ג'ורג 'ברקלי ביוגרפיה, מחשבה, תרומות ועבודות

ג'ורג 'ברקלי (1685-1753) היה בישוף אירי, פילוסוף ומדען, הידוע בעיקר בזכות הפילוסופיה האמפיריסטית, האידיאליסטית שלו וכאחד מגדולי הפילוסופים של התקופה המודרנית המוקדמת.

בנוסף, הוא היה ידוע כאחד המבקרים הכי מבריק של קודמיו; במיוחד של דקארט, מלברנשה ולוק. הוא היה מטפיסיקאי מפורסם להגנה על אידיאליזם; כלומר, כל דבר (מלבד הרוחני) קיים ככל שהוא יכול להיתפס על ידי החושים.

עבודותיו הנחקרות ביותר, האמנה על עקרונות הידע האנושי ו המבחן של תיאוריית החזון החדשה, כמו גם ממוטו ו סיריס, הם היו כתבים צפופים עם טיעונים ששמחו את הפילוסופים בני התקופה.

מאידך גיסא, עורר עניין רב בנושאים שונים כגון דת, פסיכולוגיה של ראייה, מתמטיקה, רפואה, מוסר, כלכלה ופיסיקה. אף כי קוראיו הראשונים לא הבינו את יצירותיו, השפיעו כעבור שנים על המחשבה על סקוט דייוויד יום ועמנואל קאנט הגרמני.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 שנים ופרסומים ראשונים
  • 1.2 סיור באירופה וחזרה לאירלנד
  • 1.3 הרפתקאות באמריקה
  • 1.4 שנים בתור הבישוף של קלווין
  • 1.5 מוות
• חשבתי
  • 2.1 אמפיריזם
  • 2.2 אימפריאליזם או אידיאליזם
• 3 תרומות
  • 3.1 טיעונים של תורת היחסות
  • 3.2 תיאוריית החזון החדשה
  • 3.3 פילוסופיה של הפיסיקה
• 4 עבודות
  • 4.1 בדיקת תיאוריה חדשה של ראייה
  • 4.2 אמנה על עקרונות הידע האנושי
  • 4.3 ממוטו
  • 4.4 סיריס
• 5 הפניות

ביוגרפיה

שנים ופרסומים ראשונים

ג'ורג 'ברקלי נולד ב -12 במרץ 1685 במחוז קילקני, אירלנד. הוא היה בנו הבכור של ויליאם ברקלי, צוער של משפחת ברקלי האצילה. אין תיעוד ברור של מי היתה אמו.

לאחר מספר שנים של לימוד בקילקני קולג 'הוא למד בטריניטי קולג' בדבלין, בגיל 15. אז, באותו מוסד, הוא נבחר אקדמי בשנת 1702; הוא קיבל את התואר ב 1704 וסיים תואר שני בשנת 1707.

ברקלי יצא אל עולם הפילוסופיה באותה שנה, והחל לכתוב הערות פילוסופיות או קרא גם "הערות פילוסופיות". אלה סיפקו תיעוד עשיר על ההתפתחות המוקדמת של ברקלי כפילוסוף.

המחברות הפילוסופיות של ברקלי נתנו לקוראים את היכולת לעקוב אחר הופעתה של הפילוסופיה האידיאליסטית מהתגובה הביקורתית של דקארט, לוק, הובס ואחרים.

ב -1709 פירסם את עבודתו המרכזית הראשונה, המתייחסת למתמטיקה, שבה בחן ברקלי מרחק חזותי, גודל, מיקום ובעיות ראייה ומגע. בעוד מאמר זה יצר שורה של מחלוקות, מסקנותיה מתקבלות כעת כחלק התיאוריה של אופטיקה.

שנה לאחר מכן, הוא פרסם את האמנה על עקרונות הידע האנושי וב- 1713 שלושה דיאלוגים עם היילאס ופילונים.

סיור באירופה וחזרה לאירלנד

שנה לאחר מכן, ביקר ברקלי באנגליה והתקבל בברכה במעגל אדיסון, האפיפיור וסטיל. בין 1714 ו 1720, הוא interposed המאמצים האקדמיים שלו עושה נסיעות מקיפות ברחבי אירופה.

בעודו מסיים את הסיור ביבשת הישנה כמורה של צעיר, חיבר ברקלי ממוטו; קטע שבו הוא פיתח את השקפותיו על הפילוסופיה של המדע וניסח גישה אינסטרומנטליסטית לדינמיקה הניוטונית.

לאחר הסיור חזר האירי למולדתו וחזר לתפקידו בטריניטי קולג '. במקביל לכך, בשנת 1721 הוא לקח את הקודש הקדוש בכנסיית אירלנד, קבלת הדוקטורט שלו האלוהות; למעשה, הוא ערך כמה כנסים בנושא זה.

בשנת 1724, הוא בדימוס מ טריניטי כאשר הוא מונה דיקן של דרי. זה היה הרגע שבו התחיל ברקלי לחשוב על תוכניתו להקים אוניברסיטה בברמודה, כך שבשנה שלאחר מכן החל בפרויקט שלו להכשיר שרים ומיסיונרים במושבה.

הרפתקאות באמריקה

לאחר קבלת מכתב והבטחות המימון של הפרלמנט הבריטי, הפליגה ברקלי לאמריקה בשנת 1728 בליווי אשתו, אן פורסטר, אשה מוכשרת ומשכילה שהגנה על הפילוסופיה של בעלה עד יום מותו.

הם בילו שלוש שנים בניופורט, רוד איילנד (ארצות הברית), שם רכשו מטע במידלטון. יש אזכורים כי כמה אוניברסיטאות אמריקאיות, במיוחד ייל, נהנו מביקור של ברקלי.

בעוד באמריקה, כתב ברקלי את העבודה הזכאית Alciphron; יצירה המכוונת נגד "הוגים חופשיים", שאותם ראה אויבי האנגליקניזם.

בעודו בניופורט, הוא הכין תוכניות לעיר האידיאלית שתיכנן לבנות בברמודה. הוא נשאר במטע וחיכה לכסף שהובטח; אולם התמיכה הפוליטית התמוטטה, ולכן נאלצו לחזור לבריטניה ב -1731.

לג'ורג' ברקלי ולאן היו שישה ילדים, שרק ארבעה מהם שרדו: הנרי, ג'ורג', ויליאם וג'וליה; שני הילדים האחרים מתו בילדותם.

שנים של הבישוף של קלווין

בשנת 1734, ברקלי היה הבישוף של קלווין, דבלין, ולבסוף סיים הספרייה החדשה שלו. בנוסף, העדר שלו עבר ללא תקריות.

לאחר מכן, בשנת 1737, הוא התיישב בבית האירים של הלורדים, וכעבור שנה פירסם את העבודה זכאי נאום בפני שופטים וגברים בעלי סמכות, אשר גינה את Blasters; מועדון אש אינפראלי בדבלין (כיום בהריסות).

המטה של ​​קלווין היה בית פולחן ומרכז חברתי במהלך המגיפות. בשנת 1944 הוא פרסם את עבודתו זכאי סיריס, סדרה של השתקפויות פילוסופיות ו מסה על היתרונות הרפואיים של מים זפת.

באוגוסט 1752 הזמין ג'ורג' את אחיו, רוברט ברקלי, לגנרל כומר; לאחר מכן, הוא לקח בית בהוליוול עם אשתו ושני ילדיו (ג 'ורג' ו ג 'וליה) שם הוא חי עד מותו.

מוות

ב -14 בינואר 1753 הוא מת ונקבר בקפלה של כנסיית ישו.

לחשוב

אמפיריזם

אמפיריזם מסביר כי הידע נגזר מניסיון, כלומר, כל מה שאדם יכול לדעת מגיע מתוך חוויה חושית. ברקלי מקיימת את אותה עמדה של אמפיריזם, רק בהבדלים מסוימים בכמה טיעונים.

במובן זה, הפילוסוף האירי מכחיש את קיומם של חומרים חומריים ואומר שקיומו של חומר תלוי בתפיסה.

עבור ברקלי כל דבר שניתן להיתפס באמצעות כל חוש (צבע, קשיחות, ריח וכו ') הוא "רעיון" או תחושה שאינה יכולה להתקיים מבלי שיתפסו.

ברקלי בכמה מעבודותיו הסביר את הטיעון הזה עם כמה דוגמאות: עצים וספרים הם פשוט אוספים של "רעיונות", וככזה, לא יכול להתקיים אם אין לך את "הרעיון" בראש.

בעוד שחלק מהרעיונות של האמפיריזם עולים בקנה אחד עם הרעיון המרכזי של ברקלי, שבו נאמר שהידע נובע מחוויה חושית, יש לו הפרדה בין העולם הגשמי לבין העולם המנטלי.

ברקלי טען כי הסיבה לתחושות אינה נגרמת בבירור על ידי חומר פיזי; אחרת, קיומו של עץ הוא אוסף של רעיונות הקשורים המוח האנושי. אם הנפש אינה שם, העץ אינו קיים.

אימטריאליזם או אידיאליזם

אימפריאליזם, המכונה גם אידיאליזם (השם שהוקצה לו מאוחר יותר), מורכב מגירסה מטאפיסית חדשה המאשרת שהמציאות שבני אדם יכולים לדעת היא ביסודה, כלומר, אינה מהותית.

ברקלי היה זה שקידם את האידיאליזם באירופה של המאה השמונה-עשרה תוך שימוש בטענות ספקניות נגד החומרנות.

על פי ההשקפה האידיאליסטית, התודעה קיימת לפני והיא תנאי מוקדם לקיום גשמי; כלומר, התודעה יוצרת וקובעת את החומר, לא להיפך.

האידיאליזם מאמין שהתודעה והמוח הם מקורו של העולם החומרי, ומטרתו העיקרית היא להסביר את העולם הקיים על פי עקרונות אלה.

עבור ברקלי, המטריאליסטים נאלצים לקבל את העובדה שלעצמים שנראים ולנגועים יש רק קיום מתמשך, שהם מתעוררים כאשר הם נתפשים ועוברים לשום דבר כאשר הם אינם נתפסים עוד. במובן זה, ברקלי כיבד והבין את העקרונות המטריאליסטיים, אך הוא לא קיבל אותם..

תרומות

טיעונים של תורת היחסות

בשנים קודמות, לוק הגדיר שני עמודי יסוד: ההבחנה בין התכונות הראשוניות לבין התכונות המשניות והעמדה החומרנית. במובן זה, לוק הגיע למסקנה שאפשר להגדיר אובייקט על ידי תכונותיו הראשוניות והמשניות.

אחרת, ג 'ורג' ברקלי קובע, באמצעות דוגמה, כי גודל אינו איכות של אובייקט כי זה תלוי המרחק בין הצופה לבין האובייקט, או את גודל הצופה..

אם ניקח בחשבון שלמטרה יש גודל שונה בעיני המשקיפים, הרי שהגודל אינו איכות של אובייקט. מאוחר יותר הוא אישר כי לא משני ולא את התכונות העיקריות של האובייקט.

תיאוריית החזון החדשה

ברקלי עשה כמה ויכוחים נגד המלומדים הקלאסיים של אופטיקה, בטענה כי אתה לא יכול לראות את המרחב ישירות, וגם אתה יכול להסיק את הטופס בצורה הגיונית באמצעות חוקי אופטיקה.

ברקלי מסביר את התיאוריה שלו באמצעות דוגמה: המרחק נתפס בעקיפין באותו אופן שבו נתפסת בושה של אדם באופן עקיף. כאשר מסתכלים על אדם מתבייש, אנו מסיקים כי האדם מתבייש לראות את פניו סמוקים.

בדרך זו ידוע מניסיון שפניה אדומות מעידות על בושה, משום שמישהו למד לקשר בין השניים. ברקלי קובע כי רמזים חזותיים של אובייקט יכולים לשמש רק כדי לשפוט בעקיפין כי הצופה לומד לקשר רמזים חזותיים עם תחושות המישוש.

פילוסופיה של הפיסיקה

מעבודותיו הראשונות של ברקלי ועד האחרון הוא הפגין מחויבות רבה למדע. הוא טען כי כוחות הכבידה, כפי שהוגדרו על ידי אייזיק ניוטון, כללו "תכונות נסתרות" שלא ביטאו דבר בבירור.

ברקלי טען כי מי שהניחו "משהו לא ידוע בגוף ידוע גם, אשר הם מכנים" עקרון התנועה ", הוא גם לא ידוע".

ברקלי מעיר כי אם פיסיקאים מאשרים מספר מצבים שאי אפשר לאמת באמצעות ניסיון; או, למשל, אם הם מתייחסים ל"נשמה "או ל"דבר חסר גוף", אז זה לא שייך לפיסיקה.

לפיכך, הוא הגיע למסקנה כי הכוחות היו מעבר לכל סוג של תצפית אמפירי ולא יכול להיות חלק המדע המתאים; לפיכך, הוא הציע את התיאוריה שלו של סימנים כאמצעי להסביר תנועה וחומר מבלי להתייחס "תכונות נסתרות" של כוח וכוח הכבידה.

עובד

בדיקת תיאוריה חדשה של ראייה

ברקלי פרסם מאמר זה בשנת 1709, להיות אחד מעבודותיו הראשונות רלוונטיות יותר. במאמרו זה כלפי תיאוריה חדשה של ראייה, הוא הצליח לבחון, קודם כל, את התפיסה המרחבית, את המרחק החזותי, את גודל, המיקום ואת בעיות הראייה והמגע.

לאחר כמה ניתוחים שנלכדו בעבודתו, הוא הגיע למסקנה כי האובייקטים האמיתיים של התצוגה אינם קיימים או לא קיימים ללא המוח, אם כי האמת היא שהם מוחשיים.

ברקלי העיר בספרו כי הוא רוצה לתת סיבה לתפיסה של מרחק, גודל ומצב של אובייקטים עם אותו עיקרון של קווים וזוויות, כך שניתן להשתמש בו לצורך חישוב.

תפקידו של אלוהים ממלא רלוונטיות רבה לעבודה זו; עבור ברקלי, התיאוריה פותחה בתפקוד של אלוהים, שכן ממנו תלוי את הנוף, את האובייקטים הגלויים, כמו גם את הטענה של השפה החזותית. ברקלי, המבוסס על אמונתו, הסתמך על התפיסה הנוצרית.

אמנה על עקרונות הידע האנושי

יצירה זו, שהתפרסמה בשנת 1710, נחשבת לאחד החשובים ביותר של ג'ורג 'ברקלי; בו הוא חולק את החיבור על ההבנה האנושית של לוק ואת המסה על טבעו של יום.

ברקלי הצליח להציג את כל מושאי החושים, כולל מוחשיים, במוח; במובן זה, הוא דחה חומר חומר, סיבות חומריות ורעיונות מופשטים.

מאידך גיסא, הוא זיהה את החומר הרוחני, הסביר את ההתנגדויות לתיאוריה שלו והסביר את ההשלכות התיאולוגיות והאפיסטמולוגיות.

ממוטו

העיקרון ואת הסיבה של תקשורת של תנועות או פשוט ממוטו, הוא חיבור ביקורתי מאת ג'ורג 'ברקלי שפורסם בשנת 1721.

ברקלי דחה את המרחב, את הזמן ואת התנועה המוחלטת של התיאוריות של אייזק ניוטון, זו היתה גישה כלפי אי-המטריאליזם שלו. באמצעות עבודה זו, במאה העשרים הוא זכה לו את התואר "מבשר הפיזיקאים ארנסט מאך ואלברט איינשטיין".

סיריס

סיריס היה הכותרת של היצירה האחרונה של הפילוסוף האירי ג'ורג 'ברקלי, שפורסם בשנת 1744. המונח "Siris" מגיע מן המשמעות היוונית "שרשרת"; הספר מלא בסדרה של השתקפויות פילוסופיות שבהן הוא מציג שרשרת עולה של חשיבה העוברת דרך כל מערכת הישויות.

בנוסף, העבודה מורכבת מסה על המעלות הרפואיות של מים זפת, המסתורין של השילוש ואת retelling של אימטריאליזם.

ברקלי, שהיה בישוף, השתמש בספר הזה כדרך להיפרד מקוראיו. לכן הוא רצה לשקף את כל מחשבותיו ואמונותיו, כשהוא מכסה נושאים רבים שתפסו את תשומת לבו לאורך כל חייו: צדקה, מחקר מדעי, חוכמה עתיקה ונצרות.

הפניות

1. ג 'ורג' ברקלי ו אמפיריזם ניתוח פילוסופיה מסה, פורטל Ukessays, (2016). נלקח מ ukessays.com
2. ג 'ורג' ברקלי על אמפיריזם ואידיאליזם, כריסטין Scarince, (n.d). נלקח מתוך study.com
3. מסה של תיאוריה חדשה של חזון, ג'ורג 'ברקלי, (1980). לקוח מתוך
4. ג 'ורג' ברקלי, ויקיפדיה באנגלית, (n.d.). מתוך ויקיפדיה
5. ג 'ורג' ברקלי, בריאן Duignan עבור בריטניקה, (n.d.). נלקח מ britannica.com
6. ג'ורג 'ברקלי, אנציקלופדיה לפילוסופים של אוניברסיטת סטנפורד, (2011). נלקח מ plato.stanford.edu
7. ג 'ורג' ברקלי, מפורסם פילוסוף המו"ל, (n.d.). נלקח מתוך