שתף:
מחשבות על סימון רודריגז
אני מביא לך 28 מחשבות של סימון רודריגז (סימון נרקיסו דה חוסו קרנו רודריגס) או שמואל רובינסון, כפי שהיה ידוע בגלות.
סימון רודריגז היה מעוז של קראקס לשחרור המחשבה. הוא אביו של רעיונות העצמאות והחופש באמריקה, שכן הוא היה אדון סימון בוליבר; אשר הקנה חינוך כללי המבוסס על רעיונות של שוויון ועצמאות לאזרחים וליבשת.
הכשרתו באה מהערצתם של סופרים כגון: מונטסקייה, רוסו, וולטייר, לוק וסיימון. הוא דחה את כל סוגי השליטה המלוכנית; השפעתו האינטלקטואלית היתה מכרעת ביוזמת מלחמות העצמאות והחלה ליצור יבשת רפובליקנית ויציבה עצמאית.
1 - זה לא חלום או הזיה, אלא פילוסופיה ולא את המקום שבו זה נעשה יהיה דמיוני, כמו זה שהבטיח הקנצלר טומאש מורו; su אוטופיה תהיה, למעשה, אמריקה.
2 איפה נחפש מודלים? אמריקה הספרדית המקורי. המקור חייב להיות המוסדות שלך ואת הממשלה שלך המקוריים של המייסדים האחד את השני. או שהמציאנו או שטענו.
3 - רכישת אורות חברתיים פירושו תיקון הרעיונות המושרשים או המעוותים. על ידי התמודדות עם המציאות בצמידות בלתי ניתנת להפרדה לחשוב ולפעול תחת ידיעת העקרונות של עצמאות והכללה מוחלטת.
4. רכישת סגולות חברתיות מתמתנת באהבה עצמית, בצימוד בלתי-נפרד של תחושה וחשיבה, על הרצפה המוסרי של המקסימום"חשוב על כולם, כך שכולם כך שכולם חושבים עליך " כי לרדוף בו זמנית את היתרון של כולם את החברה ואת כל אדם.
5. המורה לילדים חייב להיות חכם, נאור, פילוסופי ותקשורתי, כי תפקידו להכשיר גברים לחברה.
6. בורות היא הסיבה לכל הרעות שהאדם עושה ועושה לאחרים; וזה בלתי נמנע, משום שהנימוס אינו מתאים לגבר: הוא יכול להתאים במידה מסוימת לחברה (לכל הפחות והשני הוא שונה מן האחר). גבר אינו אשם משום שהוא מתעלם - אין הוא יכול לדעת - אבל הוא יהיה אם הוא אחראי לעשות את מה שהוא לא יודע.
7 - השלב הקולוניאלי הספרדי, הטיל את תרבותו, דתו, חוקיו, היתה תרבות של שליטה, ניצול של הדרה חברתית, באמריקה הדוברת ספרדית.
8 - באירופה יש טרנספורמציות פוליטיות - כלכליות, הוא עובר משלב הסוציו - אקונומי הפיאודלי, אל עידן הקפיטליזם, של התעשיות הראשונות, של היווצרות הבורגנות הלאומית, על צבירת ההון, של המדע כמחשב של החיים הארציים והדת כמחשב הרוחני.
9- להרגיל את הילד להיות אמיתי, נאמן, מועיל, מאופק, מועיל, אסיר תודה, עקבי, נדיב, אדיב, חרוץ, זהיר, מסודר; לכבד את המוניטין ולהגשים את מה שהוא מבטיח. ולהשאיר את המיומנויות שלך תשלום; הוא ידע איך לחפש מורים, בגיל צעיר.
10 - לא צריך לתת את שם המורה אלא למי שיודע ללמד, זה זה שמלמד; לא למי שמצווה ללמוד או להצביע על מה שיש ללמוד, וגם לא על מי שמלמד את זה. המורה שיודע לתת את ההוראות הראשונות, ממשיך ללמד כמעט כל מה שנלמד מאוחר יותר, כי הוא לימד ללמוד.
11 - רק בתקווה לגרום לאנשים לחשוב על החינוך של העם יכול לתמוך החינוך הכללי. ואתה חייב לתבוע את זה; כי הגיע הזמן ללמד אנשים לחיות, כדי שהם יעשו טוב מה שהם צריכים לעשות לא בסדר.
12 - האדם אינו בור, כי הוא עני, אבל ההפך.
13- כדי ללמד לא לחנך; וגם לא יכולה להיות הוראה מקבילה לחינוך, גם אם החינוך הוא משכיל.
14 - ללמד, והם יהיו מי יודע; לחנך, ויהיה להם מי שיהיה.
15 - ללמד ילדים להיות חקירות, כך, לשאול מה הם אמרו לעשות; התרגלו לציית לתבונה, לא סמכות כמו המוגבלת, לא ההרגל כמו הטיפש.
16 - הוראה היא להבין; היא להשתמש בהבנה; לא כדי לעבד את הזיכרון.
17 - אף אחד לא עושה טוב מה שהוא לא יודע; כתוצאה מכך, הרפובליקה לעולם לא תיווצר עם אנשים בורים, תהא אשר תהיה התוכנית שתתקבל.
18 - כוח העבודה הבסיסי הוא של העבדים וההודים, שעזרו בעבודות חקלאיות, בבניית מבצרים, ערים, כנסיות ועיירות.
19. אדם אינו אשם כי הוא מתעלם (מעט מה יכול להיות ידוע) אבל הוא יהיה, אם הוא אחראי לדעת מה הוא לא יודע.
20- האורות שנרכשו על אמנות החיים דהם מבינים שחברות יכולות להתקיים ללא מלכים וללא קונגרס.
21- זה תלוי במורים כדי להפוך את הילדים יודעים את הערך של העבודה, כך שהם יכולים להעריך את הערך של הדברים.
22. אין שום עניין שבו סוף הפעולה לא הלך. מה לא מרגיש לא מובן, ומה לא הבין לא משנה. קריאה, לכידה ותיקון תשומת לב הם שלושת החלקים של אמנות ההוראה. ולא כל המורים מצטיינים בשלושת.
23 - במושבות האמריקאיות, ספרד קובעת כלכלה יוצרת של אבנים יקרות, מינים ואוכל. יש כלכלת יציאות.
24- הפילוסופים של אירופה, משוכנעים חוסר תועלת של הדוקטרינה שלהם בעולם הישן, הם רוצים להיות מסוגלים לטוס אל החדש ...
25 - בדרום אמריקה הרפובליקות הוקמו אך לא הוקמו.
26. מי שלא יודע, מישהו מרמה. מי שאין לו, מישהו קונה.
27. על מנת ליהנות מחופש החירות, אסור שלדפוסים יהיו גבולות אחרים מאלו המוטלים על הכבוד לחברה הנכונה.
הפניות
- אנו ממציאים או שאנו טועים (2004) סימון רודריגז. הספרייה הבסיסית של סופרים ונצואליים. Mote Ávila עורכי. ונצואלה.
- מחשבה ופעולה (2015) סימון רודריגז. מקור: aimaboffil.wordpress.com.
- Puiggros, A (2005) מאת סימון רודריגז כדי פאולו פריירה: חינוך לאינטגרציה איברו אמריקאי. פורסם על ידי קוליהו.