דטרמיניזם פילוסופי, היסטוריה, מאפיינים, נציגים
ה דטרמיניזם פילוסופי היא קובעת כי כל האירועים, לרבות החלטות מוסריות, נקבעים על ידי גורמים קודמים. תיאוריה זו גורסת כי היקום הוא הגיוני לחלוטין, משום שהידע הכולל של מצב נתון יגלה את עתידו.
הבסיסים של הדטרמיניזם הפילוסופי תואמים את הרעיון שבעיקרון הכל ניתן להסבר וכי לכל מה שיש לו סיבות מספיקות להיות כמו שהוא ולא אחרת. כתוצאה מכך, הפרט לא היה כוח בחירה על חייו, מאז האירועים שקדמו לו התנתה לחלוטין אותו.
טיעון זה הוא אחד הסכסוכים המוסריים והאתיים הגדולים ביותר עבור הפילוסופיה והמדע. אם בכל רגע נתון יצור אינטלקטואלי יכול להבחין בין מכלול הכוחות המתפתחים בטבע, זה יכול גם להבין את העתיד ואת העבר של כל ישות בכל הסולמות שלה.
המרכיב העיקרי בתפיסה זו הוא ניתוק האחריות המוסרית של האדם, שכן אם הדטרמיניזם נכון, פעולותיהם של גברים לא יהיו למעשה מעשיו אלא תוצאה פשוטה בשרשרת האירועים של היקום.
אינדקס
- 1 היסטוריה ופיתוח
- מאפיינים עיקריים
- 3 ענפי לימוד של דטרמיניזם פילוסופי
- 3.1 צורות בקוגניציה ובהתנהגות אנושית
- 3.2 דרכים בעולם הטבע
- 3.3 טפסים במקרים מסוימים
- 4 רצון חופשי
- 4.1 - תאימות
- 4.2 - חוסר תאימות חזק
- 4.3 - הליברלים
- 5 נציגים של דטרמיניזם פילוסופי
- 5.1 - גוטפריד לייבניץ
- 5.2 פייר-סימון
- 5.3 - פרידריך רצה
- 5.4 - פול אדוארדס
- 5.5 סם האריס
- 6 דוגמאות לדטרמיניזם
- 7 הפניות
היסטוריה ופיתוח
דטרמיניזם קיים במסורות מערביות ומזרחיות כאחד. זה ניכר ביוון העתיקה של המאה ה -6 לפנה"ס. ג, באמצעות פילוסופים טרום סוקראטיים כמו הרקליטוס ולאוציפוס, שהיו מעריציו הגדולים ביותר.
ואז, במאה ה -3 לפנה"ס ג. הסטואיקים פיתחו את התיאוריה של דטרמיניזם אוניברסלי, תוצאה של דיונים פילוסופיים שהביאו אלמנטים של אתיקה באריסטו ופסיכולוגיה סטואית.
באופן כללי, הדטרמיניזם המערבי קשור לחוקי הפיסיקה הניוטוניים, הטוענים כי לאחר שיוקמו כל התנאים של היקום, רצף זה ילך בעקבות דפוס צפוי. המנגנון הקלאסי ותורת היחסות מבוססים על משוואות של תנועות טיפוס דטרמיניסטיות.
יש מחלוקת במדע לגבי זרם זה. בשנת 1925 הודיע ורנר הייזנברג על עקרון אי-הוודאות או מכניקת הקוונטים, וחשף את האפשרות שלא ניתן לקבוע או לקבוע בדיוק שתי גודלות פיזיות זהות.
זה הגדיל את המרחק בין המדע לבין הפילוסופיה. עם זאת, יש לציין כי הפיזיקה הקוונטית אינה תיאוריה המנוגדת לדטרמיניזם, וכי מבחינה לוגית היא תוצאה של שיטות משלה.
במסורות המזרחיות מטופלים מושגים מקבילים, במיוחד בבתי הספר הפילוסופיים של הודו, שבהם נחקרים ההשפעות המתמשכות של חוק הקארמה על קיומם של יצורים חיים..
הפילוסופיה הטאואיסטית אני צ'ינג הם מכילים גם דוקטרינות ותיאוריות שקולות לדטרמיניזם.
מאפיינים עיקריים
דטרמיניזם פילוסופי מתרחש בגרסאות רבות, ולכל אחת מהן מאפיינים ייחודיים. עם זאת, ניתן לפרט כמה מן המאפיינים האופייניים ביותר של זרם פילוסופי זה:
- כל אירוע שנוצר במישור הפיסי מותנה באירועים קודמים.
- לפי זרם זה, העתיד מוגדר מראש על ידי ההווה.
- סיכוי לא נחשב בתוך שרשרת שנקרא של סיבה ותוצאה.
- יש חוקרים המקשרים דטרמיניזם עם כל אחד ואחד, בעוד שאחרים מקשרים אותו עם המבנים והמערכות שבהם אנשים אלה מתפתחים..
- האדם מאבד את האחריות למעשיו, משום שהאירועים כבר נקבעו מראש.
- למרות המגבלות של שרשרת סיבה ותוצאה, כמה דטרמיניסטים רואים את קיומו של הרצון החופשי.
ענפי לימוד של דטרמיניזם פילוסופי
דטרמיניזם מחולק לגרסאות שונות התלויים במדע שממנו נלמד. בתורו, אלה מסווגים לשלושה ענפים עיקריים: צורותיהם בקוגניציה, צורותיהם בטבע, ולבסוף, במקרים מסוימים.
טפסים בקוגניציה ובהתנהגות אנושית
דטרמיניזם סיבתי
כאשר כל האירועים קשורים בהכרח לאירועים ולתנאים שקדמו להם.
כל מה שקורה, כולל מעשיהם של גברים והבחירות המוסריות שלהם, הם תוצאה של אירוע שעבר יחד עם חוקי הטבע של היקום.
דטרמיניזם תיאולוגי
הוא סבור כי כל מה שקורה הוא מראש בכתב או מראש מראש על ידי האלוהות בגלל הידע שלו.
דטרמיניזם לוגי
הרעיון הוא שהעתיד מוגדר באותה מידה כמו העבר.
דטרמיניזם פטליסטי
זה רעיון קרוב לתיאולוגיה ומרמז שכל האירועים נועדו לקרות. מושג זה הוא ללא מטרות או חוקים ומעשים באמצעות כוח של אלוהות.
דטרמיניזם פסיכולוגי
ישנן שתי צורות של דטרמיניזם פסיכולוגי. הראשון קובע כי האדם חייב תמיד לפעול לטובתו ולתועלתו; ענף זה נקרא גם הדוניזם פסיכולוגי.
השני מגן על כך שהאדם פועל על פי טעמו הטוב או החזק ביותר, הן לעצמו והן לסוכן חיצוני.
צורות בעולם הטבע
דטרמיניזם ביולוגי
זה הרעיון כי האינסטינקטים וההתנהגויות האנושיות מוגדרים לחלוטין על ידי הטבע של הגנטיקה שלנו.
דטרמיניזם תרבותי
מאשרת כי התרבות קובעת את הפעולות שאנשים לוקחים.
דטרמיניזם גיאוגרפי
טוען כי גורמים סביבתיים פיזיים, גורמים חברתיים לעיל, לקבוע את ההתנהגות של האדם.
טפסים במקרים מסוימים
דטרמיניזם טכנולוגי
הטכנולוגיה מוצעת כבסיס להתפתחות האנושית, הקובעת את המבנה הפיסי והמוסרי שלה.
דטרמיניזם כלכלי
זה assevera כי הכלכלה יש השפעה רבה יותר מאשר את המבנים הפוליטיים, קביעת היחסים ופיתוח האדם
דטרמיניזם לשוני
היא טוענת כי השפה והדיאלקטיקה קובעים את התפיסה ואת מה שאנו חושבים, אומרים ויודעים.
רצון חופשי
אחד הרעיונות השנויים במחלוקת ביותר שמקורם בדטרמיניזם הוא שקובע כי גורלו של אדם כבר הוקם מראש, ולכן אין לו אחריות מוסרית בעת משחק.
בתגובה לטענה זו, שלוש דרכים לפרש את הדטרמיניזם קמו ביחס לרצון חופשי; אלה הם:
- תאימות
זוהי הדרך היחידה המעניקה את האפשרות שרצון חופשי ודטרמיניזם קיימים יחד.
- חוסר תאימות חזק
הוא טוען כי לא קיים דטרמיניזם ולא רצון חופשי.
- הליברלים
הם מכירים בדטרמיניזם, אך אינם כוללים אותו מכל השפעה נגד הרצון החופשי.
נציגי דטרמיניזם פילוסופי
1 - גוטפריד לייבניץ
פילוסוף גרמני, מתמטיקאי ופוליטיקאי. הוא כתב העיקרון של סיבה מספקת, עבודה הנחשבת לשורש הדטרמיניזם הפילוסופי.
פייר-סימון
ידוע גם בשם המרקיז דה לאפליס, הוא היה אסטרונום צרפתי, פיסיקאי ומתמטיקאי שעבד על המשך המנגנון הניוטוני הקלאסי. בנוסף, במאה התשע עשרה הציג דטרמיניזם במדע באמצעות השיטה המדעית.
3 - פרידריך רצה
הגיאוגרף הגרמני, המעריך את הדטרמיניזם הגיאוגרפי של המאה התשע-עשרה. עבודותיו אנתרופוגרפיה ו גיאוגרפיה פוליטית סייעו לעצב את ענף הדטרמיניזם.
4 פול אדוארדס
פילוסוף מוסרי אוסטרי-אמריקני. עם העבודה שלו דטרמיניזם קשה ורך (1958) השפיעו על תפיסת הדטרמיניזם במדעים.
סם האריס -
הפילוסוף האמריקאי ואחד ההוגים החיים המשפיעים ביותר. בין רבים מכתביו בולט רצון חופשי (2012), שם הוא עוסק בסוגיות של דטרמיניזם ורצון חופשי.
דוגמאות לדטרמיניזם
- השפה הספרדית ואוצר המילים שאדם למד קובע את הדברים שהוא חושב ואומר.
- תרבותו של אדם אסייתי קובעת מה הוא אוכל, עושה וחושב.
- התנהגותו של אדם - לישון, לאכול, לעבוד, להתייחס - תלויה בגנים שלהם.
- האירועים המתרחשים נקבעים על ידי אלוהות.
הפניות
- Chance Loewer B (2004) דטרמיניזם וסיכוי נלקח מתוך philsci-archive.pitt.edu
- אנציקלופדיה בריטית. דטרמיניזם. שחזר מ britannica.com
- ג 'י לוקאס, (1970) דטרמיניזם לוגי או פטליזם: אוניברסיטת אוקספורד. מקורו של oxfordscholarship.com
- האריס, ס (2012) הרצון החופשי. מתוך media.binu.com
- אנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד. קביעת סיבתיות. משוחזר מ plato.stanford.edu