שתף:
Prehispanic הצעות מקור, מאפיינים ותרבויות
ה Prehispanic הנפקות הם היו מעשים שכללו הצעה לפירות, מזון, חיי אדם, פרחים וקטורת על מזבח כדי להאיר את נשמתו. עבור תרבויות טרום היספניות, החיים האמיתיים של האור והנצח היו אחרי חיים ארציים.
סוג זה של פולחן ידוע גם בשם "מזבח למוות" ונקרא tzompantli. עד עצם היום הזה, הצעות אלה שונו ופורמולציה על ידי הקדמה של הצעות נוצריות באמריקה. עם זאת, במקסיקו הושגה סינקרטיזם חשוב המשלב את שתי הנפקות לאחד.
בימי קדם מזבח ססגוני שעליו הונחו על הרמה הראשונה השייכת של האדם ומסביב מזון, כלי חרס קטורת, פרחי עלווה הופקה.
מהפרעת הספרדים בארצות הברית, מנהגים אלה משתנים, אך הם אינם נעלמים. מה שמסביר שבמזבח העכשווי הם מורים, צלבים, תצלומים ומזונות חדשים כמו לחם.
בתרבויות הקדם-היספאניות הראשונות, המוות היה ציון דרך בחיי הקהילה. בשנת קבורת הילידים היו תמיד מקום מיוחד עבור הנפקות הלוויה, אשר ההנחה העיקרית עוזר הנפטר כדי להתגבר על כוחות שליליים שלא איפשרו לו להגיע ליעד הסופי, אשר היה אמור להיות ליד האלים.
בטטות עם דבש, חפרפרת, זרעים, גולגולות, דלעות, טמל, טקילה, פרחים וקטורת, מעידות על הנצחון של סינקרטיזם התרבותי הושג. זה לא יותר מאשר את evocation מאות שנים של ההיסטוריה כי לשמור על תקפותם.
תרבויות מראש היספני גם השתמשו להקיף את הגופה עם זרעים לנבוט ובכך לעודד את הפוריות של הגידולים. סוף כל זה היה עבור המנוח להגיע "Mictlan", אשר שווה לשמים עבור הקתולים.
ציביליזציות שבהן ניתנו ההצעות
האצטקים
האצטקים הם צאצאי המקסיקות, התרבות האצטקית יצרה אימפריה גדולה בעיר טנוכטיטלאן.
זה מאופיין בדרך כלל כאחד משלושה תרבויות פרה קולומביאני גדול. האצטקים בנו מזבחות סביב הקבר, נרות, מים ואוכל כדי לעזור לנשמת המתים. מדי שנה האירה החיה את נשמת המת, נושאת קטורת ועור, כדי לתת אור לנשמה.
מאיה
תרבות המאיה מוכרת על ידי יצירת מערכת הכתיבה המלאה ביותר של תרבויות היספני מראש.
הם גם בלטו עבור הארכיטקטורה שלהם, מתמטיקה, אסטרונומיה ואקולוגיה. הם פותחו במדינות המרכיבות כיום את יוקטן, קמצ'ה וטבסקו.
The Mayas - עבור הנפקות - פירט שולחן עם סניפים, אשר קראו "x'coloché". שולחן זה מלווה בנרות, משקאות קלים, משקאות אלכוהוליים, מים ומלח.
כמו כן הם בשלו "הדייסה" המפורסמת שלו (תירס masa, קקאו, פלפל ואניס) ותירס מלכת הזרוע מולא בצק חיה.
טולטק
הם כבשו את הקרקע הידועה כיום בשם Teotihuacán. הטולטקים לא הרבה שונים על איך לשלם המנחות המנחות המת, כמעט שלהם הם משוכל לכל תרבויות prehispanic המסואמריקנית.
הטולטקים מקוטלגים כתרבות הפרה-קולומביאנית הראשונה שהשתמשה בקורבנות כדי להציע את הנשמה והדם לאלים.
עבורם, הקורבן האנושי היה סוג של תשלום שגברים נתנו לאלים כדי להשיג את היציבות של כדור הארץ.
Zapotecs
הם כבשו את הדרום של אוקסקה, וכן חלק מדרום גררו. הם בנו ערים גדולות והיה אחד המערכות החקלאיות המתקדמות ביותר של אותה תקופה.
כשאדם מת, החלו הזאפוטקים לחגוג את הפסל, שכלל את העיטור בפרחים וקטורת אדומים וצהובים.
במרכז המתחם, שבו היו הנפקות, היה תלוי את biye, אשר נחשב להיות הדלת בין החיים לבין המתים.
יום המתים /
אחד הגזרויות החשובות ביותר של סינקרטיזם תרבותי בין תרבויות Mesoamerican ו היספני הוא חגיגה של יום המתים במקסיקו. זהו אחד חגיגות חגיגי ביותר מכובד על ידי רוב האוכלוסייה.
העמים הקדמונים האמינו בחיים לאחר המוות, אבל לא באותה הדרך כמו הנצרות. עבור ההודים לא היה גן עדן או גיהנום, גורלו של הנפטר תלוי איך הוא מת ולא על איך הוא חי.
בכל יום ראשון ו -2 בנובמבר מתקיימת חגיגת יום המתים. אמנם בכמה מקומות זה מתחיל ב -31 באוקטובר. זה עולה בקנה אחד עם חגיגות הקתולית של יום המתים וכל הקדושים.
אובייקטים המוצעים
- גולגלות של מתיקה: הם גולגלות שמתממשות בשמו של המנוח במצח וחלק מהמסורת היא שהקרובים והחברים הקרובים ביותר בולעים אותם.
- פרחים: פרחים הם אחד המרכיבים העיקריים של קישוט וגם לספק משמעות של רעננות והרמוניה עבור המנוח. באופן כללי, ורדים חמניות משמשים ביותר, אם כי המיתולוגיה Mesoamerican מראה כי הפרח "cempasúchitl" הוא מקור הכל.
- חפצי הנפטר: קרובי המשפחה בחרו חפץ בעל משמעות גבוהה עבור הנפטר והעמידו אותו במרכז הכל. אז זה השתנה עבור תמונה מן המבוא של הנצרות.
- זרעים: זרעים הלך הרבה עם הגווייה כמו הנפקות. זה היה חשב שכאשר הנפש של האדם הגיע "Mictlan" זה עזר להשיג יבולים טובים יותר.
- קופל וקטורת: זה שימש לניקוי האנרגיות הרעות שעלולות להקשות על המתים להגיע למלאות.
- פאן דה מורטו: הלחם מופיע לאחר בוא הספרדים ומייצג את סעודת האדון. לחמים אלה עשויים בצורת עצמות ומפזרים סוכר ואניס.
- ניתן גם להזכיר את תפוחי האדמה המתוקים עם דבש, טקילה וטאמלס כחלק מההצעות הטרום היספאניות.
הפניות
- Cuevas, D. (2016) דם עבור האלים: הטקס והקרבה האנושית של אמריקה היספנית מראש. מקור: temporamagazine.com.
- ילד, א. (1997) קבורה והנפקות בטאוטיואקאן. מו"ל: UNAM. מקסיקו.
- Garibay, Á. (1984) 1967 היסטוריה של אינדיאנים של ספרד החדשה ואת איי היבשת של Fray דייגו דוראן. פורטו, ש '... מקסיקו.
- מי הם (2016) הצעות Prehispanic ביום המתים. שחזר מ: quieneson.com.
- רדיו Imagen (2015) הצעות של יום המתים של מקסיקו Prehispanic. שחזר מ: imagenradio.com.
- סודי מ '(1980) התרבויות הגדולות של Mesoamerica. עריכה פנורמה מקסיקו.
- על ההיסטוריה (2017) יום המתים והתרבות האצטקית. שחזר מ:.
- Meza, O. (1998) אגדות מקסיקניות לפני היספניות. פנורמה עריכה. מקסיקו.