שתף:
ארגון פוליטי של המאיה מאפיינים עיקריים
ה פוליטי של המאיה הוא שגשג במיוחד בתקופה המכונה קלאסית (600 לספירה 900 לספירה).
הציוויליזציה של המאיה היא אחת מהחברות הפרה-קולומביאניות הגדולות המצויות באמריקה, המתפתחות בעיקר במקסיקו, הונדורס, אל סלבדור, גואטמלה ובליז.
ציוויליזציה זו מוכרת עד כה הודות למחקרים שונים, כגון אסטרונומיה ואקולוגיה, כמו גם להיות סוחרים טובים מאוד, נתמך בעיקר על ידי מערכת מתמטית מורכבת שלה.
שליטי המאיה
מאיה, כמו עמים רבים של ימי קדם, הרבה הכח מרוכזת אדם אחד, מעין המלך שכוחם הם אמרו מגיעים ישירות מהאלים וכוכבי לכת, כפי שהם טענו שהם הצאצאים הישירים שלהם.
העדות הישירה של ההירוגליפים של התקופה הקלאסית לא רק סיפרה לנו את שמותיהם ואת חייהם של המלכים והמלכות ששלטו במדינות אלה. הם גם גילו את טבעו של מוסד התנ"ך האלוהי בלב הפוליטיקה הקלאסית ומורכבותו של האינטרנציונל שהקיף את כל מדינות מאיה בשפלה.
הכוח הכמעט אלוקי שהמלכים טענו, היה אי-שם בין החומר לעולם הרוחני, משהו כמו לחיות בין שני העולמות.
בגלל האופי האלוהי שלה, השליטים נדרשים כדי לשמור על קשר קבוע עם העולם הרוחני, מושגת באמצעות קורבנות (של הדם שלו, שבויים, או מי מחסידיו.), ריקודים, בהזיות חוקן רוחני הזיה.
שכן שליטים המפעילים כוח "אלוהי" היו חלק מתפקידיהם, כמו גם השתתפות בטקסים ציבוריים, כגון משחקי כדור.
רצף המלכים היה בדרך כלל דרך הקו האבהי, אך לא בכל המקרים, שכן, לעתים, שלטו המלכות כאשר לא היה איש של קו המלכות או הגיל היה זמין.
מלך המאיה היה מוכן מלידה לשלטון, צורך לעבור מספר רב של חניכות וטקסים.
בהיותו צעיר, הוא היה צפוי להילחם ולהוביל קרבות נגד שבטים יריבים, שכן המלך היה גם הגנרל של צבאות. לכידת השבויים, בדרגת דרגה גבוהה במיוחד, היתה חשובה מאוד ותהיה בעלת שם רב.
הטקס להיות המלך היה כי הנסיך צריך לשבת על עור יגואר משותף עשוי נוצות צבעוניים פגזים, תוך החזקת הצוות שלו.
אשר לקורבנות, היה צפוי כי המלך עצמו ימשוך דם מגופו לאחר היורש נולד, כמו להקריב את אבותיו.
בפרט, הדמות החשובה האחרת בכיפה של כוח המאיה היתה הכומר, שביצע את פעולות הטקסים, הקורבנות, הניחוש, תצפית אסטרונומית, חישובים כרונולוגיים ועוד..
בתוך יחידת הכהונה הם כוללים nacom (שחתך את הלב מתוך קרבן), שהסתייעו ארבעה chacs (אלים) ו ahmen (נביא "inflictor ואוצר המחלה").
הכמורה מילאה תפקיד גדול להפליא בממשלה, בשל עצהם ותחזיותיהם לגבי אירועים עתידיים, שבהם כל השליטים הביאו בחשבון את דעתם של אנשי הכמורה,.
מערכת פוליטית בעידן הקלאסי של המאיה
בהגיעם לעידן הקלאסי, היו לבני המאיה מערכת פוליטית מפותחת והושגו בהייררכיה פוליטית יציבה.
כך, לכל מדינה היה מנהיג עיקרי שנקרא "אהו", או המלך. ממש מתחתם היו "באט", שהיו שליטי ערים קטנות והיו להם תפקידים חברתיים, דתיים וצבאיים. לא היה להם משכורת, אבל היה להם הכוח לעמוד בראש מועצה מקומית של פקידים בשם אה קוצ'ב קבוב.
מה שנקרא "אה קולולוב" היו ישירות תחת Batab ופעל כנציגים שלה, אשר האחריות העיקרית היתה להבטיח כי פקודות של הממונים עליהם יושמו..
בחלק התחתון של המדינה המדינה כוח היו המשטרה, או המכונה גם "Tupiles" שהיו אחראים על שמירה על הסדר והסדר בעיר.
תחת המלך נחלקו האצילים לשתי קבוצות שנקראו "אחינוב", שיצרו את הכמורה ואת "אלמנהוב" שהיו לוחמים חשובים ועשירים עשירים.
למרות שרוב ההיסטוריונים מסכימים כי חלוקות הכוח הגדולות הללו היו קיימות, קולות אחרים מצביעים על כך ש -72 סוגים שונים של יחידות פוליטיות.
72 המעמדות החברתיים השונים לא תמיד היו מורכבים מיחידות של המדינה, אלא שמרו על קשרי מסחר עמם. זה דווקא בום במסחר שעזר להרחבת הפוליטיקה של המאיה.
חוקרים רבים הסכימו כי המאיה סבלה משני מחזורי חיים פוליטיים; המעגל הראשון רמז על תקופה ארוכה יותר של זמן לפיתוח כלכלי, פוליטי ולאוכלוסייה.
על הארגון והרחבת המדינות, מתעוררים פערים בין החוקרים בין גודלו לבין כוחה של המדינה המרכזית.
אי-התאמות אלה מעידות על כך שהמערכת הבין-לאומית של התקופה הקלאסית היתה מאוד לא יציבה, שכן יש לה שטח גדול של שטח, ומערכת יחסים נהדרת עם עמים שכנים.
ערים קטנות יותר כגון מוטול דה סן חוזה ו Xunantunich חייב גם לחוות לחצים אינטנסיביים של שכנים גדולים וחזקים יותר. סביר להניח שלפעמים הם נלחצו לבריתות ולפעמים הם נכבשו על הסף.
הממצאים האחרונים וחשף מעין משחק של מלחמות ובריתות בין ערים גדולות וחזקות כמו טיקאל ואת Calakmul, ופחות עוצמה, כמו דוס Pilas, Naranjo ו Yaxchilan, וקטנים כמו מוטול דה סן חוסה Xunantunich.
היחסים בין מדינות העיר לבין שכניהם היו בעיקר משום שהחליפו ביניהם פריטים יוקרתיים כמו אובסידיאן, זהב, נוצות ואבני ירקן. הם גם נסחרים עם מזון, במיוחד בתקופה מאוחרת יותר, כאשר ערים גדולות גדלו יותר מדי כדי לתמוך באוכלוסייה שלהם.
בשל ההכללה הגדולה בין החברות, המלחמה היתה גם נפוצה: ההתכתשויות לקחת את העבדים והקורבנות להקרבה היו נפוצים וכל המלחמות אינן ידועות.
העיר עוצמה של טאוטיהואקאן, צפונית המודרני מקסיקו סיטי, השפיעו בצורה נהדרת בעולם מאיה ואפילו החליף את השליט טיקאל לטובת ידיד המשפחה לעירו.
עדות עקיפה הכובשים, נזירים המתנחלים ספרדית שהיו עדים בחיים הפוליטיים של תרבות המאיה במאות החמש השש גם הדגיש את השתנות הגודל והמבנה של ממלכות ילידי מאיה.
כבר בעידן הקלאסי שלאחר מכן, הערים הממלכתיות הציגו מגוון רחב של מודלים ממשלתיים, מאלה שהציגו קאוצ'ו יוקאטק קטן, הנשלט על ידי באטב, למשטרים אזוריים המנוהלים על ידי הלכה Uinic.
סיפור זה מגלה כי שלטון הפלגים והמועצות היו מוסדות פוליטיים חשובים. עם זאת, ולמרות שפע המסמכים והראיות שנמצאו, לא ברור אם ניתן ליישם באופן ישיר את התנאים הפוסט-קלאסיים לתקופה הקלאסית.
כל המאפיינים הללו תרמו לדינמיקה הפוליטית של תקופת מאיה הקלאסית.
הפניות
- פוליטיקה של מאיה העתיקה. מקורו באתר Thinkco.com.
- היסטוריה עתיקה אנציקלופדיה מוגבלת. מקורו ב- old.eu.
- ארגון פוליטי ובתי המשפט המלכותיים מאיה ברשומה האתנו-היסטורית. מאחזר ב- worldhistory.biz.
- מאיה מעמדות חברתיים. אחזור על en.wikipedia.org.
- ציפורים עתיקות: המאיה. מקור: mayantimeline.blogspot.cl.
- תרבות המאיה העתיקה. שוחזר ב- sites.google.com.
- מאיה פוליטיקה ופולחן. מאוחסן על.