ג'ון סטיוארט מיל ביוגרפיה, תועלתנות, תרומות אחרות ועבודות

ג'ון סטיוארט מיל (1806-1873) היה פוליטיקאי ידוע, כלכלן ופילוסוף של לאום אנגלי, שבלט לשמצה כתיאורטיקן של המחשבה התועלתנית, וגם כנציג בית הספר לכלכלה קלאסית.

מיל נזכר בהיסטוריה של הפילוסופיה על ניסיונותיו ליישב את מה שמכונה הכלכלה האנגלית הקלאסית עם הזרמים ההיסטוריים-סוציאליסטיים שהיו בעלייה במאה התשע-עשרה. בנוסף, דרכו הושפעה באופן משמעותי מרעיונות ליברליים ומתקדמים.

סטיוארט מיל גם בלט על העבודות שבהן הוא מתמודד עם נושא החירות. לדוגמה, בעבודתו זכאי על חופש, סבור המחבר, כי לכל אדם זכות בלתי ניתנת להכחשה לפעול על פי רצונם ועקרונותיו, ובלבד שהפעולות שבוצעו אינן פוגעות בהתפתחותו של האחר.

פירוש הדבר, כי אם הפעולה שמבצע אדם מסוים משפיעה רק על עצמו, אין לחברה את הכוח להתערב, אף על פי שהוא סבור שהאדם מזיק לעצמו. כלל זה אינו כולל את אלה שאין להם את היכולת "למשול עצמי", כמו ילדים או אנשים שוליים חברתית.

עמדות ליברליות שלו הן המתקדמים יכולים להיתפס גם בגישתם אי שוויון מגדרי, מאז מיל דגלו לבער ההבדלים המוטלת על התפקיד שמילאו נשים וגברים של המאה התשע עשרה. הוא גם שמר על קשר אקדמי עם רומנטיקה, סוציאליזם ופוזיטיביזם.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 ילד פלא
  • 1.2 Nupcias
  • 1.3 פיתוח מקצועי
  • 1.4 מוות
• 2 תועלתנות
  • 2.1 חשיבותה של רציונליות
  • 2.2 ריבית בפוזיטיביזם
• 3 תרומות אחרות
  • 3.1 שיטת מיל
  • 3.2 תיאוריה טהורה בהתאם לשיטה ההיסטורית-אינדוקטיבית
  • 3.3 תורת סחר החוץ
  • 3.4 עבודה פמיניסטית
• 4 עבודות
• 5 הפניות

ביוגרפיה

ג'ון סטיוארט מיל נולד בלונדון העיר ב -20 במאי, 1806. מבית-בד הצעירה הפגינה עניין אמיתי ידע, והוא גם סייע במידה רבה על ידי אביו להתבלט בגיל צעיר בתחומים שונים.

הטיפול האבהי היה כה מיוחד וקשה, שאפילו סטיוארט עצמו אישר בו אוטוביוגרפיה כי אביו מעולם לא נחשב באמת הילדים שלו או אשתו, שכן החינוך הוא הפעיל עליהם היה מבוסס על פחד ולא אהבה, גם מושפעת תועלתנות חזקה.

ילד פלא

למרות זאת, סטיוארט מיל החליט לנצל את ההזדמנויות האקדמיות שהציע לו אביו. שלוש שנים בלבד, המיל הקטן כבר זיהה את האלפבית היווני; בגיל 8 הוא קרא הרבה קלאסיקות בשפתו המקורית, כגון כמה טקסטים של אפלטון והרודוטו.

מיל היה מלא תשוקה בקריאת ספרי היסטוריה; עם זאת, הוא הצטיין גם בלימודיו של סופרים יוונים ולטינים כאחד. הוא השתלט על הלטינית היטב וגם ידע על אלגברה. הישגיו האקדמיים היו כה מרשימים, עד כי הוקצה לו כמורה של שאר הילדים.

כשהיה בן שתים-עשרה, הוא נכנס לטקסטים של אדם סמית ודוד ריקרדו, שמיל העריץ אותם הרבה והביא בחשבון את יצירותיו המאוחרות.

בגיל 20 הוא סבל מדיכאון חמור כתוצאה מהתעללות הורית; עם זאת, הוא הצליח להתאושש לאחר מותו של אביו והחליט להקדיש את עצמו להרחיב את הידע שלו.

מאז גילה המחבר את עצמו נגד החינוך המנוכר, התרחק קצת מן הזרם התועלתני והזין את עצמו בצורות אחרות של מחשבה כגון רומנטיקה, סוציאליזם ופוזיטיביזם.

לאחר מכן, סטוארט מיל הקדיש את עצמו לעבוד עבור חברת הודו המזרחית הבריטית, בעת ששימש גם כחבר המפלגה הליברלית בפרלמנט. בשנת 1840 הוא הקים ידידות יוצאת דופן עם הפסיכולוג של אזרחות סקוטית אלכסנדר ביין.

נישואין

בשנת 1851 הוא נשוי אהבתו הגדולה הרייט טיילור, עם מי הוא שמר על ידידות פורה במשך 21 שנים.

מצדה, טיילור גם השתתפה לשמצה בתחום הפילוסופיה, בייחוד בזרם הפמיניסטי. למעשה, זה נחשב כי הגברת הזאת היה אחד השראה מיל לכתוב על זכויות הנשים.

כשג'ון סטיוארט פגש את הרייט טיילור, היא עדיין היתה אשה נשואה; עם זאת, הם לא יכלו להתבדל בגלל החיבה הגדולה שהם היו.

מסיבה זו, זה זוג של חברים היתה ביקורת אכזרית על ידי החברה הוויקטוריאנית משוחדת של הרגע. מאותם פרקים, בעלה של טיילור נפרד ממנה והחל לגור בבית נפרד.

טיילור מתה שבע שנים אחרי הנישואין, בשנת 1858. היא נקברה באביניון, בצרפת, שם התגורר ג'ון במשך שנה כדי שיוכל להישאר ליד קברו של אשתו המנוחה..

פיתוח מקצועי

השפעתו של ג'ון סטיוארט בתחום הכלכלה היא לא יסולא בפז. רוב עבודתו הסתובבה סביב קידום שוויון זכויות והוא גם הסכים עם רגולציה ופרוטקציוניזם.

בנוסף, ציין סטיוארט מיל גם את הנזק הסביבתי שיכול להיגרם על ידי המהפכה התעשייתית המשתוללת, אשר הוא נחשב לאחד המגנים הסביבתיים הראשונים.

מוות

ג'ון סטיוארט מיל נפטר ב- 8 במאי 1873, בגיל 67, בעיר הצרפתית אביניון. פילוסוף זה המשיך בעבודת החקירה שלו עד שנותיו האחרונות ועבודתו הפכה למורשת שעלתה על דורות.

התועלתנות

התיאוריה האתית הידועה בשם התועלתנות נוסדה על ידי הפילוסוף והכלכלן ג'רמי בנת'אם בסוף המאה ה -18. ג'ון סטיוארט מיל היה חסיד מפרך של זרם פילוסופי זה; אולם, על-פי עמדתו הליברלית, הוא היה אחראי לפיתוח חשיבתו התועלתנית, שאותה חשף בעבודתו הידועה בשם התועלתנות (1861).

לדוגמה, בנת'ם חשב שפעולות טובות, מועילות או מועילות הן אלה שתורמות לרכישת אושר כללי וקולקטיבי, ואילו פעולות רעות הן אלה שאינן משיגות זאת..

על פי תפיסה זו, מיל הוסיף אופי איכותי, שכן הוא ראה כי פעולות מסוימות שמובילות להנאה רצוי יותר ובעלות יותר מאחרים..

לדברי מיל, ההנאות האיכותיות ביותר הן אלה המבקשות לספק אנשים בעלי כישורים גבוהים יותר; כלומר, אותם אנשים שאורח חייהם מעסיק את היכולות הגבוהות ביותר של האדם. רעיונות אלה נחשפו על ידי הפילוסוף בעבודתו זכאי שיקולים על הממשלה המייצגת (1861).

כלומר, המחבר נוטה למדיניות אליטיסטית; עם זאת, הוא גם מעוניין לפייס את ההבדלים החברתיים ממדיניות שוויונית יותר.

כמו כן, ג'ון סטיוארט מיל קבע כי כדי להשיג רווחה קולקטיבית, יש צורך שרק המשכילים ביותר ינהלו את הכוונה הן למדינה והן לחברה. זאת כדי למנוע את הנטייה של ממשלה בינונית.

חשיבותה של רציונליות

למרות היחסים הסותרים שמיל שמר עם אביו, זה היה גורם בסיסי באתיקה התועלתנית של המחבר. ג 'ון סטיוארט מיל נחשב כי האדם צריך לתמוך בפיתוח של רציונליות, כי בדרך זו ניתן היה לרכוש מצב חיים מעולה.

עוד מצוות מוצע מיל כחלק התאוריה התועלתנית הוא האמונה כי האדם צריך לפעול לקידום אושר ברוב האנשים, כל עוד היא נשארת בגבולות התבונה.

לסיכום, הייחוס לשמצה ביותר שבוצע מיל חשב תועלתנות טמונה לאחר שבצע הבחנה בין ההנאות השונות אושר, שכן הם בעלי ערך רבים יותר ההנאות האלה בשביל הנאה אינטלקטואלית מאשר כל צורה פיזית אחרת של סיפוק.

בדומה לכך, גם זה עושה הבחנה בין האושר וסיפוק, שהוא ראשון הגבוה ביותר מאשר שני, כי זה תואם את רווחתם המוסרית ואינטלקטואלית, ואילו השני מתייחס אל האושר הקשור גשמי תענוגות פיזית.

עניין בפוזיטיביזם

ג 'ון סטיוארט מיל גם העז לתוך שיטות positivist, ללמוד בלהט מיוחד postulates של קומטה, אשר המדע החברתי ייצג יחידה עצמאית, מבלי להיות סכום של חלקים.

אחדות חברתית זו מושגת באמצעות הסכמה, שהיא ביטוי של רצון קולקטיבי ומצפון כללי. בתורו, את הרמוניה של קולקטיבית טבע ניתן לרכוש באמצעות volobility הפרט באמצעות עונשים או פרסים.

באותו אופן, השיטה הפוזיטיביסטית שהוצעה על ידי קומט קבעה כי מדעי החברה צריכים לשנוא כל שיטה והסבר שלא ניתן להוכיח במציאות..

מיל, שהחיל את הצעותיו של הסופר הזה בסוציולוגיה שלו, חשב שהפוזיטיביזם של קומטה מגביל מאוד, מרחיק אותו מתחום הכלכלה.

כתוצאה מכך, כתב מיל לקומטה כדי להודיע ​​לו כי ישתמש במצוותיו הפוזיטיביסטיות ביצירותיו, אך מחקירות אלה יהיו בעלות אופי זמני, בהתחשב בכך שמדובר במורכבות קפדנית להחיל את התיאוריות הקומאטיות על המשמעת הכלכלית..

תרומות אחרות

שיטת Mill

ג 'ון סטיוארט מיל הדגיש להשתמש תערובת בין שיטת דדוקטיבי לבין שיטת אינדוקטיבי. בעבודתו לוגיקה, של 1843, הוא ביצע תיאוריה שבה הוא עושה הבחנה על איזו היא השיטה המדעית המתאימה ביותר ליישם אותו במדעי החברה או המוסר.

השיטה הראשונה המוצעת על ידי מיל מבוססת על תצפית, ניסויים אינדוקציה; השנייה מתבצעת באמצעות הפשטה וניכוי, תוך התחשבות בחלוקה מוקדמת, שכן לא ניתן ליישמה במלואה במדעי המוסר.

תיאוריה טהורה בהתאם לשיטה ההיסטורית-אינדוקטיבית

כלומר, על פי סטיוארט מיל, שיטה המבוססת על תיאוריה טהורה (כלומר, דדוקטיבי) ניתן להקים. עם זאת, יש להשלים ולטפח בשיטה ההיסטורית-אינדוקטיבית, תוך התחשבות בחקירות השינויים ההיסטוריים בתוך המבנה החברתי.

יש לקשור שיטה טהורה זו לשיטה ההיסטורית של המשמעת הכלכלית, שכן ברוב המקרים נושאים הקשורים לכלכלה תלויים במוסדות ובקשרים חברתיים. לכן, תיאוריה מכוונת אך ורק כלפי הפשטה לא ניתן ליישם.

כדי להתמקד במישרין בעובדות הכלכליות והחברתיות, יש להתפשר על היבטים אחרים של המציאות היומיומית, כגון היבטים פוליטיים, משפטיים, תרבותיים ודתיים..

בגלל זה, מציע מיל, כי ברגע קבלת המסקנות, אין להן אופי אוניברסלי, שכן ההתנהגות האנושית תלויה בכל אותם יסודות של מציאות שלא ניתן היה לכלול במחקר..

תורת סחר החוץ

ג'ון סטיוארט מיל זכה להכרה רבה על הישגיו בתחום התיאוריה הכלכלית, במיוחד בתחום הסחר הבינלאומי. העבודות שבהן התייחס לנושא זה הן עקרונות הכלכלה הפוליטית (1848) ו מסה על כמה נושאים בלתי פתורים של הכלכלה הפוליטית (1848).

בטקסטים אלה מתייחס המחבר להיבטים שונים הנוגעים לאי-קביעת יחס המחירים, כאשר כל מדינה מקבלת בה בעת הכנסה מסחר-חוץ. כדי לבצע מחקר זה, מיל היה בהשראת עבודתו של דוד ריקרדו.

בתורו, המחבר הסתמך על חוק האספקה ​​והביקוש כדי לקבוע את הקשר הקיים בין המחירים הבינלאומיים, תוך לקיחה בחשבון את הייצוב של חילופי.

כדי לבצע זאת, מציע Mill פישוטים שבהם החליפין מבוסס על שני סחורות משתי מדינות בגודל דומה ויכולת ייצור דומה.

עבודה פמיניסטית

ג 'ון סטיוארט מיל הוא גם acclaimed על שעשה עבודות שונות שבהן הוא התייחס הביצועים של הדמות הנשית בחברה. אחד היצירות הבולטות שלו הוא שכותרתו עבדות נשית, שבו המחבר טוען את החשיבות של שוויון בין המינים על התקדמות האנושות.

לדוגמה, בפרק הראשון של טקסט זה, מיל מסביר כי היחסים החברתיים בין שני המינים - כלומר, אלה שבהם תלוי אחד בשמו של החוק - מסמלים מכשול בפני התפתחותן של חברות מודרניות..

עבור המחבר, תלות זו חייבת להיות מוחלפת בשוויון הזדמנויות מושלם, ללא קיומו של זכויות יתר או מוגבלות עבור אחד או אחר.

אי-רציונליות

מיל קובע כי אי שוויון זה אינו פרי של חשיבה, כי אם כך היה, יהיה קל יותר לבצע דיונים שבו סוג זה של המבנה הנפשי הוא שונה.

במקום זאת, אי השוויון מבוסס על הרגשה, על אי-רציונליות; לכן, קשה יותר לתקוף את הבעיה מהשורש, כי הרגשות של האחר מותקפת.

לדברי י 'ס' מיל, בשל רגשנות זו, אי-השוויון בין המינים הוא בעיה שלא התפוגגה לחלוטין למרות המהפכות האינטלקטואליות והחברתיות הגדולות שהתפתחו בתקופה המודרנית.

כמו כן, המחבר מציע שהמוסדות, אף על פי שהם התקדמו בכמה היבטים, ממשיכים להיות ברבריים במרכיבים אחרים כמו אלה שקדמו להם..

אי שוויון ועבדות

רעיון נוסף שהוצע על ידי מיל מורכב מכך שעבורו אימוץ משטר אי-השוויון מעולם לא נועד להבטיח את אושר האנושות או ביקש לשמור על הסדר החברתי.

אדרבא, אי-השוויון הזה מגיב למנדט ראשוני של ראשית החברה האנושית; כאשר האשה ניתנה כעבד לאדם שרצה לגחמה להחזיק בה והיא, בגלל מצבה השרירי הנחות, לא יכלה לסרב או לטעון, היתה עליה לקבל את גורלה הבלתי נמנע של כניעה מוחלטת.

בתורו, מה שהחל כאקט אכזרי של אלימות וברבריות, הפך במשך השנים למציאות משפטית; כלומר, כי הוא מוגן תחת החוק.

סטיוארט מיל מציב כדוגמה את העבדות, שכן בהתחלה זה היה עניין של כוח בין הורים לעבד, ואז זה הפך להיות מוסד משפטי.

עובד

ג'ון סטיוארט מיל כתב מספר עצום של עבודות, שבהן התייחס לנושאים שונים; המחבר עשה מתוך טקסטים על אמנות פילוסופית רק כלכלי מורכב, גם עובר נושאים הקשורים לזכויות האדם.

כמו כן הודגש על ידי מחקריו על מדעי החברה, על חקירות בתחום הספרות ועל נושאים דתיים, כמו למשל שלושה מאמרים על הדת, של 1874, ו הטבע, התועלת של הדת והאידיאולוגיה, שפורסם באותה שנה.

כמה מעבודותיו הבולטות היו:

-רוח התקופה, שפורסם בשנת 1831.

-מהי שירה??, של 1833.

-מדינת החברה באמריקה, שנכתב בשנת 1836.

-ציוויליזציה, של שנת 1836.

-מערכת לוגית, עבודה שזכתה לשבחים רבים בשנת 1843.

הטקסטים המצוטטים ביותר שלו הם כדלקמן:

-בחופש, של 1859.

-שיקולים על הממשלה המייצגת, של 1861.

-התועלתנות, עבודה שגם הוכרה מאוד בשנת 1863.

-עבדות הנשים, ספר שכתב כמה רעיונות של אשתו בשנת 1869.

-אוטוביוגרפיה, שפורסם בשנת 1873.

בנוסף, סטוארט מיל ביצע כמה עבודות כמו חיבור, כגון: אוגוסטה קומטה ופוזיטיביזם, של 1865; מסה על בנתהאם, של שנת 1838; מסה על קולרידג ', של 1840 ו מסה על הממשלה, גם מאותה שנה.

הפניות

1. Bellido, F. (2017) ג'ון סטיוארט מיל: תרומה להיסטוריה הרעיונית מתוך שינוי הקשר הוויקטוריאני. אוחז ב -12 בנובמבר 2018 מאת אריאדנה היסטורי: ehu.eus
2. Escartín, E. (s.f) היסטוריה של המחשבה הכלכלית: ג'ון סטיוארט מיל. אוחזר ב -12 בנובמבר 2018 מאת אישי ארה"ב: personal.us.es
3. Mill, J. (1859) על החירות. אחזור ב -12 בנובמבר 2018 מאת Pixel Online: eet.pixel-online.org
4. Mill, J. (s.f.התועלתנות. אוחזר ב -12 בנובמבר 2018 מ Cursos Chititas: chitita.uta.cl
5. Mill, J. (s.f.) עבדות נקבית. לאחזר ב -12 בנובמבר 2018 מ SLD מוסדות: escuelas.sld.cu