היסטוריה קצרה של הפסיכולוגיה והרקע

ה היסטוריה של הפסיכולוגיה מתחיל עם הפילוסוף הלימודי רודולף גוקל, שהציע את השימוש הראשון במילה "פסיכולוגיה" בכתב יד שפורסם בשנת 1590.

אוטו קאסמן, הומניסט גרמני, גם עשה שימוש מוקדם במונח. בין עבודותיו הרבות בתחומי הפילוסופיה, התיאולוגיה ומדעי הטבע יש אחת הכוללת את המילה "פסיכולוגיה" בכותרתה: הפסיכולוגיה האנתרופולוגית, נדפס בשנת 1594. 

השימוש במונח לא הפך פופולרי עד שהפילוסוף הגרמני האידיאליסטי כריסטיאן וולף השתמש בו פסיכולוגיה אמפיריקה פסיכולוגי רציונלי בשנת 1734. באנגליה, הפסיכולוגיה לא חדלה להיראות כענף של פילוסופיה עד אמצע המאה התשע עשרה, עם עבודתו של ויליאם המילטון. עד אז, זה היה ידוע בשם "הפילוסופיה של המוח".

התיאוריות הפסיכולוגיות הראשונות

עם זאת, הרבה לפני זה, תרבויות עתיקות כבר השערות על טבעו של הנפש, הנפש ואת הרוח האנושית. תיאוריות עתיקות אלה אינן יכולות להיחשב לפסיכולוגיה כשלעצמה בשל ההגדרה הנוכחית של המונח, אך הן היו התחלה.

במצרים העתיקה, הפפירוס של אדווין סמית '(1550 a.C) מכיל תיאור ראשון של המוח. הפפירוס הזה הוא מסמך רפואי משומר, שהוא חלק מחוזה אחר. בו, זה היה השערות על הפונקציות של המוח (אם כי מחוץ בהקשר רפואי).

מחקרים רפואיים עתיקים אחרים היו מלאים לחשים לגרש שדים שהאמינו כי מחל גורם ואמונות תפלות אחרים, אבל פפירוס אדווין סמית מספק תרופות עבור חמישים תנאים לפחות ורק אחד מהם כולל לחשים.

הפילוסופים של יוון העתיקה (550 לפנה"ס) פיתח פיתח תיאוריה על מה שכינו Psuche (מילה אשר נובע בחלקו הראשון של המילה "פסיכולוגיה") ותנאי "פסיכולוגי" אחרים (Nous, thumos, Logistikon) . מהם, המשפיעים ביותר היו הנחות היסוד של אפלטון ואריסטו.

ב ספר המשמעת של מגילות מדבר יהודה, כתובה בעברית (21 א-סי-61 ד '), מתוארת חלוקת הטבע האנושי לשני טמפרמנטים.

באסיה, בסין היתה היסטוריה נהדרת של ניהול המבחן כחלק ממערכת החינוך שלה. במאה השישית לספירה ערך לין שי ניסוי פסיכולוגי מוקדם שבו הוא ביקש מהמשתתפים לצייר ריבוע ביד אחת ובאותה עת גם מעגל עם היד השנייה כדי לבדוק את הפגיעות להסיח את הדעת אנשים.

בתקופת תור הזהב של האיסלאם (המאות הט'-הי"ג), לחכמי האסלאם הייתה השפעה רבה על הפילוסופים היוונים וההודים. בכתביו, הם פיתחו את המונח Nafs (הנשמה או העצמי), המשמש לתיאור אישיותו האישית של כל אחד מהם.

הם התייחסו, גם, מגוון רחב של פקולטות שכללו את Qalb (לב), את Aql (אינטלקט) ואת irada (יהיה). המחקר של מחלת נפש היה מומחיות בפני עצמה, הידועה בשם אל-עג'ל אל-נפס, שתרגומה המשוער הוא "תרופה או טיפול ברעיונות / נשמות".

ראשיתו של הפסיכולוגיה המערבית: רנה דקארט

הפסיכולוגיה המערבית המוקדמת נראתה כמחקר הנפש, במובן הנוצרי של המושג. עד אמצע המאה ה -19, הפסיכולוגיה נחשבה לסניף פילוסופי, שהושפע מאוד מרנה דקארט.

רעיונותיו של הפילוסוף דקארט היו חשובים למדע, אך בראש ובראשונה לפסיכולוגיה. הוא חי מ 1596 עד 1650 ועבד כדי לענות על השאלה "האם המוח והגוף שונים, או אותו?". תשובתו נקראה הדואליזם הקרטזי, המורכב מהרעיון שהגוף והנפש שונים, אבל המוח יכול להשפיע על הגוף והגוף יכול להשפיע על המוח.

רעיון זה איפשר למדענים מתקופת הרנסנס להתקיים עם הכנסייה. הכנסייה יכולה להמשיך לעבוד כדי להשפיע על מוחותיהם של אנשים ומדענים יכולים ללמוד את הגוף, כך שלכל קבוצה יש אזור משלה.

דקארט הציע שבעוד המוח היה המקור של רעיונות ומחשבות (אשר היו נקודות כראוי במוח), הגוף היה מבנה עבד כמו מכונה וצריך לחקור ולהבין.

דקארט האמין הן בנטביזם והן ברציונליזם. נטיוויסט מאמין שכל הידע הוא מולד, בעוד שהרציונליסט מאמין שכדי להשיג ידע, אנשים מניחים או מגלים את האמת באמצעות הניסיון והפעולות של המיינד.

דקארט נאבק כדי להצדיק את קיומו, בניסיון להוכיח שהוא אמיתי (בדרך פילוסופית). תשובתו לבעיה היתה "קוגיטו, ארגו סאם" ("אני חושב, ולכן אני").

הפילוסופים של בתי הספר של האמפיריציזם הבריטי והאגודה הקומוניסטית השפיעו עמוקות על הקורס המאוחר של הפסיכולוגיה הניסויית. האמנות של ג'ון לוק, ג'ורג 'ברקלי ודוד יום היו בעלות השפעה רבה. גם עבודתם של כמה מהפילוסופים הרציונליסטים הקונטיננטלים, ובראשם ברוך שפינוזה, היתה ראויה לציון.

ממזרות ופרנולוגיה

דיונים על היעילות של היפנוזה (היפנוזה) ועל הערך של פרנולוגיה השפיעו גם על המשמעת המתעוררים כי היה פסיכולוגיה.

המסמריזם פותחה בשנות ה 1770s על ידי הרופא האוסטרי פרנץ מסמר, שטען שהוא יכול להשתמש בכוח הכבידה "מגנטיזם חייתי" כדי לרפא מחלות נפשיות ופיזיות שונות.

בעוד שמסמר וטיפוליו החלו להיות אופנתיים בווינה ובפריז, הוא גם זכה לביקורת. למרות זאת, המסורת המשיכה בקרב תלמידי מסמר ואחרים, ומופיעים באנגליה במאה התשע עשרה בעבודת הרופאים ג'ון Elliotson, ג'יימס ברייד וג'יימס Esdaile, אשר שינה את שמו של הפנוט ידי "היפנוזה".

בצרפת, הנוהג של היפנוזה צבר עוקבים לאחר שאומצה לטיפול בהיסטריה על ידי ז'אן מרטין Charcot, מנהל בית החולים.

פרנולוגיה החלה בתור "אורגנולוגיה", תיאוריה של מבנה המוח שפותחה על ידי הרופא הגרמני פרנץ יוסף גל. גאל טען כי המוח חולק מספר האיברים פונקציונליים, כל אחד מהם אחראי אחד הכישורים או הנטיות נפשיות של אדם (תקווה, אהבה, שפה, זיהוי צבע, צורה ...).

הוא אמר שככל שהמבנים האלה גדולים יותר, כך הכישורים שלהם טובים יותר. הוא כתב גם כי ניתן לזהות את גודל האיברים על ידי גישוש פני השטח של הגולגולת של אדם. תיאוריית האורגנולוגיה של גאל צולמה על ידי עוזרו ספורזהיים, שפיתח אותה כדי להפוך אותה לפירנולוגיה.

פרנולוגיה בעקבות הקורס שלה ולבסוף הושלך על ידי הספקנים, אבל לא בלי תרומות חשובות לפסיכולוגיה. ראשית, פרנולוגיה הדגישה שהמוח הוא האיבר של המוח וכי אם ברצוננו להבין את המוח ואת ההתנהגות האנושית, המוח הוא האזור המרכזי שיש לנו ללמוד.

שנית, הרעיון של מיקום של פונקציות (חלקים שונים של המוח יש התמחויות מסוימות) הוא רעיון שעדיין נשאר איתנו. המוח הוא לא קל כמו להבין כמו כמה כותבים פופולריים מאמינים, אבל יש מבנים במוח המתמחים בביצוע פונקציות מסוימות.

למרות ששיטות הפראנולוגיה לא נמשכו, לחלק מההנחות היה ערך רב לפסיכולוגיה.

איך היו ההתחלות של הפסיכולוגיה הניסויית?

בגרמניה, הרמן פון הלמהולץ הוביל ב -1860 בסדרה של מחקרים העוסקים בסוגיות רבות לאחר מכן יהיה עניין לפסיכולוגים: מהירות ההולכה העצבית, התפיסה של צלילים וצבעים שלנו ...

הלמהולץ שכר רופא צעיר כעוזר, וילהלם וונדט, ששימש אחר כך את הציוד במעבדה של הלמהולץ כדי להתמודד עם סוגיות פסיכולוגיות מורכבות יותר, עד אז, נחשב לניסוי..

וונדט ייסד את מעבדת הפסיכולוגיה הראשונה בשנת 1879. אחד מתלמידיו, Titchener, הוא החל לקדם גרסה משלה של פסיכולוגית Wundtian, שנקראה "סטרוקטורליזם". הסטרוקטורליזם בחן את האנטומיה של הנפש כדי להבין את תפקודו, וכאשר מת טיצ'ינר נגזר בגישה חלופית לפסיכולוגיה: פונקציונליזם.

ויליאם ג'יימס היה פסיכולוג ופילוסוף גרמני שפירסם את הפסיכולוגיה הפונקציונלית. הפונקציונליזם מתמקד יותר על הפונקציות של המוח, ולא במבנה שלה, ובחר התבוננות פנימה כדי לספר את החוויה המודעת אובייקטיבית בתהליך של לכידה ותביעת גירויים.

ג'יימס התנגד לחלוקת התודעה במבני פרויד ותמך בהליכים ניסיוניים ובמחקרים השוואתיים. סטנלי הול תרם גם הוא לתשתית הפונקציונאליזם והתעניין בפיתוח ילדים ויצר פסיכולוגיה אבולוציונית וחינוכית.

צ'ארלס דרווין, לעומת זאת, היה הראשון שערך מחקר שיטתי בתחום הפסיכולוגיה האבולוציונית, המבוסס על תצפיות על בנו.

מעבר זה מן הסטרוקטורליזם לפונקציונאליזם משקף את השינויים המהירים שהתרחשו באותה עת בפסיכולוגיה. בתוך עשרים שנה בלבד (1880-1900), נקודת המפתח של תיאום הפסיכולוגיה השתנתה מגרמניה לאמריקה.  

ראשיתו של ביהביוריזם

Behaviismism התחיל בשנת 1913 עם ג 'ון ב ווטסון ו מכוון ללמוד רק התנהגויות ותהליכים אובייקטיבי לחלוטין ו הנצפה. במערכת החדשה הזאת לא היה מקום להתבוננות פנימית, מושגים מנטליים לא נדונו, וגם לא צוין המצפון.

ביהביוריזם החל את שיאו בשנות העשרים והיה המערכת השלטת במשך ארבעה עשורים. השיטות של ביהביוריזם היו מוגבלות תצפית ניסויים אובייקטיביים.

מגבלות אלו נתנו בעיות לחוקרים רבים, כך מאוחר יותר באה neobehaviism, אשר הרחיבה את מספר התנהגויות מקובלות ללמוד.

ב neobehaviism, מבנים תיאורטיים, אשר לא ניתן היה לצפות, ניתן ללמוד כל עוד ההתנהגות הנגזרת מהם ניתן לצפות. לדוגמה, כדי ללמוד זיכרון (מושג), אפשר ללמוד את מספר הפריטים שזוכרים מתוך רשימה מקורית של 25 פריטים.

פסיכולוגיה קוגניטיבית

הקוגניטיביות התפתחה כאזור נפרד של המשמעת בסוף שנות ה -50 ותחילת שנות ה -60, בעקבות "המהפכה הקוגניטיבית" שהתחילה בביקורתו של נועם חומסקי על ההתנהגותיות והאמפיריזם בכלל. חומסקי, בניגוד להביוריוריזם, הגיע למסקנה כי חייבים להיות מבנים מנטליים פנימיים, מצבים נפשיים שהביביוריזם נדחה כאשליה.

בשנת 1967, אולריק ייסר טבע את המונח "פסיכולוגיה קוגניטיבית" בספרו של אותו שם, שבה מאפיין אנשים כמידע דינמי מערכות עיבוד, פעולות מנטליות אשר יכולה להיות מתוארת מחשוב.

עלייתה של טכנולוגיית המחשוב והבינה המלאכותית קידמה את המטאפורה של תפקודים מנטליים כעיבוד מידע. כל זה הוביל לקוגניטיביזם להיות המודל המנטלי הדומיננטי של הזמן.

הקשר בין המוח למערכת העצבים החל גם הוא להיות נפוץ, בשל מחקרים על נזק מוחי ועבודת הניסוי של דונלד הב. עם התפתחות הטכנולוגיות למדוד תפקודי מוח, נוירופסיכולוגיה וקוגניטיבית נוירו-מדעי הפכו לחלק מהתחומים הפעילים ביותר של הפסיכולוגיה.

פסיכולוגיה הומניסטית

עם זאת, לא כל הפסיכולוגים היו מרוצים ממה שהם נתפסו כמודלים מכניים של המוח, הנחשב למחשב שעובד רק מידע. הם גם לא היו מרוצים מן התחומים שנבעו מעבודתו הפסיכואנליטית של פרויד, הקשורים לתחום הלא-מודע של הנפש האנושית.

הפסיכולוגיה ההומניסטית התפתחה בסוף שנות החמישים עם שתי פגישות בדטרויט, מישיגן, של פסיכולוגים המעוניינים בהקמת איגוד מקצועי המוקדש לחזון חדש של התפתחות אנושית: תיאור מלא של מה זה להיות בן אנוש, במיוחד אלה רק היבטים אנושיים, כגון תקווה ואהבה.

הגישה ההומניסטית מדגישה חזון פנומנולוגי של החוויה האנושית ומבקשת להבין את בני האדם ואת התנהגויותיהם על ידי עריכת מחקר איכותני.

חלק מהתיאורטיקנים שייסדו את בית הספר הזה הם אברהם מאסלו, הידוע בהיררכיה של הצרכים האנושיים; ואת קארל רוג'רס, שיצר את הטיפול במרכז הלקוח.

לבסוף, בתחילת המאה ה -21, הפסיכולוגיה החיובית התפתחה, במקור התפתחות של מחקר הומניסטי על אושר ועל הרעיון של טיפול בבריאות הנפש במקום במחלת נפש. המונח "פסיכולוגיה חיובית" הוא המקור של מאסלו בספרו מוטיבציה ואישיות (1970).

מרטין זליגמן, לעומת זאת, נחשב לאבי תנועת הפסיכולוגיה החיובית המודרנית.