שתף:
חשיבות הסמלים הלאומיים 7 סיבות
ה חשיבותם של סמלים לאומיים זה בגלל שהם ייצוג סמלי של העם נגד שאר העולם.
משמעות הדבר היא שסמלים אלה מכילים בתוכם יסודות המסמלים את האידיאל הלאומי ומייצגים את המאבקים הליברליים של מדינת הלאום אליה הם שייכים..
מדינות הלאום מבססות את עצם קיומן על בניית זהות לאומית המחייבת את העם לשטח, לשפה ולתרבות הלאומית (שיכולה להיות מקומית או כפויה).
זהויות הן הייצוג שמבדיל בין נושא אחר (או גוף חברתי). זו הסיבה שמדענים חברתיים חושבים שהזהויות הן תמיד יחסי, שכן היותו "מישהו", יש תמיד להיות בניגוד ל"אחר ". אלה משתנים בהתאם להקשר ההיסטורי והחברתי.
הסמלים הלאומיים הם הגורמים האחראים לעיצוב הזהות של מדינות או עמים, זה מה שמכונה זהות לאומית.
הסיבות לכך שהסמלים הלאומיים חשובים
1 - הם ייצוג קונקרטי של העם והסנטימנט הלאומי.
2 - לזהות את כל האנשים עם תחושה של אחדות לאומית כללית.
3 - הם משמשים כאלמנט התייחסות להבדיל בין אנשים ממדינות שונות לבין אחרים.
4 - הסמלים הפטריוטיים פועלים להצגת ההבדלים והדמיון בין עמים במדינות שונות.
5-גם להראות את המשותף שקיים בהיסטוריה של מדינות שונות, למשל, דגלים דומים של קולומביה, אקוודור וונצואלה, אשר מראה עבר משותף עם מסע הצלב מהשוחר של סימון בוליבר.
6 - להזכיר לאנשים את הערכים הלאומיים להם הם צריכים להנחות את חייהם באופן אידיאלי, כגון כבוד, סובלנות, שוויון ואחווה.
7 - לבסוף, סמלים פטריוטיים נותנים תחושה חזקה של שייכות בנפש הקולקטיבית, ומאפשרים למדינה לפעול ללא קרבות פנימיים המסכנים את יציבותה הפוליטית.
הסמלים הלאומיים והזהות הלאומית
היווצרותן של מדינות לאום היא תהליך שקשור קשר הדוק עם גיבוש המערכת הקפיטליסטית העולמית.
תהליך זה של הקונפורמציה הלאומית אינו מאוחד, הומוגני או ישיר, אלא תוצאה של מאבקים ועימותים בין קבוצות הכוח השונות המקיימות את האינטרסים המיוחדים שלהן.
האומות הוגדרו כ"יחידות החברתיות של רבייה ופיתוח של מבנה חברתי קפיטליסטי [מובנה] בעיקר על בסיס פוליטי וטריטוריאלי ".
היצירה והשימוש "לאומיים" ערכים תרבותיים בתחילה מבקשים הגמוניה וזיהוי הקבוצות הלאומיות נולדו קונפורמציה עם סט של ייצוגים תרבותיים הומוגנית. בתוך ערכים תרבותיים לאומיים אלה אנו יכולים למצוא את הסמלים הלאומיים של האומה.
הסמלים הפטריוטיים נובעים כתוצאה מזיקה של הזיכרון ההיסטורי והשיח ההיסטורי המעניק להם את סיבת הקיום שלהם ואת ההיסטוריות שלהם. בואו נראה מה ההשלכות של צעד זה צעד אחר צעד:
זיכרון הוא, באופן כללי, "קומפלקס של פונקציות נפשיות, בעזרת שבו אדם הוא מסוגל לעדכן הופעות או מידע בעבר שהוא מדמיין כמו בעבר". זיכרון היסטורי הוא סוג מסוים של זיכרון שנותן את החברות האנושיות בעבר.
בתחום של זיכרון היסטורי יכולים להבדיל בין חברות בעצם זיכרון שנכתב לזכרו וחברות אוראלי: בחברות בלי כתיבה, הזיכרון הקולקטיבי ההיסטורי הוא דרך מיתוסים ממוצא, אשר נותנים חומר לקיומה קבוצות אתניות או משפחות כאשר ההיסטוריה מבולבלת לעתים קרובות עם מיתוס.
מאידך, בחברות עם כתיבה, הזיכרון מועבר מדור לדור כשיח היסטורי כתוב, במסמכים, בספרים ובמסמכים, כלומר, באמצעות משמעת ההיסטוריה..
ההיסטוריה שימשה, מאז המצאתה, כלי המשמש לשימור הזיכרון הקולקטיבי ולבניית הזהות הלאומית.
לפיכך, בחירה וכבוד סמלים לאומיים נע בשני אופנים: כייצוג שינון של זהות לאומית, ובעוד השיח ההיסטוריוגרפי המוליד את זהות אותו.
האלמנטים הסמליים השונים להתקיים בתוך הסמלים הלאומיים כמו דגל צבע, בעלי החיים וצמחים הנמצאים המגן, ואת המוזיקה והמילים של ההמנון הלאומי, פעלו כדי לזהות את האנשים עם השורשים ההסטוריים שלהם ולחזק תחושת השייכות למדינה שלהם.
הפניות
- Battle, G. B. (1988). תיאוריית השליטה התרבותית בחקר תהליכים אתניים.אנתרופולוגיה אנתרופולוגית, 86, 13-53.
- Amoduele, עמנואל (2011): חולם על האחר זהות אתנית והתהפכותה בקרב עמים ילידים באמריקה הלטינית. בעמנואל אמודיו (עורך) יחסים בין-עדתיים וזהויות מקומיות בוונצואלה. קראקס: ארכיון כללי של האומה, המרכז ההיסטורי הלאומי.
- באטלר, יהודית (2007): המגדר שבמחלוקת. ברצלונה: עריכה [1999].
- בייט, לואיס (1988): תרבות, כיתות ושאלה לאומית-אתנית. מקסיקו עיר: חואן פאבלו עורך. [1984].
- לה גוף, ז'אק (1991) סדר הזיכרון. ברצלונה:.
- קזנובה, ג'וליאן (1991): היסטוריה חברתית והיסטוריונים. [2003] ברצלונה: עריכה.
- ולנסיה Avaria, L. (1974). הסמלים הפטריוטיים.סנטיאגו: גבריאלה מיסטרל.