שתף:
ארגון חברתי של המאפיינים הרלוונטיים ביותר של הנהוול
ה ארגון חברתי של הנאהאטל היא נבנתה בעיקרה מתחום של טריטוריה מסוימת שקבצה קבוצות אתניות שונות. היו להם מסורות משותפות שירשו מאבותיהם, שאיפשרו להם לחיות בשלום.
ארגון חברתי זה הובל על ידי הדמות החשובה ביותר של השבט, אשר קיבל את שמו של tlatoani.
הנאהואטל כבשה שטחים במזואמריקה. על פי חקירות אנתרופולוגיות, הם נחשבים לאבותיהם של המקסיקנים או האצטקים.
כל הקבוצות האתניות הללו היו משותפות לשפה הנאחאתל, ולפי אמונתן הן הגיעו לשטח המקסיקני על פי המנדט האלוהי..
הדמות של tlatoani או cacique קבע את החיים של כל ההיבטים של השבט הורחבה על ידי Altépetl, שהיה שטח טריטוריאלי משלה.
4 המעמדות החשובים ביותר בארגון החברתי של Nahuatl
1 - הקלפולי
הקלפולי היו קבוצה של משפחות שהיו להן מקורות משותפים וחלקו את אדמותיהן.
סביב המרחב היו שכונות וקהילות שביצעו את אותה הפעילות הכלכלית, כגון חקלאות או דיג. הם גם השתתפו באותם טקסים דתיים, כפי שהם סגדו לאלוהות אותו.
למרות שהם היו הבעלים של הקרקע הם עבדו, הם היו צריכים לחלוק כבוד cacique, מחווה שנקראה Tlaloque. בתמורה למחווה זו הם היו בטוחים בביטחון ובביטחון.
2 - האצילים
הם קיבלו את שם הפילי והם פיתחו בעיקר משימות אדמיניסטרטיביות. הם היו מובחנים באוכלוסייה משום שהם לבשו בגדי כותנה משובחים, מעוטרים בנוצות עוף ראוותניות ואבזרים, כגון צמידים ומחרוזות.
3 - הכוהנים
למרות שהם נחשבו לחלק מהאצולה, אורח חייהם היה פחות מופגן והם לא השתתפו בהחלטות ניהוליות. הם העריצו את האלים וערכו טקסים ופסטיבלים דתיים.
הם גם הציעו קורבנות לאלים המבקשים טובה אלוהית, כגון הלקאה עצמית או התנזרות מינית. הם נחשבו לחכמי הקהילה.
4 - שוליים
כמו כל המערכות החברתיות, היו כאלה שלא נכללו, שנחשבו לפושעים.
בקהילות היה עוצר בלילה, שאחריו היו אלה שזכו ברחובות היו שוליים.
סקרנות אחרות
קהילות נאהואטל היו משימות קהילתיות כערך מוחלט. הטקיו היה העבודה הקהילתית שכל חבר פיתח לטובת אחרים, ללא תשלום עבורו.
אותם חברים שלא תרמו לטקיו נענשו קשות על ידי השלטונות.
כמו כן, החגיגות היו סיבה לחגיגה לאחד ולחגוג את קווי הדמיון.
עם בואו של הספרדים לשטח, מנהגים ומסורות של Nahuatl היו שונה באופן דרסטי.
דמותו של הקסיק או הטלטאני הפסידה את כוחה, וההשפעה שלאחר מכן ביצעו הנוצרים את חייהם של אצילים, לוחמים וכמרים.
כיום, צאצאי הנאהואטל שומרים על מסורתם כקהילות המקיימות את עצמם ומנסים לשמר את המורשת התרבותית והאמנותית החשובה של אבותיהם.
הפניות
- Maldonado, Nallely, "אינטגרציה על תרבות Nahuatl", 2012. ב -13 בדצמבר 2017 מאת losoriginalesnahuatl.com
- אשלמן טוב, "טפסים של ארגון המשפחה נאהואטל ואת ההשלכות התיאולוגיות", 2013. נשלחה ב -13 בדצמבר 2017 מ redalyc.org
- Schmal, ג 'יי (s.f.). האצטקים חיים וקיימים: שפת הנאהאטל במקסיקו. אחזר ב 13 בדצמבר 2017 מ houstonculture.org
- כל תרבות. (s.f.). Nahua של הדת Huasteca ותרבות אקספרסיבית. מאחזר ב -13 בדצמבר 2017, מ everyculture.com