מהם רכיבי התרבות?

ה רכיבים תרבותיים הם מערכת של פרקטיקות, צורות של ביטוי חברתי, אמנותי ופוליטי, מסורות, מנהגים ואזוריות המאפיינים חברה ומבדילים אותה מאחרים.

כמסגרת שלמה שהיא חלק מתרבות החברה, מרכיבים אלה מתפתחים לאורך ההיסטוריה והאבולוציה.

אם התרבות מוגדרת כ"כל מה שהאדם עושה, אומר או חושב ", הרי ניתן לקבוע כי המרכיבים התרבותיים כפופים בבירור לפעולות האדם והשווים שלו במרחב פיזי מסוים, שיפותח ויסומן את זהותם בצורה ברורה יותר ויותר.

לאדם, תקשורת אינה אפשרית ללא שימוש בשפה, הן מילולית והן לא מילולית. מכיוון שהאדם היה מסוגל לתקשר בין שווים, הם החלו לפתח את המרכיבים התרבותיים הראשונים. השפה יכולה להיחשב הגורם העיקרי לתרבות בעולם.

המרחב הפיזי שבו החליט האיש להתיישב משפיע מאוד על התפתחותם התרבותית של החברות הראשונות.

התהליכים של misggenation אשר חיו עם גילוי של אמריקה גם גרם סוג של לידה מחדש במבנים מודלים תרבותיים באותה תקופה.

אם הצעד החדש הוא התערובת בין התרבויות המילנריות, כיום יש תופעה חדשה שמשפיעה על המרכיבים התרבותיים בעולם: גלובליזציה.

מרכיבי תרבות עיקריים

פוליטית ואזרחית

לאחר הקמת חברה, יצירתם של סמלים מסוימים מעודדת את מושג הזהות של חבריה.

באומות של היום, המרכיבים התרבותיים העיקריים המייצגים אותם הם סמלים כגון דגל לאומי, מגן והמנון.

באותו אופן, המערכות הפוליטיות והממשליות שאומצו על ידי האומות מדגישות את הערכים התרבותיים של חבריהם.

ברמת האזרחים, היחסים והאמון שנוצרו בין אלה לבין שכבות הכוח לאורך ההיסטוריה קובעים עמדות דורות ותגובות מול כל שינוי, או אפילו היעדר זה.

דוגמה לכך יכולה להיחשב למערכת הפוליטית שיושמה על ידי ארצות הברית מאז עצמאותה, שבמשך יותר מ -200 שנה שמרה על תפקודה מבלי להיות מסולפת על ידי שאיפות אישיות, כפי שקרה עם מדינות רבות באמריקה הלטינית..

סוג זה של התנהגות פוליטית על ידי השליטים והנשלט הוא בשל המטען התרבותי.

היסטוריה ומנהגים

ההיסטוריה היא חלק מהותי מזהותה של חברה; היא לדעת מאיפה הם באים ואיך הם הפכו למה שהם עכשיו.

רמת ההתקשרות של תרבות יכולה להיות תלויה במידה רבה בתחושת הזהות שיש להם עם ההיסטוריה שלהם.

מן ההיסטוריה והדורות מתעוררים מנהגים ומסורות: מנהגים הממשיכים עד ימינו (חלקם בעלי יושרה רבה יותר מאחרים) ושומרים על ערכים מסוימים בתוך סביבה אתנית וחברתית.

מסורות אלה בדרך כלל לובשות צורה של חגיגות דתיות או פגאניות, עם הבדלים אזוריים בתוך אותה מדינה.

חגיגה של תאריכים היסטוריים אופייניים היא גם צורה אחרת של חגיגה וחידוש תרבותי. חילופי דעות וחילופי תרבות שינו את שלמותם של פרקטיקות אלה כמעט בכל מקום..

זה לא צריך להיחשב בצורה שלילית, שכן הוא אותם אנשים להטמיע שינויים בפעילויות שלהם עד שהם הופכים שוב שלהם.

פרקטיקות אמנותיות ומערך ידע

המוסיקה, האמנות הפלסטית, הספרות, הקולנוע והתיאטרון הם צורות אקספרסיביות שיכולות לספק תפיסה ברורה למדי של זהות החברה; לא רק זה, אבל הם יכולים גם לספק גישה לבעיות שהם מתמודדים בהווה שלהם, איך הם נראים לפני שאר העולם וכיצד העולם רואה אותם..

מסיבה זו, התומכים האמנותיים הראשונים, כגון הציור, המוסיקה, השירה והספרות היו נוכחים בכל ההתפתחות ההיסטורית של אומה, המספקים השקפות נאורות ואפילו ביקורת על שלבי החיים השונים.

כיום, מדינות רבות משקיעות בייצור אמנותי כדי להבטיח תיעוד תרבותי וזהות בלתי פוסקת. באותו אופן, האמנות שימשה תמיד חלופה קריטית בתקופות של משבר ודיכוי בהיסטוריה.

מערכות ידע אחרות, כגון גסטרונומיה, יכולות להיחשב למרכיב תרבותי בעל חשיבות רבה, שכן בסביבה גלובלית כמו היום משמשת כאות הקדמה לשאר העולם, ושלמותה אינה מותנית במגבלות טריטוריאליות.

התנהגויות נגד גורמים תרבותיים כגון אמנות, ספורט, גסטרונומיה, ואפילו סניפים מיוחדים כגון מדע, מחקר ותכנון עירוני הם כל התוצאות של האופי התרבותי של הפרט בחברה; ובמקביל הם מפיקים זהות תרבותית גדולה יותר.

אין זה מפתיע שחברות מסוימות, על ידי הדחקה או איסור של גישה של אזרחיהן לפעילויות או לידע מסוים, מייצרות אדישות בחלופות חדשות, שניתן לנצלן למטרות מועילות ומועילות..

השפה והדיאלקט

כפי שצוין בהתחלה, השפה היא חלק מהותי של התרבות בכלל, ולא רק את השפות הקיימות עד עצם היום הזה, אלא גם את הדיאלקטים ואת הקולקוויאליזם שנולדים בתוך כל סביבה שבה אנשים מדברים.

מרכיב זה חשוב מאוד, וזה מה שמבדיל, למשל, כי אנגלית (המבטא שלה ואת הביטויים שלה) כל כך שונה בארצות הברית, אנגליה, אירלנד וניו זילנד; כמו גם את גרסאות שונות של ספרדית הקיימות באמריקה הלטינית לעומת ספרד.

הדיאלקט הוא סוג של הזדהות תרבותית של עצמו ושל אחרים, וזה אשר תורם מעט מאוד להתפתחות מתמשכת של התרבות בסביבה נתונה.

בהווה הגלובלי, אפילו שפות הושפעו משיח "אוניברסלי", ונאלצו להסתגל לאלמנטים חדשים אלה באופן כזה שמי שמקבל מספר משפטים, מרגיש מזוהה עם כל מילה ומבט מחליט להביע.

הפניות

1. אדמס, ר 'נ' (1956). מרכיבי התרבות של מרכז אמריקה . אנתרופולוג אמריקאי, 881-907.
2. Carrasco, A. S. (s.f.). הערכת המרכיבים התרבותיים של תכנית הלימודים: להגדרת תרבות באמצעות דיאלוג עם תלמידים. XVIII הקונגרס הבינלאומי של האגודה להוראת ספרדית כשפה זרה (ASELE) , (עמ '559-565).
3. הרמן, ר 'ק., ריסה, ט', וברואר, מ 'ב' (2004). זהויות טרנס-לאומיות: להפוך לאירופה באיחוד האירופי. הוצאת רומן וליטלפילד.
4. קאופמן, ס '(1981). רכיבי התרבות בזהות הזקנה. אתוס, 51-87.
5. Liddell, S. K. (s.f.). שטחים מעורבבים ודיקסיס בשיח שפת הסימנים. ב ד מקניל, שפה ומחווה (עמ '331-357). הוצאת אוניברסיטת קיימברידג '.