מוצא הליברליזם החברתי, המאפיינים, הנציגים

ה ליברליזם חברתי o סוציוליברליזם זוהי דוקטרינה פוליטית המבקשת למצוא איזון בין חירויות הפרט לבין צדק חברתי. אידיאולוגיה זו מבוססת על הגנה על יוזמות אישיות. יחד עם זאת, הסוציאל ליברליזם מבקש להגביל את השפעת המדינה על נושאי החיים החברתיים והתרבותיים של יחידים.  

על פי הנחות הליברליזם החברתי, תפקידה הבלעדי של המדינה חייב להיות כדי להבטיח שוויון הזדמנויות ולקדם הן את ההתפתחות האישית והן את החופש של כל האזרחים. אבל בשום מקרה אתה צריך להתערב בקבלת ההחלטות שלך.

במובן זה, חסידיו של זרם זה ממוקמים בנקודת ביניים בין הסוציאליסטים לבין הליברלים השמרנים. מבין הראשונים, הם מבקרים את רצונם לחבר את הכלכלה. הם סבורים כי סוג זה של מדיניות מוביל באופן בלתי נמנע לפטרנליזם לא יעיל של המדינה, המסתיים בדיכוי יחידים.

מאידך גיסא, הם אינם מסכימים עם הליברלים השמרנים שבמעמדם כדי לראות את כל הפרטים בחברה שווים. לדעתו, זה מיותר שכן הוא מה שקול בחוקים. במקום זאת, הם מקדמים את הרעיון של שוויון הזדמנויות, אשר בטווח הארוך מאפשר חלוקת שוויונית יותר של עושר.

את היסודות התיאורטיים של ליברליזם חברתי נלקחו הוגה כמו לוק (פילוסוף אנגלי, 1632-1704), בנתם (פילוסוף אנגלי, 1747-1832), תומס ג'פרסון (פוליטיקאי אמריקאי, 1743-1826), ג'ון סטיוארט מיל (פילוסוף אנגלי, 1806 1973) ונורברטו בוביו (פילוסוף איטלקי, 1909-2004).

אינדקס

• 1 מוצא
  • 1.1 המונח "ליברלי"
  • 1.2 רעיונות ליברליים ראשונים נגד אבסולוטיזם
  • 1.3 טיעונים בעד סובלנות דתית
  • 1.4 המודל הפדרלי של צפון אמריקה
  • 1.5 מליברליזם קלאסי לליברליזם חברתי
• 2 מאפייני הליברליזם החברתי
  • 2.1 פוסטולים של הליברליזם הקלאסי
  • 2.2 חלוקה הוגנת של עושר ועוצמה
  • 2.3 התערבות המדינה במשק
  • 2.4 שוויון ההזדמנויות
• 3 נציגים
  • 3.1 לאונרד טרלאני הובאוס (1864-1929)
  • 3.2 ליאון ויקטור אוגוסטה בורז'ואה (1851-1925)
  • 3.3 פרנסיסקו גינר דה לוס ריוס (1839-1915)
  • 3.4 Gomersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)
  • 3.5 ויליאם הנרי בוורידג '(1879-1963)
• 4 הבדלים עם הליברליזם הכלכלי
• 5 הפניות

מוצא

המונח "ליברלי"

המונח הליברלי חל על המרחב הפוליטי הופיע בקורטס הספרדית ב -1810. חברי "הליברלים" בפרלמנט הזה התמרדו באבסולוטיזם. ב- 1812 הביא מאמציו להכרזת חוקה חדשה שהגבילה את כוחות המלוכה.

בין היתר, חוקת 1812 דרשה מן המלך לבצע את עבודתו באמצעות שרים. בנוסף, הפרלמנט נוצר ללא ייצוג מיוחד של הכנסייה או אצילות, הממשל המרכזי היה מחדש לתוך מערכת של מחוזות ועיריות, ועל זכות הפרט של רכוש פרטי אושר מחדש.

עם זאת, ההצלחה הליברלית היתה קצרת מועד. בעשור 1823-1833, הליברלים היו מטוהרים, בעוד השמרנים ניסו להחזיר את השליטה הממשלתית על הכלכלה ואת הכוח של הכנסייה ואת המעמדות העליונים.

רעיונות ליברליים ראשונים נגד אבסולוטיזם

במאה התשע עשרה, המונח הליברלי זכה למטבע בספרד, אבל הרעיונות המרכזיים של הליברליזם הם מבוגרים יותר. רבים חושבים כי הם נולדו באנגליה במהלך המאה של המאבק על חופש פוליטי ודת שהסתיים עם הפלתו של ג'יימס השני בשנת 1688.

ממאה זו צומצמו מאוד סמכויות המלוכה האבסולוטית. שינוי פוליטי זה מלווה בתיאוריה חדשה של ממשלה חוקתית שאישרה את אופייה המוגבל של הסמכות הפוליטית.

על פי דבריו של ג'ון לוק, תפקידה של הממשלה היה לשמור על טובת הכלל ולהגן על חירותם ועל רכושם של הנבדקים. היו להם זכויות שהיו קיימות ללא תלות בקביעות של כל רשות אזרחית. הם יכלו אפילו להתקומם נגד כל ממשלה שהחלה לשלוט בעריצות.

טיעונים בעד סובלנות דתית

מלבד האבסולוטיזם המאתגר, החל המאה השש-עשרה את הטיעונים לטובת הסובלנות הדתית. בצרפת, המגן החשוב ביותר של דוקטרינה זו היה פייר בייל. כתביו סימנו את ראשית המסורת הליברלית הצרפתית. מאנגליה, לוק כתב גם נגד רדיפות דתיות.

עוד קודם לכן, ב ספרד, פרנסיסקו ויטוריה (1486-1546) של אסכולת סלמנקה טענה כי האפיפיור לא הייתה זכות לתת מנהיגי אירופה שליטה על העמים של העולם החדש, וכי זה יכול לקבוע רק שם הם עלולים להמשיך שלהם מיסיונרית.

במובן זה הוא טען כי לעובדי האלילים יש זכות על רכושם ועל שליטיהם. בכך הוא אישר את זכויות המצפון האינדיבידואלי נגד טענות של סמכות ריבונית, וכן את עקרון השוויון של כל בני האדם.

המודל הפדרלי של צפון אמריקה

במסורת הבריטית קבע הפרלמנט את הזכות לשלוט על כוחה של הממשלה. במאות השמונה-עשרה והתשע-עשרה היתה כוחה של המלוכה נשחק כמעט לחלוטין.

אבל במסורת האמריקאית, פיזור הכוח בין מדינות בפדרציה נשלט הכוח המבצעת. נוסף על כך, קיימת הפרדה מכוונת בין הרשות המבצעת, הרשות המחוקקת לבין הרשות השופטת, הנבדלת ובלתי תלויה בממשלה.

לפיכך, שיטת הממשל האמריקאית ייצגה ניסיון מפורש לעצב מערכת של סמכות פוליטית שהגבילה את כוחה של הממשלה ואת חופש הפרט המוגן. אבל הממשלה שמרה על יכולתה להגן על המרחב הציבורי מפני אויבים חיצוניים או לשרת את הטוב המשותף.

מתוך ליברליזם קלאסי לליברליזם חברתי

הוגי המאה ה -16 וה -17 באירופה לא היו מכירים את המונח ליברלי. עם זאת, הליברליזם המודרני התפתח מהרעיונות שלהם. האבולוציה הזאת לא היתה רק התפתחות של התיאוריה, אלא תוצר של חקירה פילוסופית ושל ניסוי פוליטי.

בסוף המאה ה -19 החל הליברליזם להתחלק לשני זרמים. "הקלאסי" ביקש להקים מסגרת מוצקה להגנה על אנשים מכוחה של המדינה. מטרתו היתה לשלוט בגודלו ולקדם סחר חופשי בינלאומי. הוא העריך חירויות פוליטיות והעניק חשיבות מיוחדת לזכויות הקניין.

מאידך גיסא, הליברליזם החברתי העריך גם את החירות הפוליטית, את זכותם של הפרטים לקבל את החלטותיהם ואת הסחר הבינלאומי החופשי שלהם. אבל גם, הוא הציג את הרעיון של חלוקה צודקת של עושר ועוצמה.

מאפייני הליברליזם החברתי

פוסטולטים של הליברליזם הקלאסי

באופן כללי, הליברליזם החברתי שומר על הנחות הליברליזם הקלאסי. ככאלה, הם שומרים על אמונתם בזכותם של אנשים לחירות אזרחית ופוליטית. הם גם מאמינים בסחר חופשי בינלאומי.

חלוקה הוגנת של עושר ועוצמה

אבל בנוסף, הם רואים כי מחויבות נדרשת להפצה הוגנת של עושר ועוצמה. עבורם, באמצעות תשלום מס, המדינה יכולה להבטיח את ההנאה מחינוך, בריאות, צדק וביטחון בתנאים שווים. והן מדגישות את חשיבות הדמוקרטיה כצורה של חלוקה הוגנת של כוח.

התערבות המדינה בכלכלה

מאידך גיסא, הם מניחים שתפקיד המדינה להתערב במשק כדי למנוע היווצרות מונופולים כלכליים פרטיים או ציבוריים..

מסיבה זו הם מכריזים על עצמם בסכסוך עם הסוציאליזם, שכן הוא מממן מונופולים כלכליים ציבוריים. בדרך זו, הסוציאליזם יוצר חוסר יעילות כלכלית וחוסר צדק חברתי.

שוויון הזדמנויות

מאידך גיסא, הם מגנים על שוויון ההזדמנויות, ההתפתחות האישית והחופש של האזרחים לקבל החלטות הקשורות לעתידם. באופן כללי, הליברליזם החברתי מגן על הליברליזם, הצדק החברתי והדמוקרטיה הליברלית.

נציגים

לאונרד טרלאני הובאוס (1864-1929)

לאונרד טרלאבני הובהאוס היה סוציולוג ופילוסוף אנגלי שניסה ליישב את הליברליזם עם קולקטיביזם (בעלות קולקטיבית על אמצעי הייצור) כדי להשיג התקדמות חברתית.

תפיסה זו מבוססת על הידע שלו במספר תחומים נוספים כגון פילוסופיה, פסיכולוגיה, ביולוגיה, אנתרופולוגיה ותולדות הדת.

בין העבודות אשר התווה את המחשבות האלה ניתן למצוא את תורת הידיעה (1896), פיתוח תכליתי (1913), התיאוריה המטאפיזית של המדינה (1918), הטוב רציונלית (1921), יסודות של צדק חברתי (1922) ו- The התפתחות חברתית (1924).

לאון ויקטור אוגוסטוס בורגואה (1851-1925)

לאון ויקטור אוגוסטה בורז'ואה היה פוליטיקאי צרפתי, מוכר כאבי הסולידריות (שם צרפתי שבו ידוע גם הליברליזם החברתי). ההתפתחויות התיאורטיות שלה מדגישות את החובות של החברה עם כל אחד מחבריה.

הפרסומים שלו כוללים סולידריות (1896) הפוליטיקה של תכנון חברתי (1914-1919), ברית 1919 וחבר הלאומים (1919) ועבודת חבר הלאומים (1920-1923).

פרנסיסקו גינר דה לוס ריוס (1839-1915)

פרנסיסקו גינר דה לוס ריוס היה פילוסוף ספרדי, פדגוג ומסאי, שחשבתו עמדה במרכז הנטייה הקראוסית. מגמה זו התאפיינה בניסיונה לשלב ולהשלים בין רציונליזם למוסר. קו מחשבה זה השפיע על הפעולה והחשיבה של הליברלים הספרדים.

בדומה לבית הספר הקראוזיסטי, הגן גינר דה לוס ריוס על אידיאל רציונלי של הרמוניה חברתית. הרמוניה זו תתבסס על הרפורמה האתית של היחיד, שתושג באמצעות חינוך. בדרך זו, החברה תמשיך מדינה ליברלית באמת.

בעבודתו הנרחבת הם מדגישים את עקרונות הימין הטבעי (1875), מחקרים משפטיים ופוליטיים (1875) והאדם החברתי. מחקרים ושבירים I ו- II (1899) וסיכום הפילוסופיה של המשפט הראשון (1898).

Gomersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)

Gomersindo de Azcárate y Menéndez היה חוקר ספרדי, משפטן, פרופסור, היסטוריון ופוליטיקאי. עבודותיו העיקריות כוללות לימודי הכלכלה והחברה (1876), פילוסופיה ופוליטיקה (1877) ותפיסת הסוציולוגיה (1876). כמו כן היא מדגישה בעבודתה את חוקיותם של הצדדים (1876).

ויליאם הנרי בוורידג '(1879-1963)

הכלכלן הבריטי ויליאם הנרי בוורידג' היה רפורמיסט פרוגרסיבי וחברתי בולט. הוא היה ידוע בעיקר בדו"ח שלו על ביטוח סוציאלי ושירותי בעלות הברית שנכתב בשנת 1942. דו"ח בוורידג 'שלו שימש בסיס להפעלה מחדש של כלכלת אנגליה לאחר המלחמה בשנת 1945.

עבודתה תואמת את כותרות האבטלה: בעיה של התעשייה (1909), מחירים ושכר באנגליה מן המאה ה -12 עד המאה XIX (1939) וביטוח לאומי ושירותים קשורים (1942). כמו כן שייכים להפקת התמלוגים תעסוקה מלאה בחברה חופשית (1944), מדוע אני ליברלית (1945) וכוח והשפעה (1953).

הבדלים עם הליברליזם הכלכלי

הליברליזם החברתי והכלכלי נובע מבנייה תיאורטית משותפת, ליברליזם. עם זאת, רק סוציוליברליזם מהווה אידיאולוגיה פורמלית.

מטרתו של האחרון היא החופש האישי של העם. הליברליזם הכלכלי, לעומת זאת, הוא האמצעי להשגת מטרה זו.

כך, הליברליזם החברתי קשור ליישום עקרונות ליברליים לחיים הפוליטיים של בני החברה. המטרה הסופית, ככלל, היא השגת חירותם ורווחתם. הליברליזם הכלכלי, מצדה, תומך בפיתוח תנאים חומריים כדי להבטיח את השגת אותה מטרה.

בדרך זו, הליברליזם החברתי מחייב אי-השתתפות של המדינה בענייני תחום ההתנהלות הפרטית של העם. זה כולל נושאים מוסריים, דתיים, מיניים או מיניים. היא גם מגנה על החופש המלא של ביטוי פוליטי, חינוכי ודתי.

הליברליזם הכלכלי, מצדו, מטיף לאי-התערבות של המדינה בסוגיות כלכליות של החברה. לפי אידיאולוגיה זו, הדבר יבטיח תחרות בלתי מוגבלת שתתרגם לרווחה חברתית לכלל החברה.

הפניות

1. Martínez Fernández, A. C. (2016, 22 בפברואר). ליברליזם פרוגרסיבי: כוח הרעיונות שלו. נלקח מתוך הדיון 21.es.
2. פינדה פורטיו, נ '(2017, 16 באוקטובר). ליברליזם חברתי או סוציאליברליזם. נלקח מ latribuna.hn.
3. González, P. (s / f). לא סוציאליזם ולא ליברליזם: סוציוליברליזם. נלקח מן camaracivica.com.
4. Kukathas, C. (2001). ליברליזם. ההקשר הבינלאומי. ב 'ר' נרקוט (עורך), ליברליזם והפדרציה האוסטרלית, עמ ' 13-27. Annandale: העיתונות הפדרלית.
5. הווארת ', ד (2009). מהי ליברליזם חברתי? נלקח מ socialliberal.net.
6. Díaz López, F. M. (2016). חזון ביקורתי של המערכת הפוליטית הדמוקרטית הספרדית. סביליה: נקודה אדומה.
7. גרהם, י. (2009, 12 בפברואר). מהי ליברליזם חברתי? נלקח מ socialliberal.net.
8. אנציקלופדיה בריטניקה. (2018, 04 בספטמבר). לאונרד טרלאני. נלקח מ britannica.com.
9. הברמן, פ. ו. ליאון ויקטור אוגוסטה בורז'ואה. ביוגרפיות. נלקח מתוך nobelprize.org.
10. ביוגרפיה וחיים. (s / f). פרנסיסקו גינר דה לוס ריוס. נלקח מ biografiasyvidas.com.
11. פילוסופיה (s7f) Gomersindo de Azcárate Menéndez 1840-1917. נלקח מתוך filosofia.org.
12. BBC (s / f). ויליאם בוורידג '(1879 - 1963). נלקח מתוך bbc.co.uk.