מנואל סקורזה ביוגרפיה, תרומות ועבודות

מנואל סקורזה (1928-1983) היה סופר פרואני מפורסם, משורר ופעיל פוליטי. הפרוזה שלו ואת הפסוק משתלבים אלמנטים מיתיים ופנטסטיים עם מאפיינים של ריאליזם חברתי. כמו סופרים רבים אחרים של בום אמריקה הלטינית, Scorza ביקש להציג את הבעיות ואת העוולות שנגרמו על ידי שולל של עמו.

בעיות כגון הקפיטליזם, הקורפורטיזם והניצול ויחסיו עם העם האנדיי עסקו בהרחבה בעבודתו של סקורזה. בנוסף לעבודתו כסופר, בלט סקורזה כעורך ומנהל תרבות.

קידום הספרות במדינתו ואמריקה הלטינית הוביל אותו ליצור בית הוצאה לאור קצר מועד אבל מוצלח, שדרכו לא רק קדם את הספרות הפרואנית, אבל הצליח לשים כותרות מרכזיות בספרות עולמית לזמינה לשולים החברה.

במשך כל חייו היה מנואל סקורזה אדם מודאג מאוד מהליקויים התרבותיים של ארצו, שאותם ניסה לפתור מתחומים שונים.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 שנים וגלות באוניברסיטה
  • 1.2 מקדם התרבות והמגן של הילידים
  • 1.3 מוות
• 2 תרומות ועבודות
  • 2.1 חשיבות כמקדם תרבותי
  • 2.2 תכונות עבודתו
  • 2.3 מורשת
  • 2.4 Poemarios
• 3 הפניות

ביוגרפיה

מנואל סקורזה נולד בלימה, פרו, בשנת 1928. הוא בילה את רוב ילדותו חולה, מושפע מאסטמה.

זמן קצר לאחר שנולד, עברה משפחתו למחוז אקוריה שבמחוז הוואנקווליצה. בעיירה הקטנה, ביתו של אמו של מנואל, הקימה משפחתו מאפייה. באותו אזור Andean Scorza רץ לתוך העוני שבו אנשים גרים בהרים.

כעבור שנים חזרה משפחתו של סקורזה לבירה הפרואנית, ואביו החליט להקים דוכן עיתונים. ייתכן כי זו היתה הגישה הראשונה של האדם הצעיר עם קריאה; עם זאת, זמן קצר לאחר מכן הוא נשלח אל ההרים כמו בפנימייה של בית הספר סלסיאן.

עובדה ידועה היא כי מחלת סקורזה אילץ את הוריו לשלוח אותו להרים בחיפוש אחר תנאים טובים יותר לטיפול באסתמה.

לאחר שהחלים, חזר Scorza לעיר הבירה ולאחר זמן קצר נכנסו לאונצ'יו פראדו הצבאית הצבאית. מוסד זה הוכר כבעל תלמידים ממעמדות חברתיים שונים, ובמיוחד ממעמד הביניים.

האוניברסיטה שנים וגלות

שנות האוניברסיטה של ​​סקורזה התקיימו באוניברסיטה הלאומית של סן מרקוס. תקופה זו היתה אחת הפעילויות הפוליטיות האינטנסיביות של סקורזה, שהתנגדה בקדחתנות לנשיא מנואל פראדו.

מאז 1948 הוא ארגן והשתתף בהפגנות סטודנטים נגד גנרל מנואל Odría. בגלל זה הוא נכלא במשך שנה.

לאחר שהותו בכלא, הוגלה. תקופה זו נתנה הזדמנות Scorza חי בצ'ילה, ארגנטינה וברזיל, מדינות שבהן החזיק משרדים שונים: מכירות בושם, מוכר הספרים, עורך ומורה פשוט היו כמה עיסוקים מימשה בגלות.

נוודותו הסתיימה כאשר החליט להתיישב במקסיקו, שם למד באוניברסיטה האוטונומית הלאומית של מקסיקו. כסטודנט, הוא ראה את ההזדמנות להראות את הכישרון שלו עם העט בתחרות שירה.

Scorza זכה במונופול של הפרסים: הוא זכה בשלושת המקומות הראשונים, מאז הוא נכנס לתחרות תחת שלושה שמות בדויים שונים.

אפילו במקסיקו, פרסם סקורזה את אוסף השירים הראשון שלו: אני שרה למכרות של בוליביה (1954). התוכן החברתי הגבוה של עבודה זו הוביל את המחבר להתערב בפעילות הפוליטית של הכרייה בבוליביה.

מקדם התרבות ומגן של הילידים

בשנת 1956 הוא חזר לפרו, שם הוא חי במשך אחת עשרה השנים הבאות. באותה שנה הוא התקשר עם חתונה עם לידיה הייל, שאיתה היה לו בן ובת.

בסוף שנות החמישים ייסד פרובירוס פרואני, מאמר מערכת שיתופי. החברה שלו לא נמשכה זמן רב, היא נשברה במהירות.

הלהיטות למחות הובילה את סקורזה להשתתף בהפגנות איכרים במחוז פאסקו, ב -1959. הוא נכלא שוב.

בעת יציאתה ברים גולים בפריס בשנת 1967. Scorza הוא חי במשך עשר שנים בעיר אורה, שבו הוא ספג את האנרגיה של מחאות הסטודנטים של הזמן.

בשנת 1978 חזר Scorza לפרו. הוא החליט לרוץ למועמד לסגן נשיא פרו עבור איכר, סטודנט וחזית העממית העממית (FOCEP), אך לבסוף החליט לפרוש.

בשנת 1979 הוא הפך למזכיר הלאומי של ה- FOCEP והיה הסופר הפרואני הראשון שמועמד לפרס נובל לספרות. בשנת 1980 הוא הניח את סגן נשיא הנשיאות.

שנים לאחר מכן הוא הקים את האינטלקטואלים הפרואנים החזית זהה והריבונות של עמי אמריקה שלנו (FIPISPNA), ובשנת 1983 הוענק לו הפרס הלאומי לספרות, לאחר שהוא חזר לפריז. Scorza לפופולריות רבה במדינה מולדתו וכן בינלאומי.

מוות

סקורזה מת ב -27 בנובמבר 1983 בהתרסקות מטוס בטיסה 11 של אביאנקה, על גבעה ליד שדה התעופה במדריד.

תרומות ועבודות

ספר השירה הראשון של סקורזה, הפחתות, היא פורסמה במקסיקו ב -1955. שירים אלה, כמו אלה שפורסמו בסולידריות עם הכורים הבוליביאניים, ממחישים מחויבות חברתית ורצון לתת ביטוי לשולי החברה.

ב -1956 חזר סקורזה לפרו ויצר פרובירוס פרואני. בזמן קצר, פרובירוס פרואני הוא פרסם יותר משישים ספרים.

בקטלוג שלו התאספו כותרות של סופרים פרואנים ידועים, כגון מנואל גונזלס פראדה, סזאר ואלג'ו, גארצ'ילסו דה לה וגה וחוסה מאריה ארגואדאס. כמקדם תרבותי, פרסם סקורזה את מאמר המערכת שלו בסדרות ובפסטיבלים שונים של הספר.

איכות המהדורות שלה, כמו גם את עלות נמוכה, עשה פרובירוס פרואני אחד הספרים המועדפים באמריקה הלטינית.

יתר על כן, להיות שיתופי שהוקם בשיתוף עם סופרים פרואנים אחרים, Scorza חשפה לציבור האותיות של סופרים כמו סיירתי אלגריה, מריו ורגס יוסה, ג'ואן חוסה וגה חוליו רמון Ribeyro, בין יתר.

כמו כן, Scorza בקש להפיץ את יצירותיהם של סופרי אייקונים של ספרות העולם כמו אוסקר ויילד, Willliam שייקספיר, ארנסט המינגווי, אדגר אלן פו, אנטון צ'כוב, פלובר, גבריאל גרסיה Máquez, רובן דריו ו חוסה מארטי, בין יתר.

חשיבות כמקדם תרבותי

תרומתו הגדולה של מנואל סקורזה להפיץ התרבות באמריקה הלטינית היתה ארגון פסטיבלי הספרים. אוספים אלה ביקשו לאסוף את היצירות הבולטות ביותר של הסופרים הנודעים ביותר בארץ ובחו"ל.

עם אוספים אלה, Scorza הצליח לפרסם עבודות שונות מוונצואלה, קולומביה, אקוודור ומרכז אמריקה. בסך הכל, הצליח להדפיס 2 750 000 עותקים נגיש בקלות עבור כל Peruvian.

כמקדם תרבותי, הצליח סקורזה להביא את הספר - שנחשב בעבר לאובייקט מפואר - לקרוב יותר למעמד הפועלים. באמצעות ריצות הדפסה גדולות, הדפסה טכנית חדשנית ושימוש בנייר זול וזול, הצליח הסופר הפרואני להוריד עלויות.

נקודת מפתח נוספת להפיץ את הספרים היה המיקום של הודעות ריבועים, פינות וחללים ציבוריים. כמו כן יש צורך להדגיש את השימוש החזק של פרסום להפיץ מהדורות של פופוליברוס.

עבודתו של סקורזה נחשבת בעיני המבקרים כפרוזה אינדיגניסטית, עמוסת תוכן חזק של מחאה חברתית. באופן כללי, עבודתו מכבדת את העם האנדים על ידי מתן מבט חדש על חייהם.

תכונות של עבודתו

תכונה נוספת של סקורזה היא האינטרטקסטואליות עם טקסטים, תקופות וז'אנרים אחרים, שהעשירה את הנרטיב על הילידים. הפרוזה של Scorza הושפעה מאוד על ידי מילים של José María Arguedas, countryman.

בין הטכניקות המשמשות ביותר את Scorza כוללים פרודיה, סאטירה אירוניה לבקר ולהביע את העוולות שעברו העם הפרואני. עם זאת, לא פעם המחבר גובר על הקול של המספר והוא ממוקם לעתים קרובות כמו צד שלישי, או עד באמצע הסיפור.

עבודתו של סקורזה הצליחה להראות את הצורך בקהל רחב, ועד אז, לשוליים, לצרוך יצירות ספרותיות. למרות הטעויות, מנואל סקורזה היה חלוץ של בתי הוצאה לאור באמריקה הלטינית.

בנוסף, הוא ידע כיצד לנצל את תורתו על שיווק, פרסום ועריכה אסטרטגיות שוק כאשר מוכר כסופר.

מורשת

הצלחתו הבינלאומית של מנואל סקורזה הפכה אותו לאיש ציבור. במקביל לפרסום הרומנים שלו שמר סקורזה על המאבק למען זכויותיהם של בני המקום הפרואנים; הנאום הזה עורר את הבעיה בעיניהם של האירופים. בנוסף, השתמש סקורזה בנרטיב ובשירה שלו כדי לשפר את הרטוריקה של האקטיביזם שלו.

תורות קודמות אלה עשו Scorza מיומן conversationalist מאוד מודע כוחו כאיש ציבור. הסופר הפרואני היה ידוע באופיו המובהק של ראיונותיו, שבהם היו בדיוני ומציאות משולבים בתגובותיו.

פואמאריוס

סופר מפורסם, סקורזה ריכז את עבודתו בפרוזה ובפסוק. הוא היה מחברם של השירים הבאים:

-הפחתות (1955).

-להתראות (1959).

-אכזבות של הקוסם (1961).

-רקוויאם לאדם עדין (1962).

-אהבה שירה (1963).

-הוואלס של הזוחלים (1970).

רומנים:

-הכפילה של Rancas (1970).

-היסטוריה של גארבומבו הבלתי נראה / (1972).

-רוכב נדודי שינה (1977).

-קנטאר דה אגפיטו רובלס (1977).

-קבר הברקים (1979).

-ריקוד חסר תנועה (1983).

הפניות

1. מחברים שונים "מנואל סקורזה" (1998) בבריטניקה. אוחזר ב 5 אוקטובר 2018 מ בריטניקה: britannica.com
2. פרלדו, ג '"מנואל סקוזה: ראיון שלא פורסם" (1979) באוניברסיטה Universidad Complutense של מדריד. אוחזר ב -5 באוקטובר 2018 מ אוניברסיטת Universidad Computense של מדריד: ucm.es
3. Miravet, D. "המחבר: פתק ביוביבליוגרפי" ב Cervantes וירטואלי. אחזר ב 5 באוקטובר 2018 מ Cervantes וירטואלי: cervantesvirtual.com
4. בובדיליה, חיימה "ומי היה מנואל סקורזה" (2013) ב Derrama Magisterial. אוחזר ב 5 באוקטובר 2018 מ Derrama magisterial: derrama.org.pe
5. "מנואל סקורזה" בוויקיפדיה. מאוחזר ב -5 באוקטובר 2018 מתוך ויקיפדיה: wikipedia.org