שתף:
3 סוגי המיתוס החשוב ביותר
השלושה סוגי מיתוסים אשר קיימים הם מיתוסים etiological או קוסמוגניות, אלה של הרפתקאות eschatological מיתוסים או על סוף העולם.
מיתוסים הם נרטיבים שהתפתחותם מתפתחת בתקופה שאינה קשורה לזמן היסטורי כלשהו ויש לה תווים יוצאי דופן, אשר יכולים להיחשב גיבורים או ישויות אלוהיות, שם מוצגים טוב ורע גם.
מיתוסים נוצרו בעיקר כדי להסביר עובדות שאין להן הסבר. לדוגמה, לא היה ידוע מדוע הקרניים קיימות או מדוע הים היה רגוע לפעמים ואחרים לא.
מיתוסים גם מאפשרים לנו להעריך מאפיינים על המניעים שיש לבני האדם, כיצד להתגבר עליהם באמצעות מאמצים יומיומיים בעיסוקים או בפעילויות אחרות כגון אמנות המלחמה והעבודות האמנותיות שמשאירות הודעה.
מיתוסים מכילים שיעורים והם חלק מחוכמה עממית, באמצעות ביטויים או מילות מפתח המאפשרים לקוראים ליצור דעה, לדמיין את התוכן, לזכור פרקים משלהם או אחרים מחיי היומיום.
המיתוסים שנוצרו ועברו מדור לדור, עשו זאת באמצעות דיבור וציור.
מיתוסים היו המרכיבים הבסיסיים להעשרת הספרות, שכן הם לקחו את ההיבטים התרבותיים, החברתיים והפסיכולוגיים של כל אזור, לקדם את הסגנון של הצגת דרכם לראות את העולם. מיתוס מבקש להסביר ערכים ועקרונות, באמצעות שימוש במשאבים אקספרסיביים כגון מטאפורה.
אתה עשוי גם להיות מעוניין לדעת מה הם ההבדלים בין מיתוס אגדה.
הכיתות / סוגי המיתוסים העיקריים
1 - מיתוסים אטיולוגיים או קוסמוגוניות
הם על יצור מעולה היוצר, מעיין, מפברק, מפריד או מחפש את העובדות ביקום. ישות עליונה זו היא אלוהים בעל כוחות מלאים כדי ליצור חיים מן הקטן ביותר עד הגדול ביותר, של רצון מוטל ובלתי נמנע.
הטרנספורמציה של העולם הצעיר מורכבת מקביעת נורמות, ערכים ועקרונות בחברה, על סמך המסמכים שכתבו בני האדם הראשונים.
הקוסמולוגיה המסורתית כוללת את השמש והירח כמרכיבים מרכזיים. השמש עולה ממזרח למערב וחוזרת מזרחה. מיתוסים הניעו את הרעיון לנסות להגיע לכוכבים הראשיים.
העולם נמצא בתהליך שמתחיל בבריאה, עובר הידרדרות ומסתיים בהרס.
באמצעות מטאפורה בספר בראשית בתנ"ך בתהליך של יצירת מפורט וחזון יוחנן בברית החדשה, מסביר איך זה יסתיים פעמים.
דרך הכוכבים והיקום, נבנו טקסטים בעלי חשיבות תרבותית באזורים כמו אירופה ואמריקה הלטינית, אשר מסופר על מערכת האמונות שיש לאנשים על אלה.
הכאוס מייצג את דרגת ההפרעה והיא תחילת הבריאה, ואילו היקום הוא מידת הסדר שבו מושגת יציבות.
2. מיתוסים של הרפתקאות
הם סיפורים שבהם הם מדברים על גיבורים בציוויליזציות בכל זמן נתון, המסוגלים לפעול לבד.
הילדים של גיבורים אלה מוזכרים גם. הדמויות האלה אחראיות למאבק בערכים האנטי-דיפלומטיים כדיכוי ורע שאולי היו נוכחים בציוויליזציה או במאבק בין שתי תרבויות.
יש לך דוגמה האיליאדה המורכב משיר שאומר עשרה ימים של מלחמת טרויה, ובה מופיעים דמויות כמו הקטור, אכילס ואגממנון, המייצגים את האומץ להילחם בעימות צבאי.
3. מיתוסים סקאטולוגיים
אלה הם נרטיבים שבהם מפורטים התוצאות הגורמות לסיום מחזור או שלב, באמצעות טקסטים שאוספים פרטים והמלצות לתכנון ותכנות ההישרדות לאירוע אחד או כמה אירועים חשובים בחיים.
יש דוגמאות כמו תיבת נוח. בסיפור זה, הוא הזהיר על ידי יצורים אלוהיים כי יהיה מבול גדול והם נותנים הוראות לבניית הסירה ומה יש בו.
נבואות המאיה, הן דוגמה נוספת למיתוסים אסכטולוגיים, שהיא הידועה ביותר בלוח השנה של המאיה, שבו צוין בסוף העולם "כפי שהיה ידוע" בשנת 2012.
כאשר מיתוסים הופכים להיסטוריה, נובעת בעיה תיאורטית בעלת חשיבות רבה משום שיש חומרים מיתיים משני סוגים שונים בצפון אמריקה ובדרום אמריקה, כמו גם בחלקים אחרים של העולם.
אתה יכול למצוא ספרים שבהם סיפור אחד מסתיים ואחד מתחיל, ללא כל מערכת יחסים ביניהם. באזור Vaupé, קולומביה, יש סיפורים מיתולוגיים קוהרנטית מאוד, מחולקים פרקים ברצף הגיוני.
אוסף של סיפורים מיתולוגיים יכול להיות שני דברים שונים. אתה יכול להציג סדר קוהרנטי, כגון סוג של סאגה.
או שזה מיתוס ישן מאוד ויש לו אלמנטים לא קשורים. זוהי תוצאה של תהליך של הידרדרות וחוסר ארגון, עם אלמנטים מפוזרים שהיו להם בעבר משמעות שלמה.
ישנם מיתוסים רבים של יוון ורומא מבוססים על התרבות האלילית שלהם, המדגישים את מקור העולם וחלוקתה, המוצא של אדם, האלים של האולימפוס, אלי ים, אלי קטין, אל רומי, יווני ופסטיבלי פסטיבלים רומים.
בעיקרו של דבר היו האלים היוונים דומים לבני תמותה, אך עלו על מספרם ביופי, בגדולה ובכוחם. הם שלטו במעמד, כי גובה נחשב קנון של יופי אצל גברים ונשים.
לאלים היו תחושות כמו בני תמותה (אהבה, שנאה, קנאה), בני אלמוות ובני תמותה נשואים זה לזה שיש להם צאצאים שנחשבו לדמיגודים.
האלים ראו עצמם בלתי מוסמכים לגבי בני תמותה, אך הם נפלו בתשוקות אנושיות נמוכות.
מיתוסים תמיד ביקשו להשאיר מורשת תרבותית לדורות הבאים, באמצעות מסמכים כתובים או במסורת שבעל פה, במטרה להראות מה היה האדם בכל עת כפרט וכחברה.
הפניות
- Asse, J. (2002). המיתוס, הטקס והאגדה /. מקסיקו סיטי, האוניברסיטה הלאומית האוטונומית של מקסיקו.
- Berens, E.M. (1979). מיתוסים ו Lengends של יוון העתיקה ורומא. בוסטון, לונגווד פרס.
- לוי שטראוס, ג. (2005). מיתוסים ומשמעות. טורונטו, אוניברסיטת טורונטו
- המיתוסים / אחזור ב www.ladeliteratura.com.uy
- מיתוסים ואגדות שוחזר ב www.mecd.gob.es
- פראט, י. המחשבה המיתולוגית. מרכז שפה.