שתף:
21 הפופולריים ביותר מקסיקני מקרא האגדות
ה קצר מקסיקני אגדות הם אנקדוטות פולקלור של מסורת שבעל פה, כי הם מועברים מן הקול אל הקול, ולכן אין להם מחבר מסוים. הם סיפורים על אירועים טבעיים או על טבעיים שנולדו בזמן ובמקומות אמיתיים, ובכך סיפקו את הסיפורים.
הם בדרך כלל מדברים על נסים או אירועים היסטוריים מעוטרים על ידי ווקס פופולי. בתוך האגדות המיתוס נכנס; זה מספר סיפורים על אלים והוא חלק ממסורת הדת הקדומה של תרבויות עתיקות. האגדה, ככלל, מדברת על אירועים יומיומיים שאירעו לאנשים רגילים.
לדעת את האגדה של עיר היא להכיר את התרבות שלה במידה רבה, שכן האגדות האינטרסים, הפולקלור, הערכים או אפילו את הפחדים של קבוצת האנשים אשר חולקים אותם ניתן לראות. במקסיקו, מסורת ווקאלית זו ירדה מאז ימי ההיספאנים.
באותו זמן את הסיפור בעל פה היתה השיטה המועדפת לחלוק ידע על ההיסטוריה ועל מוצאם של מסורות מסוימות. מאידך גיסא, בעידן הויקריגל - עם הגעתו של הקתוליות - החלה מסורת האגדות על נסים או רוח חיים שלאחר המוות.
עם חלוף הזמן, מנהג זה שימש כדי להפיץ אירועים יומיומיים מסתוריים, ובכך ללדת את האגדה האורבנית, כי הוא משותף גם דובר אל הדובר. להלן רשימה של אגדות מקסיקניות, מפולח על פי מוצאם ההיסטורי.
רשימה של אגדות קצר הפופולריים ביותר במקסיקו
האי של בובות
בערוץ התיירותי של קוצ'ימילקו, במקסיקו סיטי, יש מקום מכוסה כולו באלפי בובות. בעל המקום, דון ג'וליאן, הניח אותם בכל רחבי האי כדי להפחיד את רוחה של ילדה, שמתה טבע בין החבצלות וארב בלילה.
במשך הזמן משך המקום מספר רב של מבקרים, שהביאו לדון ז'וליאן עוד בובות להגנתם. ככל שגדל, אמר דון ג'וליאן כי צופר מהנהר ביקר אותו זמן רב כדי להרחיקו. כאשר האיש מת מדום לב, גופתו נמצאה ליד המים.
מגוהץ
לפני זמן מה, בבית החולים חוארז במקסיקו סיטי, עבדה יולליה, אחות חביבה וסבלנית. כולם הכירו בה על גישתה הטובה, על טיפוליה ועל בגדיה הדקים ושהם תמיד מגוהצים היטב.
בבית החולים התאהב ברופא, איתו הבטיח להינשא; עם זאת, הוא מעולם לא אמר לה שהוא כבר היה מחויב. לאחר האכזבה, חלתה יולליה, הזניחה את מטופליה ולבסוף מתה.
אלפי האבלים בעיר טענו כי טופלה על ידי האחות, אשר כעת נודדת בבית החולים כנשמה בכאב, מטפלת בחולים הזקוקים לה.
השרו השחורה
האגדה מספרת כי בלילה, לצד הכבישים בכפרים, אדם לבוש כמו charro מופיע על סוס שחור יפה. אם אתה אדיב אליו מותר להם ללוות אותך לבית שלך, הוא יעזוב אותך לבד ולהמשיך בדרכו.
עם זאת, פעם אחת מצאתי אותו אדלה, צעירה חסרת דאגות, תוך כדי נדודים. כדי להבהיר את הקצב הוא ביקש מהאיש שיניח אותה על הסוס. כאשר רכוב, הסוס הגדילו את גודלו ואת האש; חשף השרו את זהותו: זה היה השטן.
כששמעו את הצרחות של הנערה, השכנים עזבו אך לא יכלו לעשות דבר וראו אותה בוערת לנגד עיניהם. היא היתה עכשיו בבעלות השטן, שלקח אותה בזמן ששרפה.
את chupacabras
באמצע שנות התשעים נחרדה קבוצת איכרים מקסיקנים; בלילה תקף יצור מוזר את הבקר, מוצץ את הדם של העזים והפרות כאחד. לכל החיות היו אותם מאפיינים: נגיסה בצוואר.
הפאניקה היתה כזאת שהביולוגים האמריקנים החלו לחקור אותה. הם הגיעו למסקנה כי אין מין חיה שיש לו את המאפיינים של chupacabra כביכול, וזה כנראה היה זאב ערבות; עם זאת, ישנם מאות תמונות וקטעי וידאו של היצור המוזר שטרם הוסבר.
היסוד של Tenochtitlán
בערך במאה ה -6, תושבי אצטלאן - צפונית למקסיקו - נטשו את אדמתם והחלו לעלות לרגל ענקית שהוטלה על ידי הייצילופוחטל, אלוהותם העיקרית, בחיפוש אחר הארץ המובטחת.
כדי לדעת שהם נמצאים במקום הנכון, היה הייצילופוכטלי שולח להם אות: נשר מוזהב עומד על קקטוס גדול הטורף נחש. כשראה את החזון הזה, האצטקים החלו את בנייתה של העיר הגדולה שתיקח בשמה את השם טנוכטיטלן.
כפי שהבטיח הויצילופוכטלי, האזור היה אדיב, שכן מים שופעים הציעו להם יתרונות כלכליים ואפילו צבאיים. האימפריה האצטקית תהיה חזקה ושולטת בחלק ניכר ממזואמריקה.
כיום, חזון זה של הנשר על הנופל משתקף במעיל הנשק של הדגל המקסיקני.
האגדה של הרי געש
בזמנים של האימפריה האצטקית החזקה, העיירות השכנות היו כפופות להוקרה. הטלאקסאלאנים, אויבים גדולים של האצטקים, נמאס עם המצב הזה והחליט לקחת נשק.
פופוקטפטל, אחד הלוחמים הגדולים של טלקססה, החליט לבקש את ידו של איזטצ'יהואטל האהובה עליו, בתו היפה של קיקיק. האב קיבל, ואם יחזור מנצח מן הקרב ייערך החתונה.
בהעדרו של פופוקטפל, הכריז אדם קנאי לגברת כי אהובתה מתה; אחרי כמה ימים מת איסטצ'יהואטל מעצב. כאשר הלוחם חזר מנצח הוא התקבל בחדשות הטרגיות.
כדי לכבד את זכרונו, הוא הצטרף ל -10 גבעות והניח את אהובתו למעלה; הוא יישא עמו לפיד וישמור אותו לנצח. האגדה מספרת את מקורם של הרי הגעש Popocatépetl ו Iztaccíhuatl- האישה הישנה, שנשארו יחד לנצח.
הפרח של Cempasúchil
סיפורם של קוצ'ל והויצילין, שני האצטקים הצעירים מאוהבים, החל מילדותם, כאשר שניהם נהגו לטפס על הגבעות ולהציע פרחים לטונאטיה, אל השמש. כשהגיע לגיל, נאלץ חויצילין למלא את תפקידיו כלוחם ולהסתלק מכפרו כדי להילחם.
למרבה הצער, הצעיר מת בקרב. כששמע את זה, Xuchitl טיפס על ההר והתחנן Tonatiuh כדי לאפשר להם להיות ביחד. ואז, אלוהים השמש זרק עליה ברק, והפך אותה לפרח כתום יפהפה.
Huitzilin, בצורת יונק הדבש, יבואו לנשק Xocitl הפך פרח. זהו המקור של פרח cempasúchil, המשמש במסורת prehispanic להנחות את המתים אל העולם של החיים.
לה לורונה
אולי האגדה המקסיקנית הפופולרית ביותר. הוא מדבר על אישה מסטיזו שהייתה לה שלושה ילדים עם ג 'נטלמן ספרדי חשוב מחוץ לנישואין. לאחר שנים שבהן ביקשה ממנה למסד את היחסים ביניהם, ידעה האשה שהאדון הצטרף לגברת ספרדית מהמעמד הגבוה.
כנקמה, לקחה האישה מסטיזו את ילדיה לנהר כדי להטביע אותם; לאחר מכן, היא לקחה את חייה בגלל האשמה. נשמתו תאבל את רחובות העיר לנצח, וצעקה בתשובה על הריגת ילדיו.
סמטת הנשיקה
בעיר גואנאחואטו התגוררה דונה כרמן האצילה, שהתאהבה בלואיס הצעיר. אביה של כרמן, גבר אלים, לא הסכים לאהבה זו והזהיר את בתו שייקח אותה לספרד כדי להינשא לה לאיש עשיר. הגברת של הגברת הזכירה ללואיס מה קרה.
דון לואיס, בייאוש, קנה את הבית לפני ביתה של כרמן. סמטה צרה הצטרפה לחלונות הבתים. שם, האוהבים היו באים יחד כדי להמציא לברוח, אבל אבא של כרמן גילו אותם תקוע פגיון בחזה של הבת שלו. בזמן שהאישה הצעירה גוססת, לואיס הצליח רק לנשק את ידה מהחלון.
הילדה המולטית מקורדובה
בתקופת האינקוויזיציה התגוררה נערה מולטית יפה במדינת ורקרוז. מאחר שהנשים האחרות התנכלו לה בגלל יופיה, היא הואשמה בכישוף, אך הרשויות הנוצריות לא מצאו כל ראיות נגדה..
זמן קצר לאחר מכן, ראש עיריית קורדובה התאהב בה, אך מעולם לא זכה להצלחה. בזועם הוא האשים את האישה ביצירת ברית עם השטן כדי לגרום לו להתאהב; בשל האשמותיה הקודמות, הפעם היא נמצאה אשמה ונידונה על המוקד.
בלילה שלפני הוצאתו להורג, נעול בצינוק, ביקש מן השומר חתיכת פחם. עם זאת הוא צייר סירה גדולה. מתרשם, השומר אמר לו שהוא נראה כל כך אמיתי שהוא רק צריך ללכת; מיד לאחר מכן, המולאטה עלתה על האונייה ונעלמה.
עץ הערפד
כאשר ספרד החדשה היתה עדיין שטח הרפתקה לנווטים אירופיים, הגיע איש אנגלי לעיר בלן בגואדלחרה. עם הגעתו האיש היה שמור ובודד; בחשדנות, החיות החלו למות והילדים נראו חסרי חיים, דיממו.
לילה אחד, חמושים באומץ, חיפשו התושבים את האחראי לרציחות. צעקה באה מבקתה: האיש האנגלי נשך איכר. ההמון התעמת איתו, נעץ בו נתח וערם עליו עשרות לבנים.
האגדה מספרת כי בין הלבנים צמח עץ, בזכות העץ של המוקד. המתנחלים אומרים שאם יוסר ענף מהעץ, הוא יירד כמו שהקורבנות עשו.
הרחוב של הכוויה
בתקופה הקולוניאלית הגיעה משפחה ספרדית בספרד. בתו של הנישואין, נערה בת 20, משכה מיד את כל הגברים העשירים שרצו להתחתן איתה. אבל זה היה מרקיז איטלקי שהחליט לכבוש אותו.
כל יום היא עמדה מתחת למרפסת שלה, מאתגרת כל גבר שרצה שהיא תדלק. בכל בוקר הופיעו גופות חסרי חיים של עוברי אורח תמימים שהעזו לעבור מבעד לחלונו. מתערערת כדי לגרום למוות אלה, הצעירה החליטה לעוות את פניה.
הוא הביא את פניו אל הפחם הבוער, ומחק את כל עקבות יופיו. עם זאת, המרקיז המשיך עם ההצעה שלו, כפי שהוא הבטיח שהוא אוהב אותה בפנים.
האישה הצעירה נעתרה לאשתו. הוא בילה את שארית חייו כשהוא מסתיר את פניו בצעיף שחור; רחוב המרפסת שלו שונה לכבודו.
רוחות
בליל גשום אחד נסע אוטובוס על הכביש העובר מטולוקה ועד איקסטפן דה לה סאל, עיר קסומה, הממוקמת דרומה מערבית למקסיקו סיטי.
הנוסעים ישנים, והנהג ניסה לשמור על השליטה, בהתחשב בכמות הגשם ורטיבות הכביש. כאשר הגיעו לגובה העקומות של קלדרון, הבלמים של האוטובוס לא הגיב והמכונית טסה דרך גיא.
כל הנוסעים מתו. אלה שלא מתו כתוצאה מההשפעה נשרפו על ידי הלהבות.
האגדה של אוטובוס הרוחות מתייחסת לעובדה זו, ומציינת כי אוטובוס ישן מאוד בדרך כלל מסתובב לאורך הכביש הזה, מלא נוסעים שלא אומרים מילה ומי לבושים היטב.
על פי האגדה, האוטובוס הזה נעצר לבקשת נוסעים קבועים. כאשר הנוסעים הגיעו לאסוף את היעד שלהם, הנהג האוטובוס מבקש מהם לרדת בלי להביט לאחור. אומרים שמי שיציית לבקשה זו ישמע רק את האוטובוס מתרחק, אם כי לא ניתן יהיה לראותו שוב.
לעומת זאת, מי שמתעלם ומסתכל אחורנית, על אף דרישת הנהג, התרחיש שהנוסעים יראו יהיה אוטובוס מלא גופות חבוטות של אלה שנספו באוטובוס הזה, ולא ניתן עוד לרדת מזה..
בית חולים רפאים
אגדה זו מתייחסת לבית החולים הישן כי כבר לא קיים וזה היה ממוקם מורליה, במדינת מיצ'ואקאן.
אומרים שבבית החולים הזה התקיימו כמה פרקים מלאים כאב וסבל, והאגדה מלמדת שבכל לילה אפשר לשמוע את זעקותיהם של האנשים שמתו שם או שחיו את התפתחות המחלה.
בדמיון הקולקטיבי יש מידע על מקרה ספציפי הקשור לבית החולים הזה. זו היתה אישה שקיבלה שם השתלת כליה. למרבה הצער, הגוף של האישה דחה את הכליה, כך היא איבדה את הכעס שלה וזרק את עצמה לתוך אחד החלונות בבית החולים.
אחד הסיפורים הקשורים לבית החולים הזה הוא שאפשר לראות את האישה הזאת נשענת מהחלון שדרכה לפני שנים היא השיקה את עצמה.
יד שעירה
אומרים שבראשית המאה התשע-עשרה חי אדם בפורטלה עם שם המשפחה הורטה. הוא היה הבעלים של הר אדוק.
ההרים האדוקים היו סוג של כסף של כסף שנאסף באמצעות תרומות או הנחות שבוצעו לאנשים שהיו חלק מארגון, כדי לשמש תמיכה המיועדת לשימוש של נשים וילדים למקרה שהאדם מת.
מתברר כי מר Horta היה מאופיין על היותו חמדן מאוד מתנהג רע. הוא קימט את מצחו בעיר ואנשים רבים איחלו לו דברים רעים. היה רצון משותף, שהוכרז על ידי כל מי שעבר ליד הממסד, ושהם ציפו שאלוהים יתייבש.
האגדה מספרת שבסופו של דבר זה קרה, מרגע שמת מר הורטה, ידו השחירה ונעשתה נוקשה מאוד, הוא גידל את שערו על הגב והטבעות שתמיד לבש בסופו של דבר שולבו בעורו.
היד הזאת היא הגיבורה של האגדה, כי אנשים שונים נשבעים שראו יד שעירה שיוצאת מקברו של מר הורטה, בלי להיות מחובר לכל גוף, ומנסה לחפש מישהו לפגוע.
הטבעת של אלבה
דונה אלבה היתה אשה אמידה שחסרונה היחיד לא היה לה ילדים. אומרים כי לילה אחד, כשהיתה בת 80, חלמה אלבה בבהירות רבה על מותה.
לאחר שהחלום הזה הפקיד את הכומר של הקהילה שלו, כי לאחר מותו, הוא היה אחראי לחלוק את המורשת השופעת שלו בין תושבי העיר שבה התגוררה.
הגברת מתה, ובעוד העליה והקבורה מתרחשות, אחד משני הקברים שהזיזו את הגופה נמשך מאוד לטבעת גדולה שאלבה לבשה.
אחרי שקברה אותה, שני הקברנים האלה הלכו לבית הקברות וחשפו את מרת אלבה. כשהגיעו אליה הבחינו שידה של אלבה סגורה ולא ניתן להסיר את הטבעת.
בלי שום צרות, הקברנים חתכו את אצבעו של אלבה במקום שבו היתה הטבעת והלאה. כשעמדו לצאת מבית הקברות, שמעו שניהם צרחה מחרישת אוזניים.
אחד הקברנים מעולם לא שב; השנייה, לפני שברחה, בקושי הסתובבה והביטה בדמותה המפחידה של דונה אלבה והצביעה בידו של האצבע הקטיעה.
הנזירה של הקתדרלה
סיפור זה ממוסגר במנזר הממוקם בדוראנגו, בתקופה בה התערבות צרפת בשטח המקסיקני. אומרים שנזירה שגרה שם התאהבה עד מוות בחייל צרפתי.
הדתיים תמיד ראו את החייל הצרפתי, אך מעולם לא העזו לדבר איתה. בהקשר זה הופיע הצבא המקסיקני, שארב את האזור ותפס את החייל הצרפתי..
הדבר הדרמטי ביותר בהיסטוריה הוא שהנזירה הזאת מחלונה ראתה איך נורה החייל הצרפתי. האגדה אומרת שזה היה כל כך רע עבור הנזירה שהחליטה לשים קץ לחייה על ידי לזרוק את עצמה מחלון המנזר מול החצר.
על פי האגדה, את הצללית של הנזירה הזאת ניתן לראות במגדל הפעמון של המנזר היום..
התנופה של השד
האגדה הנוכחית ממוקמת בעיריית טקוזוטלה, הממוקמת במדינת הידלגו וקרובה מאוד למדינת קוארטרו.
הוא אמר כי כדי להגיע אל הכביש הראשי של האזור יש צורך לעבור דרך שבה, על פי תושבי Tecozautlza, תמיד יש קולות מוזרים ומזעזעים.
יש אנקדוטה בטון הקשור לאירוע שקרה באזור זה. מתברר ששני צעירים הלכו בלילה על הכביש, כך חשש הציבור הרחב. כשהגיעו לגבעות, הם ראו שבין אלה נדנדה, וגבר ישב על הנדנדה הזאת, מתנדנד.
על פי האגדה, לאדם זה היה היבט מסוים: הוא היה לבן ורזה מאוד, ובכל פעם שהתנדנד הוא צעק בצורה מחרידה, אף על פי שפניו היו קפואים בחיוך.
הצעירים עמדו לברוח כאשר ראו שמאחורי האיש הופיע דמות רפאים שחורה, חיבקו אותו ושניהם דלקו בלהבות. הם היו מאוכלים לחלוטין, כי תחת הנדנדה שום דבר אחר נשאר האפר.
ההסבר שניתן על ידי אנשי העיר הוא כי האיש הזה מכר את נשמתו לשטן לפני זמן רב, וכי השטן רק קיווה שיש עדים, בסופו של דבר, גם לקחת את גופתו של הנידון.
הקללה של חואן מנואל דה סולורזאנו
המרכז ההיסטורי של מקסיקו סיטי הוא רחוב בשם הרפובליקה של אורוגוואי. ברחוב זה יש בית ישן מאוד, מתקופת הקדנציה של מקסיקו, דון חואן מנואל דה סולורזאנו התגורר בבית הזה, איש עשיר שיצא מדרכו לאשתו.
יום אחד נודע לו שאשתו בוגדת בו באחר, שגם הוא אחיינו; הידיעה הזאת היתה רעה מאוד, ובעיצומה של סלידה החליט דון חואן למכור את נשמתו לשטן.
בקשת השטן שהיה דון חואן יצאה בסכין והרגה את הראשון שפגש עמו: לפי השטן, האיש הזה יהיה אחיינו. דון חואן, שמעולם לא הרג איש, עשה זאת; עם זאת, הוא היה מבוהל לגלות כי האדם שהוא הרג לא היה אחיינו, אבל לא ידוע.
אחרי הפשע הזה החליט דון חואן מנואל דה סולורזאנו לתלות את עצמו בחבל במנורה שהיתה לו בביתו, משום שלא יכול היה בחרטה וחשש להשלכות החברתיות והמשפטיות.
האגדה מספרת שאפשר לראות את דון חואן ברחובות המרכז ההיסטורי של מכסיקו סיטי, שיוצא לחפש את אחיינו ומבקש מהשטן לכבד את ההבטחה שהרוויח לפני שנים..
מערת מקואילטפטל
מערה זו ממוקמת על הגבעה Macuiltépetl, אשר ממוקם בעיר Xalapa, במדינת Veracruz. בבסיס הגבעה יש כמה מערות, חלקן עמוקות יותר.
יש מערה מסוימת שמושכת תשומת לב בשל עומק נרחב שלה. אומרים שבתוכו יש עושר ללא שוויון, אבל הם זמינים רק פעם בשנה ורק לאדם הזקוק להם בדחיפות רבה.
יש אנקדוטה שאומרת שהיתה פעם אישה מסכנה שבתה היתה חולה מאוד. האישה איבדה את כל הכסף ששילמה לרופאים שבסופו של דבר לא ריפאה את בתה.
כל החיסכון של האשה אבד, ולכן היא לא היתה צריכה להאכיל את עצמה או להאכיל את בתה, אותה היא נושאת. בהקשר זה, האישה הלכה לעיר זלאקה כדי לבקש תרומות.
תוך כדי הליכה, ראתה האשה גוונים בהירים בתוך אחת המערות. הוא התקרב בסקרנות וגילה שיש הרבה מטבעות זהב ספרדיים, מטבע ישן.
אל מול עושר כזה, האישה החלה לאסוף כל מה שיכלה. כיוון שלא היה מסוגל לפרנס את בתו, הוא לקח את האוצרות המתאימים בזרועותיו והלך להשאיר אותו במקום בטוח; לקח לי כל הלילה לחזור ולחזור. האשה חזרה למחרת, וכשהגיעה לאותו מקום לא מצאה את המערה או את בתה.
שערי הגיהנום של יוקטן
האגדה מספרת סיפור שהתרחש באסינדה שנמצאת בחולול לקראת סוף המאה ה -19. שני איכרים שגרו בחווה בחרו להינשא; שמותיהם היו מריה וחואן.
יום לפני החתונה עבד חואן בשדה וכשחזר גילה כי מנהל העבודה של האסינדה אנס את מריה. חואן המבוהל הזה, שהלך לחפש את מנהל העבודה בביתו, ובלי לומר מילה, הרג אותה במכה של מאצ'טה ממש בראש.
חואן היה אדם בעל רגשות טובים, ולכן אחרי שהרג את מנהל העבודה הוא הרגיש אשמה נוראה, כל כך נורא שהוא רצה למות שם ממש. החדשות הגיעו לאוזני הוריו של חואן, אשר, מוטרדים ונרגזים, השליכו קללה איומה על האסינדה.
אומרים שהיום באקסינה זה מחשיך הרבה יותר מוקדם מאשר בסביבה, וכי בלילות יש גניחות וקלות. הפופולריות של האסינדה הזו היא כזו שחלק מהתושבים אומרים שהם ראו בה קבוצות שונות המבצעות פרקטיקות הקשורות לטקסים שטניים.
האסינדה הזאת נקראה כשערי הגיהינום, כי על פי המקומיים מציינים, בכניסה לחדר יש אזהרה שמקבלת בברכה את השטן.
רוח הרפאים של הנזירה
במאה ה -16 חייתה צעירה בשם María de Ávila. היא התאהבה במסטיזו צעיר נוסף ששמו היה ארוטייה, שבאמת נכפתה באזיקים עם מריה בגלל מצבה החברתי ועושרה.
למריה היו שני אחים, אלפונסו ודניאל. הם פענו את כוונותיו של הצעיר ואסרו עליו להתחבר לאחותו. ארוטייה לא שמה לב, עד שאלפונסו ודניאל הציעו לה כמות גדולה של כסף, שאחריו עזבה ארוטיה..
מריה לא ידעה דבר על ארוטייה, שעזבה בטרם עת. זה גרם לו לסבול מדיכאון חזק שנמשך שנתיים. לאור זאת, אחיו עשו את ההחלטה להתמחה זה מנזר Concepción, הממוקם כיום ברחוב בליסריו Domínguez, במרכז ההיסטורי של מקסיקו סיטי..
שם בילתה מריה את כל ימיה והתפללה, בעיקר לשאול את ארוטיקה. יום אחד לא היה מסוגל עוד לשאת את הדיכאון ותלה את עצמו על עץ שהיה בחצר המנזר. לאחר מותו, רוח הרפאים שלו הוא מעגל את הגנים של המנזר, והוא מופיע השתקפות של המים.
בנוסף, הסיפור מספר כי דמות הרפאים שלו הלך לחפש את Arututia ורצח אותו, כך שהוא יכול להיות איתו לנצח..
אנשי התירס
על פי מסורת המאיה, כאשר היוצר הגדול הונאב קו עשה את העולם יש רק צמחים, ימים וחיות, ולכן הוא הרגיש לבד. כדי לשפר את מצבו, הוא יצר את אנשי החימר הראשונים; עם זאת, אלה היו שבירים ושברו בקלות.
בניסיון שני הוא הכין אנשים מעץ; אלה היו חזקים ויפים, אבל הם לא דיברו, ולכן הם לא יכלו לעבוד את האלים שלהם, כך Hunab Ku השיקה מבול גדול וניסו הבריאה שלה בפעם האחרונה.
בפעם השלישית הוא ברא את אנשי התירס. הם היו בצבעים שונים, הם ידעו הכל והם ראו הכול, וגרמו לקנאה לאלים. היוצר עיוור אותם על ידי הצבת קיטור בעיניהם, כך שהם כבר לא יכלו לראות את האלוהות, רק להוקיר אותם.
אגדה של גבירתנו של בדידות והמוח
על פי האגדה הזאת של אוקסאקה נסע מוולטייר לגואטמלה מרחובות אוקסאקה; זו היתה שנת 1620. למרות שהוא נשא כמה פרדות, הבחין האיש שיש עוד אחד, עם מטען גדול, שלא ידע מי ומי הוא..
כשהפרדים והמואלטייר הגיעו אל הרמיטאז 'של סן סבסטיאן (צ'יאפס), פרד המסתורין נפל עד כמה עייף היה. מאחר שהמוולטר לא ידע דבר על הפרד, ולא רצה להסתבך, הוא התקשר למשטרה, שפתחה את החבילה שהחיה נושאת.
ואז הם הופתעו כשגילו שהפרד נושא צלב, תמונה של הבתולה של בדידות ושלט עם הביטוי "בתולה של הצלב". נאמר כי לאחר הלמידה של האירוע, החליט הבישוף ברטולומה Bojórqueza להתחיל לבנות מקלט לכבוד הבתולה.
נושאים מעניינים
רחובות הערים הקולוניאליות והאגדות שלהם.
אגדות של גואטמלה.
אגדות מאיה.
אגדות ארגנטינאי.
אגדות קולומביאניות.
אגדות של ג'אליסקו.
אגדות של גואנחואטו.
אגדות של דורנגו.
אגדות של צ'יוואווה.
אגדות של קמפצ'ה.
אגדות של צ'יאפס.
אגדות של באחה קליפורניה סור.
אגדות של אגואסקליינטס.
אגדות של Veracruz.
הפניות
- מקסיקני ארכיאולוגיה (2016) יצירת גברים על פי Popol Vuh. ארכיאולוגיה מקסיקנית משוחזר מ arqueologiamexicana.mx
- תוכן (s.f) 6 אגדות מפחידות של המושבה. תוכן שוחזר מ contenido.com.mx
- אל Universal (2013) 10 האגדות המפורסמות ביותר של מקסיקו. אל Zócalo עיתון מקוון. שוחזר מ zocalo.com.mx
- הר, מ '(2017) האגדה של היסוד של Tenochtitlán. בתוך מקסיקו. התאושש מבפנים- mexico.com
- הר, מ '(2017) האגדה של פרח Cempasuchil. בתוך מקסיקו. התאושש מבפנים- mexico.com
- ערוץ ההיסטוריה (s.f) האי הטנבורי של הבובות. ההיסטוריה שלך מתוך tuhistory.com
- אורוצקו, C. (2017) האגדה של Popocatepetl & Iztaccihuatl: סיפור אהבה. בתוך מקסיקו. התאושש מבפנים- mexico.com
- רודריגז, נ '(s.f.) Creepiest אורבני אגדות וסיפורים ממקסיקו. רנקר שחזר מ Ranker.com