שתף:
15 המאפיינים של ההומאניזם הקלאסי המצטיין ביותר
ה הומניזם קלאסי מקורו באיטליה, ומתפשט ברחבי אירופה, בין המאות החמש-עשרה לשש-עשרה, בעיצומה של תקופת הרנסאנס.
זוהי תנועה תרבותית המבוססת על המחקר וההצלה של המחשבה על העתיקות הקלאסית, המתבטאת ביוון וברומא.
הוא מקדם את החזון האנתרופולוגי, האופייני לזרם הרנסנס, המפרסם את תחיית התרבות הקלאסית, המתמקדת בתכונות אנושיות, כגון אינטליגנציה, יצירתיות ויושר. המוטו שלה הוא: "הכל סובב סביב האדם".
בתקופה זו נחשב האדם חופשי לחשוב על עצמו ועל יכולתו להחליט. בניגוד למה שקרה בימי הביניים, שבו האדם היה כפוף לדגמים של אלוהים ולא היה שום הפרעה ליעד ועבודותיו היו חסד של הגבוהה ביותר.
אידיאולוגיה זו באה לידי ביטוי בראש ובראשונה באמנות, בדיסציפלינות כגון ציור, ספרות, ארכיטקטורה, מוזיקה ועוד..
בכתיבה, למשל, הם הדגישו אמנים כמו פרנצ'סקו Petrarca, דנטה אליגיירי, ג'ובאני פיקו דלה מירנדולה ואת ג'ובאני בוקאצ'ו, שהיו מובילים המעריכים הומניסט, בשירה, בפרוזה ופילוסופיה.
אתה עשוי גם להיות מעוניין הפילוסופים העיקריים של רעיונות הרנסנס.
המאפיינים העיקריים של ההומניזם
1 - התאוששות של התרבות הקלאסית
הרנסנס, בין המאות XV ו XVI, התאפיינה ההתאוששות של התרבות הקלאסית לראות יוון העתיקה ורומא.
מה שמכונה כיום אמנות ותרבות במערב הוא דווקא המורשת התרבותית של העולם היווני-רומי.
בתורו, מקבלי ההומניזם הקדישו את עצמם ללימוד היצירות שנמצאו בערים הגדולות העתיקות, כמו אתונה ורומא. הם גם סקרו טקסטים קלאסיים וקראו לשמור על התאוששותם, אשר פרשה מחדש את הקנונים של השקפת עולם זו.
2. הרצון להיות מסוגל לגיטימציה
ההומניזם מקדם את התפתחות הפוטנציאל האנושי, ולכן מגן על הזכות הלגיטימית של תהילה, יוקרה וכוח. עמדה זו ניתן לראות בספר "אל Príncipe" על ידי Nicolás Machiavelli, לקרוא על ידי המנהיגים הנוכחיים אשר טקטיקות של כוח מקרוב אחריו.
אלה יותר יומיומיים יותר ערכים אלוהיים, לשפר מעלים אנושיים על חשבון המוסר הנוצרי של אלוהים, שראה להימנע חטאים ולהאיר את הטוב הדתי, בתקופה הלימודית.
3. האדם מודע לזכויותיו
בתקופה זו התפתחו התרבויות האירופיות מנקודת מבט אתית, מוסרית ומשפטית. במובן זה, הודות לכך, האדם היה מודע יותר לזכויותיו וגם לעקרונות השוויון בפני החוק, נגד עוולות או עוולות שהתרחשו באותה עת.
במובן זה נוצרו סטנדרטים, כמו אלה הקיימים כיום, שבהם החברה מתורבתת כדי למנוע מקרי מוות נוספים ולהותיר מאחור את טראומות העבר שעזבו את מלחמות ימי-הביניים.
4 - אופטימיות פוגעת בפסימיות של ימי הביניים
בהומאניזם יש אמון באדם, אשר משאיר בצד את האמונה באלוהים. כת האגו לובשת צורה ומפיצה את הרעיון שכדאי להילחם על תהילה ותהילה להתעלות. בדרך זו, עולם מוגדר כי הכוננים לבצע מעשים גדולים.
האדם האופטימי הוא בעל חייו ואינו מייצג את עתידו לאלוהים, שכן הפסימיות השמרנית מאבדת אותו ומעז לחדש, לקבור את העבר.
5. הופעה של אמנים גדולים
פרנצ'סקו Petrarca, דנטה אליגיירי, ג'ובאני פיקו דלה מירנדולה ואת ג'ובאני בוקאצ'ו, לאונרדו דה וינצ'י, מיכלאנג'לו, דונטלו, בין היתר, הם אמנים שחיו בזמנו של פאר הומניסט.
לפיכך, בתחום הפוליטי והדתי, דמויות כמו ארסמוס ברוטרדם ג'ורדנו ברונו יצא, האחרון נידון למוות על ידי האינקוויזיציה, כפי שהוא התחיל ללמוד אסטרונומיה, נגד "התוכנית של אלוהים".
ברונו טען שיש עולם עצום, אשר כדור הארץ הוא רק כדור קטן. עם זאת, הם לא האמינו לו, הם ראו בו חילול הקודש ו שרפו אותו בפומבי. עם הזמן, המדע, הייתי נותן את הסיבה.
6. גינקולוגיה וכבוד לנשים
אם בימי הביניים, היה זלזול בנשים, בתקופת הרנסנס, מתחת לגג ההומאניזם,.
אם למשל, למשל, הגוף העירום של נשים, אמנות ימי הביניים תיארה את חוה, מקשרת אותו ישירות לחטא, ולכן, הרע.
להיפך, האמנים ההומניסטים ייצגו בציורים ובספרות את ההנאה האפיורית של החיים; התנצלות על אהבה ויופי ותמימות, שניתנו על ידי אלת ונוס, אל הגוף הנשי. באופן כללי, היה כבוד רב לנשים, ערך שעדיין מבוקש היום.
7. חקירות מדעיות להתעורר
הופעת המדע כפי שהכרנו, מתעוררת בעידן הזה. בהומאניזם, האדם החל להשתמש במודיעין שלו ותהה על מקורו. כך הוא גם התחיל לערוך מחקר מדעי, תוך שימוש בהיגיון שלו.
מדע, שנועד להותיר את המיתוסים, האגדות וסיפורים אלוהיים, של אלים, ולגזול מן הספרים הקדושים כמו התנ"ך, שהיה כה רב בעשורים הקודמים.
8 - חזון אפלטוני
השימוש באידיאליזם תבוני ואפלטוני נולד מחדש עם ההומניזם. לכן, סטייליזציה של המציאות חוזרת.
המציאות צריכה להיות צבוע יותר טוב ממה שהיא, היא מנוצלת (nobilitare). עם מאזן הצורות בפיסול ובציור אנושי, היופי האסתטי מתגבש, עם גולת הכותרת של הדמות האנושית, הנשית וידידותית עם הטבע.
9 - האליטה תורמת לאמנות
הפטרונים היו האליטה שתרמה לאמנות. הם היו אנשים, כי הם היו משאבים כלכליים בשפע, לקח אמן או מדען תחת חסותם, כדי שיוכלו לעשות את עבודותיהם או מחקר, אבל תמיד לחשוב על תועלת או ניצול של זה..
בפרט, החסות היא ביטוי לקשר זה, אשר יכול, במידה מסוימת, להיות נסיבות הדומות למה שהיה פסול בימי הביניים..
10 - אמנות הפופולרית ביותר
יש לציין כי האמנות ההומניסטית מושפעת מעניינים פופולריים, ובוחרת אותם להפוך אותה למשהו מסוגנן ואידיאלי. בשירה, שירה לאהבה, למלחמה או לקיום, יש משמעות.
מאידך גיסא, הרומן הפסטורלי מתעורר, אשר יוצר מחדש את חיי הכפר הרחק מן הדאגות הרגילות של איכרים.
פופולרי לא אומר וולגרי. כלומר, באמנות ההומניסטית אין מקום לתופעות רגילות של "בבקשה"(טאון), אשר תראה אפוגי מאוחר יותר עם הבארוק, במאה השבע עשרה.
11 - ראייה אנתרופוצנטרית
בהומאניזם הוטל חזון על תפקידו של האדם שונה ממה שהיה לו בעידן הקודם והוליד את העידן המודרני.
מדובר באנתרופוצנטריות. הוא מתייחס לענף של פילוסופיה, שבנוסף ללימוד האדם בחברה, הוא מבין אותו כגורם של שינוי חברתי: "האדם הוא מנצח של תרבויות ובונה עיר; היא ההתייחסות לכל דבר המושג וממושג ".
באופן ספציפי, מה דוקטרינה זו נועדה שהאדם הוא המדד כך שהכל מבוצע ועשה רצונו, ולא להצדיק את מעשיהם לפני יצור נעלה, כמו בימי הביניים.
12- מסחר אינו חטא
הכלכלה מתחילה להיות בום ומסחור בין מדינות בסופו של דבר כופה את עצמו גדל כל הזמן. המסחר כבר לא נחשב לחטא. ההפך הוא הנכון.
אפילו ג'ון קלווין הפרוטסטנטי, מפאר את הכסף. הוא מאמין שזה סימן כי אלוהים, אשר בירך את האנשים שעובדים, עם תשלום של חשבונות.
13- מימייז של השפה
בהומאניזם, זה קורה גם שאנחנו מבקשים להציל את השפה הקלאסית, עם כתובים שנכתבו בלטינית או בשפה היוונית.
כלומר, היה פענוח של השפה ואת השקפת העולם של הספרות היוונית הקלאסית היוונית. אלא שהוא כבר לא האמין באלים של ימי קדם כמו זאוס, פוסידון וכו ', אלא במבט החיקוי האריסטוטלי לחיקוי הטבע באמנות ולהדגשת האסתטיקה, השלמות וההרמוניה האנושית.
14 - שווים של הביטוי
צורות, קווי מתאר ומרקמים, בציורים, פסלים, ואפילו האלגנטיות פיוטית, צריך לעקוב אחר דפוס הוגן.
כלומר, חייב להיות איזון סימטרי בצורות השונות של הביטוי ההומניסטי. את הקישוטים ואת הפרטים לא צריך להיות recharged או עם רעיון מורכב; תחושת האמנות צריכה להיות ברורה, פשוטה ויפה.
"הסגנון שיש לי הוא לי בטבעיות וללא התייפייפות לא, אני כותב כמו שאני מדבר; אני מקפיד להשתמש במילות זה אומרים גם למה אני מתכוון, ואני מדבר בתור בבירור לי יותר אפשרי רק, "הוא אמר באותה עת ההומניסט האיטלקי וסופר פרוטסטנטי, חואן דה ואלדס.
15- הפרדת כנסייה ממלכתית
אמנם בימי הביניים, כוח פוליטי, דתי וכלכלי נפלה לאדם אחד; המלך (נציג ריבוני של אלוהים על פני כדור הארץ), דרך המערכת המלוכנית, שביקשה לאחד את האימפריות; זו היתה מערכת שבתקופת הרנסנס היתה מדוכאת.
בהומאניזם התעוררה שאיפה להפריד בין המוסר לפוליטיקה במדינות אירופה, ומלכים מאבדים יותר ויותר כוח. בנוסף, הכנסייה מאבדת השפעה וקולות המגיעים לרשויות זמניות וכי האלוהות שקועה רק בתחום דתי.
האדם הרציונלי, מאורגן בחברה עם נורמות שנוצרו על ידי אותו ולא מן האלוהות, אשר היה לייטמוטיב של המציגים שלה.
הפניות
- מחקר: "שינוי המנטליות הקולקטיבית: לידה מחדש, הומניזם, רפורמה ורפורמה נגדית" (2010). Aitor Pérez Blázquez. נושא 42 של סדר היום של בחינות גיאוגרפיה והיסטוריה שנקבעו לשנת 2012. פרויקט Clio 36. ISSN: 1139-6237. clio.rediris.es, מדריד, ספרד.
- מחקר: "הפסיכולוגיה ההומניסטית: מקורותיה ומשמעותה בעולם הפסיכותרפיה חצי מאה של קיום" (2014). אדגרדו ריברוס אדו, אוניברסיטת אדולפו איבנז, סנטיאגו, צ'ילה.
- מחקר: "אקולוגיה עמוקה: אנתרופוצנטריות ביוכינטית" (2000). מנהלי דעת קהל של Cuadernos, Fundación Chile Unido - Alianza 1746, Vitacura, Santiago, צ'ילה.
- מחקר: "לביקורת על ההיגיון ההומניסטי: שימוש והתעללות בהומניזם במשפט הבינלאומי" (2013). פבלו אנטוניו אנזלדי, חבר מערכת כתב העת של מגזין הקונסנסוס. פרופסור באוניברסיטת בואנוס איירס, ארגנטינה.