ראפא נוי המקור וההיסטוריה, המאפיינים, התרבות והמסורת, הלבוש והמוסיקה

ה ראפא נוי הם תושבי אי הפסחא (או ראפה Nui Island), הממוקם באמצע האוקיינוס ​​השקט ושייכים לשטחה של צ 'ילה. הם אחד התרבויות העתיקות ביותר על פני כדור הארץ, לאחר מיושב האי במשך יותר מ 1500 שנה..

רפואה Nui תרבות ידועה ברחבי העולם, במיוחד עבור יצר את פסלי Moay המפורסם. הם נוצרים על ידי ראשי ענק קבור על הרצפה של אי הפסחא, עשוי אבן. זהו אחד היצירות החשובות ביותר שנוצרו על ידי האנושות, בהתחשב בחשיבות האדריכלית של עבודה כזו עם כלים ישנים.

אינדקס

• 1 מוצא והיסטוריה
  • 1.1 האגדה של הוטו מאטה
  • 1.2 היסטוריה
  • 1.3 בעיות חברתיות
• 2 מאפיינים
  • 2.1 תכונות פיזיות
  • 2.2 הסתגרות חברתית
• 3 תרבות ומסורות
  • 3.1 שפה
  • 3.2 דת ואגדות
  • 3.3 מוי פסלים
• 4 הלבשה
  • 4.1 Huru-huru
  • 4.2 קקנגה
• 5 מוסיקה
  • 5.1 סאו סאו
  • 5.2 טמור
  • 5.3 אולא אולה
• 6 הפניה

מוצא והיסטוריה

מקורותיה של הציוויליזציה של ראפה נוי זמן רב לפני הנוכחות האירופית באמריקה. למעשה, רק ב- 1722, כשהמתנחלים יצרו קשר עם תושבי האי הזה.

ההערכה היא כי ראפה Nui היו תושבי איי Marquesas, השייכים לפולינזיה העתיקה. הם היגרו מן השטח הזה לאי בסביבות 300 השנה של התקופה הנוכחית; הטיול היה כ 3600 ק"מ.

הסיבה שהציוויליזציה הזאת החליטה להגר לאי היא תעלומה, שכן אין תיעוד כתוב על תרבות ראפה נוי לפני הגעתו לאי הפסחא.

בנוסף, קשה להסביר את הסיבה מדוע הם החליטו להגר מפולינזיה לאי, כי הנסיעה הציגה סכנות אין ספור כדי שנעשו בסירות עתיקות כאלה.

המקור הפולינזי של ראפא נוי ידוע בוודאות הודות למחקרים גנטיים מגוונים שבוצעו על ידי מדענים.

האגדה של הוטו מאטה

יש אגדה כי הוא האמין כי היה נכון, מה שמסביר את הגעתו של ראפה Nui על אי חג הפסחא.

כשהמבקרים האירופאים הראשונים יצרו קשר עם תושבי האי, דיווח ראפא נוי כי מפקד שבט לשעבר בשם הוטו מאטה הגיע לאי, בשני סירות ענק, יחד עם בני משפחתו ועם חבריו האחרים..

המחסור בחומר שנכתב עד אז אינו מאפשר לאמת את ההיסטוריה. בנוסף, מדענים היום לא הצליחו לקבוע שנה מדויקת שבה הגיעו הפולינזים לאי. מכל מקום, אגדה זו נחשבת לביטוי תרבותי חשוב של ראפא נוי.

היסטוריה

מראשיתה היתה לציוויליזציה של ראפא נוי חלוקה מעמדתית ניכרת וממשלה ריכוזית לחלוטין. במשך מאות שנים נחשב המלך לדמות בלתי ניתנת לזיהוי שדמה לאלוהים וקבע כפי שהוא עצמו נחשב זהיר.

תושבי איי Marquesas שהיגרו במקור לאי הפסחא הביאו איתם סוגים שונים של צמחים ומזון. בין אלה היו הקמבור, קנה הסוכר, הטארו, התרנגולות והחולדות הפולינזיות. במהלך תפארתה, הפכה הציוויליזציה של ראפא נוי למורכבת ומורכבת למדי.

הוא האמין כי במשך זמן מה בהיסטוריה טרום אירופית של הציוויליזציה, כמה מהשבטים בדרום אמריקה עזבו את היבשת להתיישב על אי חג הפסחא.

אגדה ישנה רפה נוי מדברת על סכסוך שבו הושמדו מספר רב של אנשים, והותירה רק אחד מהם בחיים. אגדה זו קשורה בדרך כלל להבדלים שהיו לילידים עם המהגרים המקוריים של דרום אמריקה, אך ייתכן שגם היא התייחסה לעימות פנימי בין החמולות ראפא נוי.

בעיות חברתיות

לאורך ההיסטוריה שלהם, ראפא Nui התמודדו עם שורה של אירועים הרסניות אשר צמצמו מאוד האוכלוסייה שלהם. המלחמות בין שבטים לבין שבטים מקומיים סיים את חייהם של אלפי תושבי האי הזה, כנראה יותר מכל בעיה אחרת של סיבה טבעית לפני הקשר האירופי התרחשה..

במאה התשע-עשרה הושפע האי משורה של בעיות חיצוניות שהפחיתו את אוכלוסייתה כמעט לאפס. רבים מתושביה שימשו עבדים בידי סוחרים פרואנים. זאת, נוסף על המגיפות והזיהומים שנגרמו על ידי החולדות שהתגוררו באזור, הובילה את הקבוצה האתנית ראפא נוי אל סף היעלמותה..

תכונות

תכונות פיזיות

Rapa Nui הם אנשים עם גווני עור מגוונים. בנוסף, באופן מסורתי חג הפסחא האיבוריגים השתמשו דיסקים באונות האוזן שלהם כדי להרחיב את הגודל שלהם.

זה היה שם לב על ידי האירופאים הראשונים שבא במגע עם הציוויליזציה והבין כי גודל אונות האוזן שלהם היה כל כך גדול כאשר הם הוציאו את הדיסק שהיה גדול יותר מאשר באוזן מלאה.

המסורתי ראפה Nui בעבר אנשים בעלי קומה גבוהה. זה נקבע על ידי חקירות ספרדית של התקופה הקולוניאלית.

מאסר חברתי

הציוויליזציה הזאת פיתחה סדרה של מאפיינים די מיוחדים במונחים של ארגון חברתי ותרבותי. מאחר שהקשר עם הציוויליזציות האחרות היה כמעט ריק, ההסתגרות הפכה את האלמנטים התרבותיים של הציוויליזציה להתפתחות ייחודית בעולם.

עם זאת, ניתן לציין כי האמונות שלהם ופיתוח כמו ציוויליזציה דומה לזה של תרבויות פולינזיות אחרות, אשר מדגיש את הטענה כי השורשים של הציוויליזציה הזאת קשורות פולינזיה העתיקה.

תרבות ומסורות

השפה של ראפה נוי

לתושבי אי חג הפסחא יש שפה משלהם, הנקראת באותו מונח המשמש להתייחסות לתושביה: ראפה נוי. שפה זו שייכת למגוון שפות ממזרח פולינזיה והאלפבית הלטיני משמש לכתיבתה.

עם זאת, זוהי שפה המדוברת על ידי מיעוט תושביה. כיום, השפה העיקרית של ראפא נוי היא ספרדית. באי הפסחא, ספרדית נלמדת מהשלבים הראשונים של החינוך היא השפה הרשמית בשימוש בכל המוסדות המנהליים של האזור..

שפת Rapa Nui המסורתית מושפעת כיום כתוצאה מהתפשטות הספרדית. השפה היא התאמת שינוי זה עושה את זה דומה יותר לשפה הלטינית, כי במקור היתה גרסה ישנה יותר של ראפא Nui כי היה מדובר לפני כמה מאות שנים.

יש סדרה של חרטומים על אי הפסחא, כי הוא האמין להיות הביטוי הישן ביותר של ראפה Nui, אבל את המקור של כתובות אלה עדיין לא ברור. כמה חוקרים חושבים שזה יכול להיות סוג אחר של ביטוי תרבותי.

דת ואגדות

בנוסף האגדה המסורתית של הוטו מאטה, אשר על פי המתיישבים הראשונים היה הראשון ראפא Nui תושב האי חג הפסחא, היתה אמונה עתיקה על אל ציפור. אמונה זו היתה כשלעצמה צורה של ביטוי דתי, והיא נקראה טנגאטה מאנו.

טנגאטה מאנו היה השם שניתן לזוכה בתחרות שהתקיימה פעם בשנה באי חג הפסחא. תחרות זו כללה שני חלקים: הראשון היה הבחירה של כמה אצילים, אשר היה צריך להשתתף באירוע תחרותי כדי לקבוע את חדש Tangata מאנו.

החלק השני היה הבחירה של מתחרה על ידי כל אציל, ששימש נציג לכל אציל בתחרות. התחרות כללה קבלת ביצת הציפורים הראשונה של עונת הרבייה. עם זאת, כדי להשיג זאת, היה צורך לחצות את הים שורץ כרישים.

רבים מנציגי האצילים מתו בתחרות, אבל מי שהצליח להשיג את הביצה קיבל את הזכות שהאציל שהם ייצגו צריך להפוך לטאנגטה מאנו. זה המשיך להיות מוגבל לבית מיוחד, שבו הוא אכל וישן רק שנה; טאנגאטה מאנו נתפס כ"אל ציפור ".

פסלים מוי

פסלי מאאיי המפורסמים (משמעות המילה "פסל" בראפה נוי) הם אחד הביטויים התרבותיים החשובים ביותר של הציוויליזציה. הם היו פסלים גדולים להפליא, שהיו מפוזרים ברחבי האי כולו.

נוכחותם של פסלים אלה באופן אחיד מאפשרת לנו להבין שסוג השלטון היה מרוכז. עם זאת, אלה ייצוגים תרבותיים בכל פעם בהיסטוריה ראפה Nui נדחפו לעבר הקרקע.

הוא האמין כי מבנים אלה ייצגו מנהיגי שבטים של פלגים מסוימים. כאשר הפלגים עמדו זה מול זה, יריביו הפילו את פסלי האויב בזמן מלחמה.

פסלים אלה נוצרו על ידי צוות של פסלים, אשר להערכת יכול להימשך עד שנתיים כדי להשלים פסל. היו להם גדלים מגוונים, ואחד המסתורין הגדולים ביותר בהיסטוריה של אי הפסחא הוא השיטה המשמשת את ראפא נוי העתיקה להעביר את הפסלים האלה ברחבי האי.

בגדים

המשמעות של צבע לבן הוא גבוה ומגוון בתרבות ראפה נוי. בימי קדם, מכשפים של שבטים השתמשו בצבע לבן כדי פיגמנט גופם במהלך טקסים ופולחן. מאידך גיסא, היא מייצגת גם את הדת שהיום היא עיקר הרפא נוי, הקתוליות.

כיום, גברים ראפא Nui לעתים קרובות ללבוש מכנסיים לבנים בטקסים רשמיים חולצות פולינזיות..

באופן דומה, האוכלוסייה משתמשת כיום הרבה בגדים פולינזי. כקישוט, אלה השייכים לקבוצה אתנית זו לקשט את גופם עם פגזי ים, פרחים, נוצות, לנבוח של כמה עצים ואלמנטים טבעיים השייכים לאיים פולינזי שונים.

ללא שם: Huru-huru

השמלה המסורתית המשמשת ריקודים וטקסים מוסיקליים ידועה huru-huru. זוהי שמלה נשית, אשר בדרך כלל מורכב חצאיות וחזיות מעוטרות נוצות, כמו גם סיבים של הצמח של קמבור ו קישוטים עץ של maute.

קאקנגה

Kakenga היא שמלה המשמשים ריקודים מסורתיים מסוימים, אשר יש גם וריאציה של ריקודים מלחמה, הנקרא hoko. בגדים אלה מלווים בדרך כלל על ידי פגזים הים ונוצות של ציפורים שונות המאכלסים את האי.

אביזרי הלבשה אחרים הם השיניים של חיות מתות, כמו גם פרוות או, במקרים רבים, בעלי חיים שלמים גזור. נהוג גם לענוד שרשרת בצורת חצי סהר או גילופי עץ בצורות קדושות לתושבי ראפה נוי..

מוסיקה

המוזיקה של אי הפסחא יש מקורותיה בשורשים של תרבויות פולינזיות. כרגע אין תיעוד בכתב של ריקודי אבות ושירים של ראפא נוי, אבל האגדות וסיפורים סיפרו בעל פה על ידי האבוריג'ינים לספר סיפורים של אלים ולוחמים רוחניים עם כמה מאות שנים של כוח.

ככל הנראה, מוסיקה ראפה Nui מיוצג בעיקר בריקודים של העם שלה. בין החשובים ביותר, בולט להלן:

סאו סאו

סאו סאו הוא ריקוד עם מקורות סמואים, אשר הוצג לתושבי האי במהלך מלחמת העולם השנייה. הגרסה של ריקוד זה שהם מתרגלים על האי שונה על ידי התושבים, אשר הסתגלו אותו עם המוסיקה שלהם מילים.

הריקוד מספר סיפור של אהבה על ספינה, המיוצגת על ידי תנועות של נשק, המרמזות על תנועת הגלים. הריקוד משתמש בבגדים מיוחדים של ראפא נוי ומתרגל ברוב חגיגותיו החשובות. זה בדרך כלל מתורגל על ​​ידי נשים.

טמור

Tamuré הוא ריקוד ממוצא טהיטי, מתורגל בעיקר על ידי גברים. הוא מורכב משורה של תנועות אלימות ואקרובטיקה מרהיבה. מקורות הריקוד דומים לאלה של ריקודי מלחמה אחרים המנוהלים על ידי תרבויות עתיקות של העת העתיקה.

אולא ula

כמו tamuré, ula ula הוא ריקוד ממוצא טהיטי. עם זאת, זה נעשה כזוג; אנשים רוקדים בקצב תוסס, שאינו מציג תנועות פרובוקטיביות, אלא מזיז את הירכיים. הוא מלווה בתנועות קלות של הזרועות.

הפניה

1. רפואה Nui תרבות: פסלים Moay, לדמיין את אי הפסחא (אתר אינטרנט באנגלית), (n.d.). נלקח מתוך imaginaisladepascua.com
2. רפואה Nui תרבות: בגדים מסורתיים, לדמיין את אי הפסחא (אתר אינטרנט באנגלית), (n.d.). נלקח מתוך imaginaisladepascua.com
3. היסטוריה קצרה של האי נווה ראפה, H. סטיוארט, 2017. נלקח מתוך culturetrip.com
4. היסטוריה של אי הפסחא, ויקיפדיה באנגלית, 2018. מתוך wikipedia.org
5. רפואה Nui תרבות: מוסיקה וריקודים, לדמיין את אי הפסחא (אתר אינטרנט באנגלית), (n.d.). נלקח מתוך imaginaisladepascua.com
6. ראפה Nui אנשים, ויקיפדיה באנגלית, 2018. Taken from wikipedia.org