעלות עם האלים. הוא אפילו הכריז שהוא זכר, נקבה, ציפור ודגים בים לפני כן.

יש כמה סיפורים על מותו, עם זאת, את המספרים הפופולריים ביותר להיות משוכנע הטוהר שלו, לאחר כפוף וכפי שכבר חי את המחזורים הדרושים הוא השליך את עצמו לתוך הר געש אטנה.

Empédocles טען כי לאחר מותו, הוא היה משוח כמו אלוהים, ובכך לבסס את דמותו המיסטית והרוחנית של הפילוסוף.

הפניות

1. קמפבל, ג '(s.f.) Empedocles (כ 492-432 B.C.E.). האנציקלופדיה לפילוסופיה של האינטרנט. מתוך iep.utm.edu
2. גומז, C. (2001) Alcmeón de crotona, ואת ההישג הגדול. קולומביה Journal of מיילדות וגינקולוגיה. כרך 52 - (1), עמ ' 17-18
3. Masmela, C. (1994) בין הבסיס של הטרגדיה של Empedocles של Hölderlin. לימודי פילוסופיה באוניברסיטת אנטוקיה. 9- (1), עמ ' 143-160
4. ניטשה, פרידריך (2003). "Empedocles". הפילוסופים הקדמונים. מדריד: טרוטה.
5. ספאמן, ר '(2004) מאמרים פילוסופיים: תיאולוגיה טבעית ופעולה. הנצרות: מדריד.