שתף:
10 High Buledian אגדות ומיתוסים
אלה העיקריים אגדות ומיתוסים של בוליביה הם משלבים אלמנטים מקומיים עם אמונות קתוליות. הבולטים הם guajojó, ציפור שהיתה פעם אישה; הג'יצ'י, גאון אפוטרופוס; וצ'ירו צ'ירו, גנב שעזר לעניים, בין היתר.
בוליביה היא מדינה המאופיינת בגיוון שלה ובמיתולוגיה שלה. תרבותה עוצבה על ידי השפעות של מגוון רב של קבוצות אתניות אשר התגוררו בשטחה, והטבעה של התרבות האירופית שעזבה את המושבה הספרדית.
כיום ההערכה היא כי סביב 40 כפרים חיים באזור זה. זה הופך את המיתולוגיה הבוליביאית כה עשירה, מורכבת וייחודית. כמות המאפיינים והמסורות המושפעים מסביבות גיאוגרפיות מגוונות תורמת גם היא.
זו מדינה אנדים, עם אוכלוסייה של רק מעל 10 מיליון תושבים, יש מיתוסים אבות על תופעות טבע כגון גשם ובצורת, ואגדות על החיים במכרות..
במיתוסים ובאגדות הבוליביאניים אפשר לראות את הסינקרטיות התרבותית שמזהה אותם. יש אפילו חפיפה בין אמונות הילידים לבין הדמויות של הדת הקתולית. בסיפורים אלה משתקף חלק חשוב בהיסטוריה של חוויות העיר הזאת.
10 האגדות הפופולריות ביותר ואת המיתוסים של בוליביה
1 - אגדת צ'יריגואנה
לדברי Chiriguanas, קבוצה אתנית הטופי-גוארני כי שטחים כבושים בוליביה, מקורם של אגדה זו הוא סיפורם של שני אחים: Tupaete ו Aguara-tumpa, טובים ורעים, יצירה והרס.
בזמנים רחוקים קיננה אגוארה-טומפה ביצירת אחיו ושרוף את כל השדות והיערות שבהם חיו הצ'יריגואנים..
כדי להגן עליהם, טופאץ המליץ להם לעבור לנהרות, אבל אחיו סירב להיכנע והגשם ירד עד שכל הצ'יריגואניה הוצפה.
הוא כבר נכנע לגורל, ודיבר עם ילדיו. כולם ימותו. עם זאת, כדי להציל את המירוץ הוא שלח אותם לבחור בין כל הילדים שלהם שני החזקים, לשים אותם בן זוג ענק.
כך נותרו שני האחים מוגנים עד שאגוארה-טומפה האמינה שכל הצ'יריגואנים נכחדו ואפשרו לשדות להתייבש. ילדים גדלו ויצאו מהמחבוא.
הילדים נפגשו Cururu, קרפדה ענקית אשר נתן להם אש מותר להם לשרוד עד שהם היו גדולים מספיק כדי לשחזר ולשחזר את המירוץ chiriguana.
2 - Guajojó
בג'ונגל, אחרי שהשמש נפלה, אתה יכול לשמוע את השיר של guajojó. הם אומרים שזה כמעט בכי, צליל קורע לב שגורם לאזין להקשיב.
השיר שלה נשמע בג'ונגל, באזורים מסוימים של האמזונס. Guajojó הוא ציפור, אבל על פי האגדה, לפני שזה היה אישה.
היא הייתה בתו של cacique שהתאהב אדם מן השבט שלו. עם הלמידה, אביו השתמש בכוחות הקוסם שלו כדי להרוג את המחזר בעובי הג'ונגל על שלא ראה אותו ראוי.
כאשר ההודי החל לחשוד בהיעדרו הממושך של אהובתה, הלכה לחפש אותו. כאשר מצא את שרידי הפשע, הוא איים על אביו בגנותו לפני השבט. כדי להגן על עצמו הפך הקיקיק לציפור. מאז הוא בוכה על מות אהובתו.
3 - מקור התירס
יום אחד אלוהים Ñandú טמפה פגש תאומים, גוארי (שמש) ויאסי (ירח), משחק לבד לבוש. כאשר הוא ראה אותם, הוא חשב שהם יהיו חברה טובה עבור האב אלוהים Ñanderu טמפה והוא תפס אותם במהירות טס משם כדי לספק להם.
האם הקשיבה לילדיה ורצה לקראתם, אך לא יכלה להוציא אותם מאגודלי כף הרגל, שנותרה בידיה בעוד האל ריאה עוקב בעקשנות אחר דרכה.
מאוחר יותר הורה האלוהים לאם בחלומות לזרוע את אגודלי ילדיהם. לאחר תקופה ארוכה של שמש וגשם, צמחו צמחים גדולים בצורת חנית, שם קברו את אצבעות התאומים.
מן הצמחים האלה החלו לעזוב פירות עם דגנים של צבעים שונים: צהוב, לבן וסגול, במתנה מאלוהים האב.
4- גשם ובצורת
הסיפור מספר כי Pachamama (כדור הארץ) ו Huayra טטה (הרוח) היו זוג. Huayra טאטא חיו בראש cierros ואת תהומות, ומדי פעם למטה ורוקן את אגם טיטיקקה להספיג Pachamama, עוזב מים ואז נופלים כמו גשם.
כאשר נרדם באגם, המים היו מופרעים, אבל הוא תמיד חזר אל הפסגות, שהיו תחומים שלו.
5- הג'יצ'י
Chiquitanos מאמינים גאון השומר שמשנה צורה. למרות שזה לפעמים קרפדה ונמר אחר, הביטוי הנפוץ ביותר שלה הוא של הנחש.
הוא מגן על מימי החיים ומסיבה זו הוא מסתתר בנהרות, באגמים ובארות. לפעמים, כעונש על אלה שאינם מעריכים את המשאב הזה, הם עוזבים ומשאירים מאחורי הבצורת.
כדי jichi יש צורך לשלם מחווה, כי אם זה מפריע זה מסכן את שגשוג הדיג ואת ההישרדות של הערים.
6 - שומר המכרה
"דוד": זה איך המגן של העולם המחתרתי ב Potosí ידוע. שם, שם דומיונים של אלוהים לא להגיע, הכורים נכנעו על ההנהגה של השטן, שאותו כינו "הדוד".
לאחר מאות שנים של כרייה ביוזמת המושבה הספרדית ומקרי מוות רבים מספור (דיווחים הם חרגו שמונה מ') עדיין ניתן למצוא באולמות של מכרות צלמיות מוקפים בירה, סיגריות ואפילו חיות השחוטות דודו פולחן זה מגן עליהם.
הסיכונים עבור הכורים הם גבוהים מאוד. חלק מהגורמים למוות של עובדים אלה הם ציוד מגן ראשוני, היעדר חמצן, אפשרויות של תאונות ואיום מתמיד של מחלת ריאה שחורה.
עבודת השטן מעניקה לגברים ולבנים האלה תקווה להגנה. בעוד הדוד מאושר, הם יכולים לחזור הביתה.
7 - Chiru Chiru
צ'ירו צ'ירו היה גנב שחי במכרות, מעין רובין הוד שחילק את מה שגנב מן העניים.
יום אחד מצא אותו כורה גונב ופצע אותו. הם אומרים כי כאשר הם הלכו לחפש אותו במערה שלו, שם הוא מצאו מקלט לאחר הפיגוע, הם מצאו את גופתו ליד תמונה של הבתולה. מאז, המערה של Chiru Chiru הפך מקום קדוש.
8 - חורבן הווארי
אל רשע בשם חוארי החליט להתעמת עם שבט אורוס על שעקב אחר נתיב הטוב.
הוא שלח מגפות מפלצות כמו נחשים וצפרדעים להשמיד את האוכלוסייה, אך Virgen del Socavón נחלץ לעזרתה ונלחם עם אלוהים עד שהוא ברח והתחבא שם אף אחד אחר יכול למצוא.
9 - אובד
בבוליביה יש גם אמונות של מחלות דומות לעין הרע, אבל קטלני, שנקרא "אובויש" או "malposed".
את הרוע הזה אפשר לרפא רק על ידי מכשפים שמכרו את נשמתם לשטן. התרופות נעות בין מים קדושים לבין מלקות עם סרטים עשויים עור חיה.
10 - הגובלין
El duende הוא דמות חוזרת בסיפורים בוליביה. גרסאות שונות מדברות על בגדים לבנים, כובעים ובגדים מיוחדים אחרים, אבל כולם מסכימים כי זה ילד שעיניו מראות רוע.
הם אומרים שהוא מת לפני שהוא הוטבל ועכשיו הוא מסתובב לעשות מעשי קונדס. כמה סיפורים אומרים שיש לו יד ברזל ואיתה הוא פוגע בכל מי שהוא מוצא; סיפורים אחרים מקשרים אותו לרציחות.
הפניות
- קנדיה, א 'פ' (1972). המילון המיתולוגי של בוליביה.
- Koremango, R. (s.f.). מקור צמח התירס. נלקח מתוך השכלה: educa.com.bo
- לארה, ג '(s.f.). סורומי. ידידי הספר.
- פיריני, פ. (1903). המיתולוגיה של הגואראיוס של בוליביה. אנתרופוס, 703-710.