שבוע בוליביה חגיגה, חשיבות ופעילויות

ה שבוע בוליביה, שבוע לימודי בוליביה, הוא חגיגה המתרחשת בין ה -15 ל -15 בפברואר, שמטרתה היא לחלוק כבוד לחייו של מנהיג האמנסיפציה הלטיני, סימון בוליוואר. ההנצחה נעשית בעיקר בבתי הספר של ונצואלה.

סיימון בוליבר (קראקס, 1773 - סנטה מרתה, 1830) היה איש צבא ונצואלה שהתחייב למסעות צבאיים ומדיניים שהביאו לידי ביטוי את עצמאותן של המדינות האנדיאניות בדרום אמריקה. Bolívar היה גם המייסד של הרפובליקה של קולומביה, הפרויקט הפוליטי שלו, אשר ביקש לאחד את השטחים של ונצואלה, Cundinamarca ו קיטו.

הבחירה של התאריך של השבוע הבוליבריאנית היא כי 15 בפברואר, 1819, סיימון בוליבר דבר בעיר אנגוסטורה (כעת סיודאד בוליבאר), את הנאום המפורסם של אנגוסטורה.

נאום זה היה במסגרת הקונגרס אנגוסטורה, אשר ניסח את חוק היסוד של קולומביה, אשר תהיה החוקה הראשונה של האיחוד הזה של מדינות.

אינדקס

• 1 בסיס משפטי של השבוע הבוליבריאני
  • 1.1 נאום אנגוסטורה
• 2 פיתוח קונגרס אנגוסטורה
• 3 חשיבות
• 4 פעילויות המתקיימות בשבוע הבוליבריאני
• 5 מטרה
• 6 הפניות

בסיס משפטי של שבוע בוליביה

חגיגה זו החלה להתקיים 1971, בעקבות מס 'צו 542, מיום 15 בפברואר 1971. הצו נחתם על ידי נשיא ונצואלה, רפאל קלדרה רודריגז, שר הפנים שלו, לורנצו פרננדז ומנהל משרד החינוך, פדרו קונטררס פולידו.

הסיבות שהובילו את הממשלה הלאומית להקים מחקרי השבוע Bolivarianos הוכרו סיימון בוליבר בתור "דוגמא מצוינת לאום שלנו" וכי חייו הם "פוריה בשיעורים עבור ההווה והעתיד האמריקאי" (Caldera, פרננדס Contreras, 1971).

התאריך הנבחר עולה בקנה אחד עם זה של נאום אנגוסטורה, אשר פתח את הקונגרס Angostura, הקמתה של הרפובליקה של קולומביה.

נאום אנגוסטורה

הנאום של אנגוסטורה היה האמירה הפוליטית הגדולה ביותר של סימון בוליבר במהלך קונגרס אנגוסטורה, בשנת 1819.

קולומביה היתה החלום הפוליטי הגדול ביותר של סימון בוליבר, שביקש לקבץ את המושבות המשוחררות והמשוחררות לאומה שתיקרא הרפובליקה של קולומביה..

הארץ הזאת היתה קיימת, והקרנה שלה הופקה בעיר אנגוסטורה, בחוף הדרומי של נהר אורינוקו, בגואיאנה של ונצואלה. הקונגרס של אנגוסטורה היה המייסד של קולומביה בוליבר היה הדובר המרבי שלה, מבוטא דיבור מוכר של אנגוסטורה.

בנאום זה, בוליבר מבטא בפני הקונגרס את עמדותיו על המודל הממלכתי שאוקראינה צריכה לאמץ, בנוסף על ההשתקפות בפנורמה הפוליטית האמריקאית ובעתידה.

סיימון בוליבר בחר במרכזיות, במערכת של ארבע מעצמות ציבוריות. נוסף על ההנהלה, הרשות המחוקקת והשופטת, שולב הכוח המוסרי. זה היה צריך להיות תואם על ידי Aeropago שבו האינטלקטואליות יהיה ממוקם, חיקוי Aeropagio של יוון העתיקה.

אף על פי שבוליבר הדגיש כי האמריקאים היו צריכים להחליט איזו מערכת תנהל את הארצות החדשות שלהם, דיבורו הושפע לחלוטין מרעיונות הנאורות, המהפכה הצרפתית ומהפכה האמריקנית. הוא גם קשר את המוסדות החדשים לאלה הקיימים בארצות הברית ובבריטניה.

זה היה בנאום זה כאשר סיימון בוליבר ביטא אחד הביטויים המפורסמים ביותר שלו: המוסר והאורות הם הצרכים הראשונים שלנו.

פיתוח הקונגרס אנגוסטורה

הקונגרס אנגוסטורה של 1819 היתה המטרה של המפגש בין הצירים של מחוזות שונים ונצואלה וגרנדה החדשה להוות את היווצרותה של הרפובליקה של קולומביה.

אנגוסטורה של הדיבור היה ההתערבות הבולטת שהתרחשה במהלך הקונגרס, והוא התבסס קונגרס לנסח חוק היסוד של קולומביה, אשר היה החוקה הראשונה של הרפובליקה החדשה של קולומביה.

החוקה שאושרה הוקמה כעיר זמנית של העיר סנטה פה דה בוגוטה, בעוד הבירה החדשה, בוליבר, נבנית. ראש המדינה והממשלה יכבוש נשיא, בליווי סגן נשיא.

כמו כן, המדינה חולקה לשלוש מחלקות: ונצואלה, קונדינמרקה וקיטו, שכל אחת מהן נשלטת על ידי סגן נשיא. בנוסף, בוליבר הוכרז משחרר מאז.

משמעות

השבוע הבוליבריאני הוא המקום המתאים לחייו ולעיסוקו של בוליבר בבתי הספר, במיוחד בהקשר של הדיבור והקונגרס של אנגוסטורה.

כל זה יש חשיבות רבה, לא רק את החיים עצמאית אמריקה הלטינית, אבל יותר ספציפי בוליביה.

למרות סיימון בוליבר כתב שני טקסטים נפרדים כגון מגילת בג'מייקה או במניפסט של קרטחנה לראות הרפובליקות לאבד ונצואלה, בעיקר מדגם של האוראליות לבין הרשעה התקיים בשיח של אנגוסטורה.

ונצואלה מכבדת את סימון בוליבר כמשחרר ואביה של המדינה. אף על פי שממשלת קולומביה פרצה ב -1830, ונצואלה שומרת על כבוד ופולחן קיצוניים לדמותו של המשחרר, וכן לפרויקטים שלהם.

שבוע הלימודים בבוליביה נועד למורים, סטודנטים, אנשי סגל מנהלי ועובדים, הורים ונציגים, שכני הקהילה וחברים רבים אחרים בחברה, מחקר על בוליוואר.

השבוע מתמקדת לחלוטין בדמותו של המשורר סימון בוליבר, כך שהנושא שלה הוא עצום, להיות מסוגל לפצל מכל קצה או רגע של חייו.

פעילויות המתקיימות בשבוע הבוליבריאני

כל הפעילויות המתבצעות במסגרת שבוע הלימודים הבוליבריים חייבות להיות מלאות מחקר לקראת העבודה והחוויות של סימון בוליבר י פלאסיוס, ליברטאדור דה ונצואלה.

לכן יש קולוקיה משותפת בין הפרופסורים להיסטוריה, וכן תערוכות על מסמכים שנכתבו על ידי Bolívar או הפקת חומר גרפי על האמנות שנעשתה על המשחרר.

כמו כן, לעתים קרובות הם דיסרטציות על תקופות מסוימות של חייו של סימון Bolívar, כגון מסעות צבאיים שלו או ילדותו.

באופן דומה, החשיבה שלו נלמדת במהלך 47 שנות חייו, כמו גם את יחסיו עם בני משפחה ושותפים בקרב.

מטרה

המטרה של לימוד עומק המורשת של סימון בוליבר היא להיות מסוגל ללמוד מחייו ולקשר אותו למציאות הנוכחית. ככל שנרכש יותר ידע על חייו של המשחרר, כך ניתן להנפיק דעה מבוססת.

שבוע הלימודים בבוליביה נועד לחזק את הקשרים המאחדים את סימון בוליבר עם אמריקה הלטינית העצמאית.

על התלמידים מוטלת האחריות לעשות זאת באמצעות ניתוח חוויותיהם ועדויותיהם, תוך קבלת הדרכה של מורים ומורים.

הפניות

1. Almarza, A. (2018). הקונגרס השני של ונצואלה. קונפורמציה של ממשלה פופולרית מייצגת, אנגוסטורה: 1818-1819. ההיסטוריה הקאריביים. אוניברסיטת האוקיינוס ​​האטלנטי. (13). 81- חקירה רפואית.
2. בוליבר, ס '(1981). הודעה לקונגרס של אנגוסטורה סימון בוליוואר. מגזין הפקולטה למשפטים ומדעי המדינה של אוניברסיטת לה ריוחה. (51), 7-29. התאושש מ dialnet.unirioja.es.
3. קלדרה ר ', פרננדס, ל' וקונטראס, פ '(15 בפברואר 1971). צו מס '542. אפרידים ונצואליים. שחזר מ efemeridesvenezolanas.com.
4. Helg, A. (2012). הרפובליקה של סימון בוליבר: מחסום נגד "העריצות" של הרוב. Journal of Sociology and Politics, 20 (42), 21-37. משוחזר מ scielo.br.
5. לינץ ', י. סיימון בוליבר ועידן המהפכה. המכון ללימודי אמריקה הלטינית. אוניברסיטת לונדון: לונדון, בריטניה. נאסף מ- sas-space.sas.ac.uk
6. Rudan, P. (2014). בוליבר "נאום אנגוסטורה" וחוקת העם. באופן סטורי. מעבדה של סטוריה. אוניברסיטת בולוניה. (10) 1-12. מאוחסן מ- storicamente.org.