שתף:
20 המסורות הוונצואליות המצטיינות ביותר
ה מסורות של ונצואלה הם קשורים קשר הדוק לתרגול של הדת הקתולית, הן חגיגות והן מנהגים אחרים.
אלה מגדירים, בין השאר, את המסורת התרבותית של מדינה או אוכלוסיה שבה כל אחד יכול לשתף את הבעתם ולהרגיש שכיחה. באותו אופן שקורה במדינות אחרות בדרום אמריקה כמו קולומביה.
בכל אזור של המדינה יש מסורות אינספור שנמשכו לאורך זמן. חלקם מתוארים להלן:
1 - פרדורה של ישו הילד
המונח "פרדורה" מתייחס לעמוד על דמותו של ישו התינוק באבוס. מסורת זו של האנדים בוונצואלה מורכבת מכמה חלקים:
מלכתחילה "הסנדקים" של הילד מיועדים, אשר אחראים על נשיאת התמונה בתהלוכה, אנימציה עם שירים של parrandas או תפילות בשיחה ללכת o סרנאדה דל ניניו. כאשר התמונה מוחזרת בתהלוכה לאוצר, המשתתפים מנשקים לילד.
ברגע שזה נעשה, ללא שם: Paratage כשלעצמה, שיגיע לשיאה עם שירים, תפילות, טוסטים ודקלום מחרוזת התפילה.
וריאציה של המסורת היא לבצע חיפוש הילד, שבו גניבת הדימוי היא "מאורגנת", אשר נלקחת לבית שכן בעת תהלוכה מורכבת של ילדים אחראי לשאול שאלות לכל משפחה. בינתיים, ולוריוס דל ניניו פרדידו עד שיימצא ויושם במקומו.
2 - הכמרים של ישו הילד
בוונצואלה זה נפוץ מאוד לעשות "הבטחות" לאלוהים בתמורה לקבל טובה מיוחדת. הריקוד של רועי הילד ישו הוא אחד המנהגים המשמשים אמצעי "לשלם הבטחות". בנוסף להיותה פעילות המאשרת את זהותם של האזורים בהם היא מתבצעת.
זוהי מסורת עם שורשים גדולים יותר בערים סן חואקין, לוס טק ואת אל לימון, במרכז הארץ, והוא מורכב ממספר שלבים.
הראשונה מתרחשת כאשר קבוצה של כמרים, לבושים תחפושות צבעוניות, ללכת לכיוון הכנסייה בסוף מסה של הזין ולקבל את המסר של המלאך גבריאל (מיוצג על ידי ילדה) מכריז על הולדתו של ישוע.
בתגובה, הכמרים מברכים את הילד ויוזמים את הכוריאוגרפיה ריקוד הרועים או המסירה שבו הם נותנים את הצעותיהם על ברכיהם ולומר פסוקים הקשורים ההבטחות שלהם. בסופו של דבר, Cachero (מנהיג הקבוצה) מספק את הקרניים של החליפה שלו המציין את דרגתו.
3 יאר ריקוד השדים
האחים של הסקרמנט המבורך של השדים הריקודים של יאר הוא אחד מארגוני התרבות הסמלי ביותר של ונצואלה. היא הוכרזה על ידי ארגון האומות המאוחדות לחינוך, למדע ולתרבות (אונסק"ו) בשנת 2012 כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות.
מקורו בסן פרנסיסקו דה יאר בשנת 1749, הוא ייצוג של המאבק בין טוב לרע ומתרחש ביום החגיגה הקתולית של קורפוס כריסטי.
קבוצה של מבוגרים, נוער וילדים, הנמצאים חברות קבועות של האחים, לבושי חליפות אדום לגמרי ומסכות שטן כולל cachos במספרים שונים (המציין את ההיררכיה שנראית), הם רוקדים בחזרה כסמל כפרה.
המעשה מסתיים בניצחון הטוב, המיוצג על ידי אלוהים בסעודת האדון, על הרע, המיוצג על ידי השדים שנפלו מותש.
4 - השדים של Chuao
שדים של Chuao, כמו השדים של Yare ואת 9 אחרים Confheraternities (אולי יותר) הקיימות בארץ, בפועל אותו פולחן שהוזכר לעיל, אבל עם כמה וריאציות.
לדוגמה, במקום שדים יאר אדום ללבוש בגדים ססגוניים. המסכות שחורות עם צלליות לבנות ואדומות, נושאות סרט עם הצבעים של דגל ונצואלה בין הסנטר.
כמו כן, היררכיות מיוצגות על ידי אורך של שפם או זקן של המסכה. אחווה זו, אשר יש יותר מ -300 שנות היסטוריה, הוא אחד האטרקציות התרבותיות והתיירותיות של העיר Chuao, הממוקם על החוף המרכזי של המדינה..
5 - קרנבל של קאלאו
לאחרונה קראו ברשימת המסורות שאינן מוחשיות של המורשת האנושית על ידי אונסקו, קרנבל Callao הוא אחד הביטויים המרחקים ביותר בוונצואלה.
מצעדים גרנדיוזיים וצבעוניים של אלפי אנשים לבושים בתלבושות, שיכולים להשתנות בהתאם לדמיון, מתרחש ברחובות אנשי גויאנה, שם שומעים את הקליפסו המפורסם, ז'אנר מוסיקלי אופייני של האזור.
חלק מהתלבושות הן תווים קבועים בכל מצגת, כגון ללא שם: Madamas מנחה את המצעד, את מדיפ, כורים ו שדים.
6 - zaragozas
זוהי מסורת במקור מן העיר Sanare, במדינת לארה. הוא מבוסס על כת הקדושים, ילדים קדושים שנהרגו על ידי הורדוס בניסיונו להיפטר משיח הילוד, ישו התינוק.
החגיגה מתחילה עם הטקס שנקרא רומפימינטו המורכבת מתפילת המלוח מול ציור המייצג את זירת ההרג.
אחר כך הם הולכים ברחובות (מלווה במוסיקה) קרוב לכנסייה שבה המוני יחגגו. בסוף, קבוצה של ילדים מהאזור שהיו מושא של נס) נשלחים על ידי הוריהם לקבוצה להציע ריקוד מול המזבח.
מסלול חדש מתרחש לכנסיית סנטה אנה כדי להתחיל מסה שנייה ושוב את הריקוד לילדים.
7 - Burriquita
La Burriquita היא להקת מחול ידועה כי התפשט ברחבי הארץ. בתוכה אישה לבושה בחליפה שחלקה התחתון מדמה חמור, תוך ריקוד בליווי מוסיקלי.
זהו אחד השעשועים הפופולריים ביותר בוונצואלה והוא נצפה במהלך הקרנבלים או הצדדים של כל אזור.
8 Vasallos de la Candelaria
הוא נחגג הקהילה, מדינת מרידה בין פברואר 2 ל 3 לכבוד Virgen de la Candelaria.
זה מתחיל עם ברכת אש קנדלריה במהלך המסה, ואחריו התהלוכה דרך העיר עם הבתולה לחזור שוב לכנסייה.
לפני שהדימוי מונח על מזבחו ומן הדלת, הווסלים שרים זוגות המוקדשים לריקוד ולרקוד כוריאוגרפיה בהשראת עבודתו של האיכר.
למחרת, Vasallos לקחת את התמונה לאזור של המראה שלה בשם זומבה, באמצע תהלוכה עם מוסיקה. כאשר מגיעים למקום, מיסה בלעדית של Vassals מתקיים.
לאחר ריקודים בפעם השנייה, הם חוזרים אל הקהילה ובביתו של הקפטן של Vassals ריקוד המקל. לבסוף, אתה מתחיל עם קבורה של התרנגול, משחק מסורתי.
9 - ריקוד הקופים
חגיגה זו מתקיימת בעיר Caicara de Maturín, במזרח ונצואלה. הוא נחגג ב 28 בדצמבר וזה ריקוד קולקטיבי, שבו כל האנשים שרוצים ללבוש תחפושות שונות להשתתף.
הם נוסעים דרך העיר תחת הדרכתו של קוף והמיורודומה /, אשר אחראים לשים משמעת על הכוריאוגרפיה להכות עם רצועה או סוג של מאצ 'טה לרקדנים שעוזבים את הקו.
10 - השבוע הקדוש: התהלוכה של הנוצרי של סן פאבלו
מגפה גדולה של מגיפה bobonic אשר פגע בעיר קראקס בשנת 1579 הולידה את התהלוכה, אשר פותחה כדרך לשאול את אלוהים על הפסקת התפשטות המחלה.
במהלך הסיור בדמותו של הנוצרי, הוא הסתבך עם עץ לימון וגרם לפריחת כמה מפירותיו. פרשנות זו כסימן אלוהי, העוזרים נתנו לשתות לחולים, מקבל את נס הריפוי.
מאז, תהלוכות המוניות מלוות את הנצרת לבזיליקה של סנטה טרזה. נאמנים רבים משלמים את ההבטחות שלהם עבור טובות שניתנו מראה מסירות עממית עמוקה המשתרעת ברחבי הארץ.
אפילו הנס הזה היה מקור השראה למשורר הוונדרואי אנדרס אלוי בלנקו, אשר בעבודתו "אל לימונרו דל סניור" מבטא:
"...
בפינת מירצ'יאלוס
היה תנודה קצרה;
נושאי האלונקות
הם עצרו; מונסנייר
הארכיבישוף הרים את עיניו
לעבר הצלב; את הצלב של אלוהים,
כאשר חולפים מתחת לעץ הלימון,
בין הקטעים שלה הוא הסתבך.
על מצחו של המשיח
היה ריבאונד של ירק
ובין תלתליו רעד הזהב
צהוב של התבלינים.
ממעמקי החיזור
את החץ של קול פיצול:
-נס ...! זה מזור, נוצרים,
עץ הלימון של האדון ...! "
11 - ביקור 7 המקדשים
מסורת קתולית זו מבוצעת מליל חמישי הקדוש ועד לשעות הראשונות של יום שישי. 7 כנסיות או מקדשים הם חצו, אשר מסמלים את 7 מקומות שבהם ישו היה לפני הצלוב, על פי כתבי הקודש.
מקובל לבקר בקבוצות המאורגנות על ידי הקהילות, אם כי ניתן לעשות זאת גם בדרך מסוימת. בכמה ערים יש נתיבים מוגדרים עבור המאמינים ללכת המקדשים הקרובים ביותר זה לזה. הוא נתפס לרגע המוקדש תפילה כפרה.
12- שריפת יהודה
מנהג זה של יום ראשון של חג הפסחא, קשור בטעות לקתוליות, אלא הוא ביטוי של צדק עממי.
בדרך כלל נוצרות בובות (בכל יישוב הארץ) המייצגות אופי מסוים, בדרך כלל מהמישור הפוליטי, הנחשב ל"בוגד ", שנבחר בין השכנים לפי כל זמן ואזור. הבובה מקניטה ולאחר מכן נשרפה במקום ציבורי.
13 - תהלוכה של הרועה האלוהית
מיליוני אנשים מכל אזורי הארץ לעבור לארה המדינה ב -14 בינואר להשתתף 3א התהלוכה הגדולה ביותר בעולם, אשר נוסע 7.5 ק"מ מהכנסייה של סנטה רוזה אל הקתדרלה.
נאמר כי הדימוי של הבתולה של הרועה האלוהית הוזמן לאמן ויהיה מיועד לכנסייה של בירת המדינה, Barquisimeto. מצדו, הכנסייה של סנטה רוזה ישלח תמונה של התפיסה ללא רבב.
עם זאת, האמן החליף בטעות את המקומות ועל מימוש הכומר של סנטה רוזה וניסיון להחזיר אותו, התמונה הפכה כבדה מאוד ולא ניתן להרים. עובדה זו האמונה נלקחה כסימן לכך הבתולה נאלצה להישאר שם.
14 - המוני של בונוסים ופונדקים
ונצואלה, יחד עם הפיליפינים והאיים הקנריים הם המקומות היחידים שבהם מותר (באישור הוותיקן) לחגוג 9 מיסות בכל אחד מהימים המובילים עד חג המולד, המסמלים את 9 חודשי ההיריון של מרים הבתולה.
הם נערכים בדרך כלל בשעות הבוקר המוקדמות ובתוכו שירים משוררים בהשראת לידתו הקרובה של הילד האל הולם - מלווים במכשירים אופייניים של המסיבה כארבעה, מרקאס, תוף, פרוקקו, בין היתר.
לאחר המיסה, בחלק מהכפרים נשמרת המסורת של נטילת הדימויים של סן חוזה ושל הבתולה בתהלוכה אל בית שכנים שיועד בעבר..
עם ההגעה, מושרים פסוקים המתארים דיאלוג בין סן חוזה לבין בעל הבית, המבקשים פונדק עבור "אשתו האהובה". כאשר בעל הבית מקבל, את ערכת מוסיקלית מבדר את שיתוף בין השכנים ומבקרים זרים של חטיפים שונים.
15 - ולוריו דה קרוז דה מאיו
הוא נחגג ב -3 במאי באזורים רבים של ונצואלה. צלב מעוטר בפרחים צבעוניים (מלאכותיים או טבעיים) הוא מרכז תשומת הלב של מפלגה זו. במעשי הדת שלה משולבים עם טקסים כדי לבקש את ההצלחה של יבולים במהלך השנה.
הוא מורכב של הצגת תפילות ושירים של שבחים לפני הצלב, אשר ממוקם על מזבח. אחד הפסוקים כי הם intoned הוא זה:
"הגואל של קרוז דה מאיו
לפני המזבח שלך ההבטחות שלי
אז הם בשפע
בשדות יבול ".
16 - מרגריטות הסחות דעת
זה על פנטומימים שונים או ריקודים טיפוסיים של החוף המזרחי, בהשראת דיג. הם משלבים שירים שמדברים על המטלות של הדייג עם ריקודים ותלבושות מסוימות. אלה כוללים: אל Carite, אל Róbalo, El Sebucán ו La Lancha א נואבה Esparta.
הטמאונגאנג
מקורו בעידן הקולוניאלי והוא שייך למסורת של מדינת לארה. זה מזוהה עם החג של סן אנטוניו דה פדואה והוא מורכב מסדרה של ריקודים (7 בסך הכל) ביצע במהלך התהלוכה של סן אנטוניו.
מלווה עם מוסיקה עשה עם כלי הקשה, חלקים מסוימים של החגיגה הם מושרים. זה מתחיל עם דקלום של La Salve ו La Batalla, כוריאוגרפיה מפורסמת המייצג מאבק בין שני גברים, כל אחד עם המועדון. מדגיש את השמלה הצבעונית ואת ההשתתפות של גברים ונשים.
תופים של סן חואן
הוא נחגג ב -24 ביוני, יום של סן חואן Bautista, במדינות החוף המרכזי של ונצואלה (Aragua, Miranda, Vargas, Carabobo).
זה מתחיל מהלילה של 23 עם השיחה ולוריו, מסיבה עם תופים וליקרים. למחרת המסה נחגגת לכבוד הקדוש אשר קצהו מסומן על ידי תיפוף התהלוכה מתחיל במקום, ואילו סן חואן מקבל מתנות תודה מן העם.
הדימוי הוא בדרך כלל קטן והוא נישא באדה לקצב המוזיקה. בסוף המסיבה נהוג "לרחוץ" את הקדש בנחל סמוך.
19 - הטורים
הריקוד של הטורה הוא מנהג של הפלקון ולארה קובע. יש לה מקורות מקומיים ומורכבת מטקס ששימש כראשיתה וסופה של עונת הזריעה, לבקש אסיפות טובות ואחר כך להודות על טובות הנתינה..
הוא מאופיין כריקוד שבו כמה אנשים חיבבו צורה המעגל הדומה נחש. יש גם היררכיות כגון פורמן, באטלר והמלכה.
סאן פדרו
מסורת זו הכריזה על המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של האנושות על ידי אונסק"ו ב -5 בדצמבר 2013.
זה אופייני למדינת מירנדה ולמחוז הבירה. בצע את חגיגת סן חואן ביום של סן פדרו Apóstol (יוני 29).
זהו קרבן של חסידים של הקדוש שבו הם שרים פסוקים משלהם למסיבה, והוא מורכב כוריאוגרפיות דמויות שונות. בין אלה בולטים מריה איגנצ'יה, גבר לבוש כאישה עם בובה בזרועותיו רמז לאגדה אשר פטרוס הקדוש נתן את נס להציל את בתו.
הריקוד מבוצע על ידי קבוצת רקדנים המורכבת מבוגרים וילדים, הנקראים "טוקוס".
הפניות
- Ávila, M. (2016). אל אוניברסלי: ריקוד הקוף של קיקרה: ריקוד יליד. מקור: eluniversal.com.
- קרנבל של אל קאלאו, ייצוג חגיגי של זיכרון וזהות תרבותית. מקור: unesco.org.
- מסירות לנצרת של סן פאבלו עולה על הבזיליקה של סנטה תרזה. מקור: eluniversal.com.Guitérrez, F. (2014). סוכנות הידיעות ונצואלה: Tamunangue: ריקוד מסורתית גדול ששואף להפוך לאתר מורשת עולמית. מקור: avn.info.ve.
- לופז. א (2005). אטלס של מסורות ונצואלה. קראקס, קרן ביגוט
- Misas de Aguinaldos זכות שניתנה לוונצואלה על ידי הוותיקן. מקור: eluniversal.com.
- Mogollón, I. (2017). Notitarde: שבעת המקדשים: מסורת ונצואלה. מקור: noitarde.com.
- נזארנו דה פאבלו בקראקס. מקור: mintur.gob.ve.
- הכנה של ולוריו דה קרוז דה מאיו. שוחזר מ: letrasllaneras.blogspot.com.
- Ramón and Rivera, L. (1980). ריקודים מסורתיים של ונצואלה. קראקס, אדומובן
- ריבס, א '(2017). Globovisión: מיוחד: תהלוכה של הרועה האלוהית, מעשה של אהבה ואמונה. מקור: globovisión.com.
- לדעת מדוע במרכז ונצואלה הם מעריצים סן חואן Bautista. שוחזר מ: panorama.com.ve.
- Terán, A. (2015). Diario La Verdad: שריפת יהודה, מסורת פגנית ודתית קטנה..
- ריקודי השדים של ונצואלה של קורפוס כריסטי. מקור: unesco.org.