ביוגרפיה של יוספה אורטיז דה דומינגז

יוספה אורטיז דה דומינגז (Josefa Ortiz de Domínguez) (1768-1829), שנקראה העממית "La Corregidora", היתה אישה נחושה עם רעיונות משלה שהשתתפו בהתחלות של העצמאות המקסיקנית באופן מפתח. ללא פעולתה המאתגרת, ההתקוממות הראשונה המוצלחת של האומה האצטקית לא היתה אפשרית..

האשה הזאת השאירה לאורך כל חייו קביעות של החלטה ואופי מגיל צעיר מאוד. הוא היה מוכן בקשה להתקבל Colegio San איגנסיו באמצעות מכתב שנכתב על ידי עצמה, בכל פעם כשזה לא היה מקובל בין נשים ידעו קרוא וכתוב.

היא גם פעלה באומץ, הרבה יותר מאוחר, על ידי כפוף לבעלה, הקורגידור. הוא נעל אותה פעם אחת בביתו, כדי למנוע ממנו לספר למהפכנים שהתגלתה תוכנית מרדנית. למרות הכליאה, הוא הצליח להזהיר אותם וליזום, תוך כדי פעולה, את תהליך העצמאות.

אפילו אורטיז דה דומינגז התמרד נגד המצב המדכא שהספרדים שמרו על אדמה מקסיקנית במהלך המושבה. הוא השתתף בדיונים פוליטיים בביתו והתערב בהרפתקאות סתמיות. אלה הפכו את מהלך ההיסטוריה של המדינה דרך המאבק המורדים.

לקורגרידורה היתה גם רוח אלטרואיסטית ואמיצה. הוא דאג לנזקקים ביותר. לא רק שהוא נתן להם תמיכה קונקרטית באמצעות ביקורים בבתי חולים ובתי חולים, הוא גם הגן על זכויותיהם של הילידים.

הוא שאל את המניעה כי קריאולס היה צריך להחזיק עמדות חשיבות במיליציה או בחיים הניהוליים vicercgal.

בקיצור, ג'וזפה אורטיז לא ייצגה את הסטריאוטיפ של אישה טיפוסית של התקופה הקולוניאלית. אדרבה, היא חתרה את דמותה של אשה כנועה עד סוף חייה. הוא לא התחרט על מעשיו, והוא שמר על רוחו ועל נחישותו.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 לידה
  • 1.2 לימודים והכשרה
  • 1.3 התגלתה תוכנית מורדת
  • 1.4 מרד בעקבים
  • 1.5 השהה וחשש
  • 1.6 שחרור ומוות
• 2 מקומה של אורטיז דה דומינגז (Ortiz de Domínguez) בהיסטוריה
• 3 הפניות

ביוגרפיה

לידה

יוזפה אורטיז דה דומינגז נולדה במקסיקו סיטי ב -19 באפריל 1773 במקסיקו. היא הוטבלה ב -16 בספטמבר באותה שנה כמו María de la Natividad Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón.

ילידי זו הייתה הבת של מריה מנואלה Tellez-גירון ו קלדרון ודון חואן חוסה אורטיז, שהקימו משפחה כי לא היה לי הרבה מזל.

האם מתה כארבע שנות חיים של יוספה והאבא, שהיה רב החובל של הגדוד, נפטר בתרגול מלא של המלחמה סביב תשע שנות הילדה.

כאשר היא היתה יתומה זה היה אחותה הגדולה, מריה Sotero Ortiz, אשר טיפלה שלה טיפול והדרכה.

מחקרים והכשרה

הוא למד בבית הספר סן איגנסיו דה לויולה במקסיקו סיטי, הידוע יותר בשם Las Vizcaínas.

שם הוא השיג את החינוך המיוחס והטיפוסי שאישה קיבלה באותו זמן: רקמה, תפירה, בישול, מושגים בסיסיים של מתמטיקה, קריאה וכתיבה.

הקריאולית והצעירים הספרדים של אותה תקופה היו משכילים להיות נשות שניתנו לחיי משפחה. כמו כן יוקדש לחינוך ולטיפול בילדים ולהולכת הבית.

המרחב שהוקצה להם היה, ביסודו של דבר, הפרט. בעוד המרחב הציבורי, זה של הריבועים, המוסדות, הרחובות והשטחים הפתוחים, התאים לגברים.

זה היה בבית הספר שבו הבחורה הצעירה, רק בת 17, פגשה מיגל דומינגז טרוחיו. באותה תקופה הוא היה עורך דין מוכר, פקיד בכיר בממשלת המשנה לשלטון, פקיד משרד האוצר המלכותי.

באחד הביקורים שערך למרכז החינוכי - על פי העובדה שהוא שיתף פעולה כלכלית עם המוסד - פגש ביורוקרט זה של האלמנות האחרונה את יוספה. הוא התאהב בה בלהט.

הם נישאו, בחשאי, ב- 24 בינואר 1793 ובכל אורך חייהם הנשואים היו להם אחד-עשר ילדים. היו גם שלושה אחרים, פרי הנישואים הקודמים של מיגל דומינגז; כך שבסך הכל גידלו 14 ילדים.

נתגלתה תוכנית המורדים

הודות לכך שמיגל דומינגז קיבל מעשים מספיקים, מינה אותו המשנה למלך הפליקס ברנגר דה מרקינה, בשנת 1802, בקורגידור דה סנטיאגו דה קוארטרו.

כך ניצלה דונה יוספה את מעמדה המובהק של בעלה כדי ללכת אל מעבר לעבודה הביתית ולעבודתה המתמדת בתחום החברתי.

הוא הגן על ההודים מפני ההתעללות וההשפלות הרבות, שבהן הם נחשפו בתקופה שבה ראו אותם פחות מבעלי חיים. בדרך זו הם קידמו מקום לדיון פוליטי בביתם.

הם קיימו מפגשים שהגיעו ממפגשים ספרותיים כביכול לדיונים על האידיאלים של הנאורות הצרפתית. זה היה אסור על ידי הכתר הספרדי כי זה לא מתאים לנאום המבוסס על ערכי חופש ושוויון.

זה הוביל לפיתוח של תוכניות המורדים שהתחילו את התנועה המהפכנית באזור עם מאוחר יותר בשם סנטיאגו דה Querétaro קונספירציה.

וכך, בעידודה של אשתו, הפך הקורגידור לסימפתיה לשאיפות העצמאות. לפיכך, הוא התקבל לביתו, ללא השתתפות פעילה בפגישות, דמויות הקשורות חזון מהפכני בשלב המתהווה העצמאות המקסיקנית.

אריאס, איגנציו איינדה, מריאנו חימנס, חואן אלדנה ואת הקפטנים Costilla y כומר מיגל הידאלגו הגיעו לפגישות אלה. הוסכם על מזימה להשגת שחרור העול הספרדי.

אף על פי כן, התלקחה הדליפה ומיגל דומינגז למד, מפיו של השופט הכנסייתי רפאל גיל דה לאון, על התאריך שבו היתה מוכנה התוכנית..

על פי בקשת הממונה עליו להתערב בעניין, עשה הקורגידור את הצעדים הראשונים למעצר המורדים. הוא הזהיר את אשתו בנוגע לחדשות, והשאיר אותה נעולה בביתו כדי למנוע כל אזהרה ממנה לתועמלנים..

מרד למכה בעקב

אף שדוניה יוספה לא יכלה לצאת כדי להודיע ​​לקושרים על הסרת הלוט מעל התוכניות, הם כבר הסכימו על תוכנית. במקרה של אירוע בלתי צפוי, הוא היה מזהיר על ידי להכות קיר של ביתו של Corregidor.

קיר זה היה צמוד למקום שבו היה מנהל הכלא, המפקד איגנסיו פרז. אז הורידה הגברת את אחת מרגליה ונתנה שלוש מכות חזקות בעקב נעלה על הקיר.

לבסוף, את המגע נשמעה השופט היה מסוגל להגיד את וורדן, דרך השער מנעול ביתו להזהיר איינדה הידאלגו כי קונספירציה התגלה.

ההתקוממות שתחילתה בתחילת אוקטובר 1810, התקדמה ב -16 בספטמבר באותה שנה. מיגל Hidalgo עשה את הקריאה שלו הקהילה של עיריית דולורס (Guanajuato) לקום בנשק נגד הכשרות של ספרד החדשה.

כך הוא השיג את מטרתו, שכן עיקר המורכבים היו ילידים. אלה היו בתנאים מצערים של דיכוי, אומללות ואי-שוויון.

עיכוב וחשש

קשה היה ליוספה ולבעלה להיפגע אחרי תמרון פזיז שכזה.

ככה, פעם קיבל חדשות הידאלגו, ב -14 בספטמבר בבימויו השופט שלח מכתב קפטן חואקין אריאס היכן מומלץ ביותר לו היו זמינים עבור תחרות.

זו, עם קבלת המכתב, delatándola נבגד לרשויות, אשר הביאה למעצרו היום היום נחשב בתחילת מלחמת העצמאות של מקסיקו, בשם Grito דה דולורס.

דונה יוספה הועברה למנזר סנטה קלרה, שם נאסרו מורדים של מקומות עשירים.

מיגל דומינגז, לעומת זאת, נלקח למנזר סנטה קרוז. עם זאת, הוא שוחרר זמן קצר על ידי העם, אסירי תודה על הסולידריות שלהם עם המנושלים, הוא דחף עבור זיכויו.

בשנת 1814 נלקח Josefa למקסיקו סיטי להיות מוגבל במנזר סנטה טרזה לה אנטיגואה. שם התנהל המשפט שלה, שבו, למרות היותה מוגנת בצורה צנועה על ידי בעלה, הואשם בבגידה.

כעבור זמן מה היא שוחררה, אם כי לא לזמן רב, מאז סגן נשיא פליקס מריה Calleja הורה שזה ייבדק על ידי Canon José מריאנו דה בריסטין. חקירה זו הובילה למאסר חדש, משום שהאשה עיקשת המשיכה להשתתף בפעילויות קונספירציה.

המאסר האחרון שלו בילה במנזר סנטה קטלינה דה סיינה, שם הוא נידון לארבע שנים במקום עם תנאים קשים יותר מאשר קודם.

שחרור ומוות

ביוני 1817 שחרר המלך חואן רואיז דה אפודקה את הקורגידורה. כעבור שנים, אגוסטין דה איטורבייד, ב- 18 במאי 1822, לאחר הכרזת העצמאות, נקרא קיסר מקסיקו.

הקיסר החדש הציע ליוספה את ההצעה להשתייך לבית המשפט שבו הוא ממלא את תפקיד המשרתת של כבודו, אנה דוארטה, שנשאה את התואר הקיסרית.

אבל משהו לא יכול להיות מקובל עבור אישה של רשעות חזקות, בהתחשב בכך מצאו אימפריה הייתה היפך האידיאולוגיה שלשם הוא נלחם כל חייו. לכן הוא לא קיבל עמדה שבנוסף לכך היתה מורידה את מעמדו המוסרי.

בשלב האחרון של חייה, דוניה יוספה לא נחה בעמדתה האמיצה. הוא היה קשור לקבוצות ליברליות קיצוניות בעבודת קנוניה. בנוסף, הוא תרם תרומה קבועה לגורמים אנושיים ומתקדמים.

מאידך גיסא, היתה לו גישה נמרצת בכך שלא התפתה לחנופה. הוא נמנע מלהכיר בהכרה או בפרישה כלכלית, שכן הוא אישר שהיא מילאה את חובתה הלאומית בלבד.

ב- 2 במארס 1829, במקסיקו סיטי, מת מפליאה. שרידיה נמצאים בפנתיאון קוארטרו, בתוך המאוזוליאום שבו הם גם בעליו.

מקומו של אורטיז דה דומינגיז בהיסטוריה

זה מוזר כי דוניה Josefa Ortiz de Domínguez כבר מושא הערצה, עד כמה אחד המקסיקני חשבונות מקושט עם חותמת שלה.

לדעתם של כמה היסטוריונים וסופרים, באופן כללי, לנשים יש תפקיד משני במהלך ההיסטוריה. זה מייצג חוב עמוק לזכרם של העמים השונים.

כמו כן, עדות לכך שאינזיביזציה של חלק בסיסי מהאזרחות שביצעה תפקידים ראשוניים ששינו את מסלול האומות.

אולי במקרה של הקורגידורה, יש צורך במבט הוגן על צפיפותה במובן הפוליטי, החברתי והאידיאולוגי בעיצומה של הנסיבות ההיסטוריות שבהן היא שקועה..

הוא חי במאה של מגבלות ומגבלות על הביצועים הפוליטיים, החברתיים והכלכליים של נשים.

דונה יוספה פעלה באומץ, ביושר, בשלווה ובחדות לאורך כל חייה. הוא הוכיח יכולת להשתחרר מן הנסיבות המדכאות. הוכיח מיומנות להשפיע על הרעיונות ועל עמדות של כמה גברים מזמנו.

עם גישתו הוא השפיע על התפתחות האירועים הלאומיים במקסיקו.

הפניות

1. Elvira Hernández Garbadillo. אתה, אותם ואתנו. סיפורים על חיי נשים. Hidalgo (מקסיקו), 2013. מקור: uaeh.edu.mx
2. רבקה אורוצקו. "לרגליך, Doña Josefa" בספר על ידי מספר מחברים לאס revoltosas. מקסיקו סיטי: בורר, 2010. מקור: books.google.co.ve
3. אנאלייה לורנטה. "מי היה Corregidora של Querétaro, אחת הנשים החזקות של מקסיקו". מקור: bbc.com
4. ראיון עם רבקה אורוצקו. מאחזר ב: youtube.com
5. מונטויה ריברו, פטרישיה. "נופים מגוונים סביב La Corregidora". מגזין מקורות הומניסטיים, 2011.
6. סקירה של "הקורגידור דון מיגל דומינגז וגברת מריה יוספה אורטיז ותחילת העצמאות". מקור: redalyc.org