התפתחות אבולוציונית ללא התקדמות, שלבים וחדשות

ה האבולוציוניזם הבלתי-נלאה היא תיאוריה של סוף המאה התשע-עשרה שחשבה שכל החברות האנושיות התפתחו בדרך משותפת, מקהילות פשוטות של ציידים ומלקטים לציוויליזציות משכילות.

כל החברות יעברו את אותו שלב בסיסי של שלבים, אם כי המהירות של המעבר עשויה להשתנות. תיאוריה זו מפנה את מקומה למערכת של השתקפויות שבהן ניתן להעריך את מערכת שלושת הגילאים ואת מספר תיאוריות אנתרופולוגיות המזהות את הלהקה, את השבט ואת ההנהגה בשלבים עוקבים..

הרעיון הבסיסי שמאחורי התיאוריה הזאת הוא שכל תרבות צריכה להתפתח באמצעות אותו תהליך של אבולוציה, משום שבני האדם הם בעצם אותו הדבר עם חלוף הדורות.

תיאוריה זו מיוחסת למדען לואיס הנרי מורגן (1818-1881), אשר סיווג את התהליך בשלושה שלבים: אכזריות, ברבריות וציוויליזציה. עם זאת, כל שלב הופרד לתוך שלבים נמוכים, אמצע ומעלה, כך בסך הכל ישנם תשעה שלבים שונים בתוך התיאוריה.

בזמן שהתאוריה הזאת פותחה, התקופה הוויקטוריאנית נחשבה לשיא הציוויליזציה.

פיתוח

האבולוציוניזם הבלתי-מוכר ידוע גם בשם האבולוציה החברתית הקלאסית. הוא מדבר בעיקר על ההתנהגות האנושית כמעט כולה בתוך אנתרופולוגיה.

הוא מבסס את התיאוריה שלו על כך שהמדינות החברתיות השונות מתואמות בין הלא-מתורבתים למורכבות יותר. מאשרת כי ההתפתחות של האנושות היתה זהה, ללא קשר ליבשת המוצא.

תרבויות אנושיות התפתחו ממינים פשוטים ליצורים מורכבים יותר באמצעות בידול העבודה. בראשית ימי האנושות חיו אנשים בקבוצות הומוגניות.

אז הופיעו היררכיות, והבחנה בין אנשים למלכים, מלומדים ועובדים. הצטברות הידע הגדילה בין אנשים בשכבות חברתיות.

האבולוציוניסטים של המאה התשע-עשרה אספו נתונים ממיסיונרים ומסוחרים, ארגנו את הנתונים האלה מיד שנייה והחילו את התיאוריה הכללית על כל החברות. מכיוון שחברות המערב היו בעלות הטכנולוגיה המתקדמת ביותר, הן העמידו את החברות האלה בדרגה הגבוהה ביותר של הציוויליזציה.

היו שתי הנחות עיקריות. האחד היה היחידה הנפשית, תפיסה שמציעה שמוחות אנושיים חולקים מאפיינים דומים ברחבי העולם. זה אומר שכל האנשים והחברות שלהם יעברו את אותו תהליך פיתוח.

הנחת יסוד נוספת היתה שהחברות המערביות עדיפות על חברות אחרות בעולם. הנחה זו התבססה על העובדה שהחברות המערביות היו דומיננטיות בגלל כוחן הצבאי והכלכלי נגד חברות טכנולוגיה פשוטות וארכאיות כמו אצל האבוריג'ים.

התיאוריה של האבולוציוניזם הבלתי מעורער תרמה רבות לאנתרופולוגיה של אותה המאה, שכן היא סיפקה את השיטות השיטתיות הראשונות לחשיבה ולהסברה של חברות אנושיות, בהיותה תובנה לגבי ההיבט הטכנולוגי של החברות.

נקבע כי קיימת התקדמות הגיונית משימוש בכלים פשוטים לפיתוח טכנולוגיה מורכבת, אך משפט זה אינו חל בהכרח על היבטים אחרים של חברות, כגון מערכות קרבה, דתות והרגלי הורות.

שלבים: אכזריות, ברבריות וציוויליזציה

תרבויות אלה הסתמכו במידה רבה על תגליות לפני הברבריות. השימוש בכתיבה או במקביל בהירוגליפים על אבן מציע הוכחה הוגנת לתחילת הציוויליזציה. ללא תיעוד ספרותי, לא ניתן לומר כי ההיסטוריה או הציוויליזציה אינן קיימות.

האכזריות היתה תקופת היווצרות המין האנושי. במהלך שלב זה התפתח בהדרגה שיח מפותח, וכיבוש כל שטח הארץ, אף על פי שהחברות הללו לא הצליחו להתארגן במספרים.

מאוחר יותר, כאשר החלק המתקדמת ביותר של האנושות צמח מתוך אכזריות ונכנס למצב התחתון של הברבריות, כל האוכלוסייה של כדור הארץ חייב להיות קטן במספר..

ההמצאות הראשונות היו הקשות ביותר להשגה בשל חולשת כוחה של החשיבה המופשטת.

כל מרכיב מהותי של ידע שנרכש יהווה בסיס להתקדמות נוספת, אבל זה בוודאי היה כמעט בלתי נתפס..

הישגי האכזריות אינם בולטים במיוחד באופיים, אך הם מייצגים כמות עצומה של עבודה מתמשכת עם אמצעים חלשים לתקופות זמן ארוכות עד שהגיעה לרמה הוגנת של יושרה..

ככל שאנו עולים בסולם הזמן והתפתחות, ההמצאות הופכות להיות ישירות יותר ביחסיהן עם הצרכים העיקריים. ראש נבחר מבין חברי השבט. מצבם של שבטי אסיה ואירופה בתקופה זו הוא אבוד באופן משמעותי.

בהערכה הוגנת, ההישגים של האנושות שהושגו בשלוש התקופות הללו הם גדולים מאוד, לא רק במספר ובערך הפנימי, אלא גם בהתפתחות הנפשית והמוסרית שלפיהם הם לוו.

התיאוריה בעולם של היום

אנתרופולוגים בני זמננו רואים באבולוציוניזם של המאה התשע-עשרה פשטנית מדי להסביר את התפתחותן של חברות שונות. באופן כללי, אנשי האבולוציה של המאה התשע-עשרה הסתמכו על השקפות גזעניות על ההתפתחות האנושית שהיו פופולאריות באותה עת.

לדוגמה, הן לואיס הנרי מורגן והן אדוארד ברנט טיילור האמינו כי לאנשים בחברות שונות יש רמות שונות של אינטליגנציה, מה שמוביל להבדלים חברתיים. חזון המודיעין הזה כבר אינו תקף במדע העכשווי.

האבולוציוניזם של המאה התשע-עשרה הותקף בחריפות על ידי פרטיקולריסטים היסטוריים בעלי ערך ספקולטיבי ואתנוצנטרי רב בתחילת המאה העשרים.

בה בעת, גישותיו המטריאליסטיות ותפיסותיו הבין-תרבותיות השפיעו על האנתרופולוגיה המרקסיסטית ועל הניאו-אבולוציוניסטים.

המחבר: לואיס הנרי מורגן (1818-1881)

לואיס הנרי מורגן היה אחד המדחפים העיקריים בתיאוריה של האבולוציוניזם הבלתי-נלאה, המאשר שהחברות מתפתחות לפי סדר אוניברסלי של אבולוציה תרבותית.

מורגן האמין בהיררכיה של התפתחות אבולוציונית מאכזריות לברבריות ולציוויליזציה.

ההבחנה המהותית בין החברה המתורבתת לבין החברות הקודמות היא רכוש פרטי. הוא תיאר את החברות הפראיות כקומוניסטיות, בניגוד לחברות מתורבתות, המבוססות על רכוש פרטי.

הפניות

1. מורגן לואיס. מקור: marxist.org.
2. תיאוריות תרבות חד-צדדיות. נלקח מתוך.
3. התיאוריה הסוציולוגית הקלאסית. מקורו באתר.
4. Unilenar אבולוציה תרבותית. מאוחזר על ידי reference.com.
5. התפתחות חד-צדדית. התאושש מן האקדמיה.